汪艷芬

隨著國家《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的出臺，中職語文教材大幅度增加了古詩文篇目。古詩文一直都是語文教學(xué)的難點(diǎn)。對此，本文在分析中職學(xué)校古詩文教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對古詩文教學(xué)的重難點(diǎn)進(jìn)行了深入研究，并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。

一、中職學(xué)校古詩文教學(xué)現(xiàn)狀

為了解當(dāng)前中職學(xué)校古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中存在的突出問題，為下一步的課題研究工作提供可資參考的數(shù)據(jù)，便于提出有針對性和可行性的對策，筆者對部分中職學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下。

（一）教學(xué)效果方面

中職學(xué)校古詩文教學(xué)效果略顯不佳。學(xué)生對曾經(jīng)學(xué)過的古詩文篇目基本忘記的占比為3.67%，古詩文篇目只記得小部分的占比為54.74%。

（二）語文基礎(chǔ)水平方面

中職生語文基礎(chǔ)水平有待提高。從中招語文成績來看，大部分受調(diào)查學(xué)生的語文成績集中在72～96分（滿分為120分），屬于中等水平。此外，還有18.04%的學(xué)生中招語文成績沒有及格。

（三）學(xué)習(xí)興趣方面

影響學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文熱情的主要因素較多：覺得古詩文“不容易理解”的學(xué)生占71.87%;認(rèn)為“太枯燥”的學(xué)生占57.49%;還有52.91%的學(xué)生認(rèn)為“講課形式老套”;認(rèn)為“古詩文知識沒用”的學(xué)生占5.5%。

（四）學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的期望

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，63.91%的學(xué)生希望能夠?qū)W到與自己專業(yè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化，46.18%的學(xué)生希望能夠?qū)W到形式酷、有流行元素的傳統(tǒng)文化，79.82%的學(xué)生希望能學(xué)到和自己愛好一致的傳統(tǒng)文化。

（五）學(xué)習(xí)愿望方面

如果傳統(tǒng)文化的形式多樣，具有時(shí)代性和趣味性，又正好有助于自己的專業(yè)發(fā)展，70.64%的學(xué)生選擇一定會主動學(xué)習(xí)，47.4%的學(xué)生選擇會主動一點(diǎn)，只有2.14%的學(xué)生表示仍不感興趣。

二、古詩文教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生認(rèn)識存在誤區(qū)

一部分學(xué)生因?yàn)檎Z文基礎(chǔ)薄弱，對古詩文的意蘊(yùn)和內(nèi)涵理解不到位，不愿意背誦詩文，所以對古詩文根本不感興趣;還有一部分學(xué)生認(rèn)為古詩文與時(shí)代脫節(jié)，無實(shí)用價(jià)值，與專業(yè)無關(guān)，與就業(yè)關(guān)系不大，所以對于古詩文學(xué)習(xí)表現(xiàn)出應(yīng)付的態(tài)度。

（二）教師教法有偏差

部分中職語文教師對于語文在中職教學(xué)中的作用未找到準(zhǔn)確的定位。他們認(rèn)為，“文化課就是為專業(yè)課服務(wù)”，甚至有人覺得“語文在中職學(xué)校只不過是副課”。因此，他們對于教學(xué)改革和科研活動不甚積極，導(dǎo)致課堂教學(xué)方法單一，也不愿意實(shí)踐較新的教學(xué)理念，信息化教學(xué)能力薄弱。古詩文教學(xué)依然按照朗讀、翻譯、背誦的步驟，使得課堂教學(xué)效率極低。另外，一部分中職學(xué)校把三年的教學(xué)任務(wù)壓縮到兩年完成，學(xué)生在第三年大部分時(shí)間在企業(yè)實(shí)習(xí)，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，往往只能倉促地趕教學(xué)進(jìn)度。古詩文作為教學(xué)重難點(diǎn)，常常被教師忽略不講，或是草草翻譯一遍，這樣不但不能讓學(xué)生深切感受到傳統(tǒng)文化的魅力，反而降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，部分教師的文學(xué)修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)也有待提升。

（三）古詩文自身的特點(diǎn)給語文教學(xué)帶來了難度

古詩文創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，語言高度凝練，思想情感含蓄內(nèi)斂，這些都影響和制約了中職生的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。許多學(xué)生因?yàn)槁牪欢?，所以不感興趣;因?yàn)椴桓信d趣，所以不愿學(xué)。這樣很容易造成惡性循環(huán)，影響課堂教學(xué)效率。

三、中職學(xué)校古詩文教學(xué)建議

（一）緊貼現(xiàn)實(shí)問題，讓學(xué)生感受古詩文的旺盛生命力

中職生大多處在青春期，讓學(xué)生從古詩文中認(rèn)識人性的純真美好，樹立正確的愛情觀和婚姻觀，是教育者應(yīng)該直面的問題，也是中職教師貼近學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行古詩文教學(xué)的契機(jī)，既能幫助學(xué)生擺脫困惑，也能讓其領(lǐng)略經(jīng)典文化的時(shí)代魅力。

（二）教學(xué)聯(lián)系專業(yè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣

在古詩文教學(xué)過程中，教師結(jié)合專業(yè)開展個性化教學(xué)，能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)達(dá)到文化與專業(yè)水平雙提升的功效。

音樂類專業(yè)的學(xué)生對古詩文體會更感性、細(xì)膩，在學(xué)生理解古詩文的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵學(xué)生嘗試譜曲并演唱。這種寓教于樂的形式，使學(xué)習(xí)氛圍變得輕松、愉悅。這樣一來，學(xué)生不僅能更好地理解古詩文，同時(shí)也可以帶給學(xué)生更多的靈感，為他們的創(chuàng)作積淀文化底蘊(yùn)。

美術(shù)類專業(yè)的學(xué)生往往對色彩和構(gòu)圖極為敏感，運(yùn)用自己專業(yè)知識對課文進(jìn)行個性化解讀，也常常新意不斷，給人耳目一新的感覺。教師可以讓美術(shù)專業(yè)學(xué)生根據(jù)古詩文內(nèi)容創(chuàng)作美術(shù)作品，這既是對傳統(tǒng)文學(xué)的傳承，也是對悠久文化的創(chuàng)新。

（三）深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，賦予其新時(shí)代的內(nèi)涵

教師可以深入挖掘古詩文的新時(shí)代精神，準(zhǔn)確找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)，打破古詩文時(shí)代久遠(yuǎn)且內(nèi)容深奧，學(xué)生難以理解其精神內(nèi)涵的教學(xué)困境。例如，教師在講解《燭之武退秦師》時(shí)，可以嘗試把新時(shí)代的擔(dān)當(dāng)精神作為課程教學(xué)的重點(diǎn)。講解《陳情表》時(shí)，可以把關(guān)于“孝”和“感恩”的內(nèi)容作為人生教育重要一課補(bǔ)上。

（四）巧用多媒體開展教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)形式

對于中職生難以理解且接受困難的古詩文，教師可以選取更符合時(shí)代特點(diǎn)的音頻、視頻開展教學(xué)，拉近學(xué)生與文學(xué)經(jīng)典的距離，使課堂變得生動活潑、魅力四射。在新冠肺炎疫情期間，很多學(xué)校積極開展網(wǎng)上教學(xué)，努力呈現(xiàn)高質(zhì)量的語文課堂，靈活運(yùn)用多媒體實(shí)施教學(xué)，收到了較好成效。

（五）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活運(yùn)用教法

在古詩文教學(xué)過程中，根據(jù)文章內(nèi)容變化，教師采用不一樣的教學(xué)方法，可能有意外的收獲。如《荊軻刺秦王》一課，故事情節(jié)生動曲折，教師可以根據(jù)故事的情節(jié)變動，適時(shí)播放《英雄》《荊軻刺秦王》等經(jīng)典影視作品，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，調(diào)整講課節(jié)奏，增加課堂的氛圍，必要時(shí)可以讓學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容創(chuàng)作話劇、小品等，增加趣味性。在講到《游褒禪山記》時(shí)，教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己的登山游玩經(jīng)歷，講講自己的感悟，領(lǐng)略經(jīng)典作品的韻味深長。

（六）及時(shí)捕捉社會熱點(diǎn)，讓學(xué)生感知古詩文的永恒魅力

教師要善于捕捉正在發(fā)生的社會熱點(diǎn)，讓學(xué)生感知古詩文的永恒魅力。如新冠肺炎疫情期間，日本援華物資標(biāo)語引起網(wǎng)友熱議，“山川異域，風(fēng)月同天”（出自唐·日本大臣贈中國僧人語）;“豈曰無衣，與子同袍”（出自先秦《詩經(jīng)·無衣》）。這些詩文彰顯了傳統(tǒng)文化的優(yōu)美和雋永。

中國外交部發(fā)言人在疫情期間也是金句頻出，展現(xiàn)了中華民族的悠久歷史和深厚文化。發(fā)言人耿爽曾這樣解釋中方向多國提供醫(yī)療物資援助：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，這正是中華民族感恩美德的體現(xiàn)。

這些事例有力證明了傳統(tǒng)文化在新時(shí)代蘊(yùn)含的巨大力量，也是古詩文教學(xué)最合適不過的契機(jī)。

總之，在中職學(xué)校語文古詩文教學(xué)過程中，教師要充分考慮學(xué)生的接受能力，不斷提高自身修養(yǎng)，豐富教學(xué)手段，充分挖掘古詩文的時(shí)代內(nèi)涵，不斷尋找古詩文與學(xué)生專業(yè)的聯(lián)系，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。（責(zé)編 ?張德廣）