鐘泉

摘要：黃梅戲是我國特有的一種戲曲表現(xiàn)形式，在長久的發(fā)展過程中，隨著時代的變化和歷史的變遷，黃梅戲的表演形式和表演內(nèi)容也產(chǎn)生了一定的變化，為了進(jìn)一步研究當(dāng)前我國黃梅戲表演過程中的表演形式，分析現(xiàn)階段黃梅戲表演過程中的表演實際內(nèi)容，促進(jìn)黃梅戲的傳承與發(fā)展。在傳統(tǒng)的黃梅戲表演過程中，注重的表演形式就是將人物的故事以戲曲的方式有效地傳唱下去，黃梅戲不僅通俗易懂，同時表現(xiàn)形式生動形象，因此這種以故事為核心的表演形式深受廣大人民群眾的喜愛。

關(guān)鍵詞：黃梅戲;表演形式;表演內(nèi)容

黃梅戲是我國傳統(tǒng)的戲曲文化之一，雖然和其他的戲曲內(nèi)容一樣都有具體的表現(xiàn)手法，但是表演的實際形式多種多樣，黃梅戲的實際內(nèi)容是通過社會發(fā)展的現(xiàn)狀和民間的各種故事而來的，因此黃梅戲的表演形式和表演內(nèi)容主要受到社會發(fā)展和社會生活的影響，具有鮮明的人文特色。在新的歷史時期，為了加快黃梅戲的戲曲傳承李，有效地發(fā)揮黃梅戲的市級特色，在社會發(fā)展的過程中，黃梅戲不斷結(jié)合自己本身的實際特色，在表演形式和表演內(nèi)容中不斷優(yōu)化，已經(jīng)逐漸在我國傳統(tǒng)戲曲中獨(dú)攬大旗。現(xiàn)階段黃梅戲的發(fā)展，仍要不斷貫徹落實黃梅戲的自身特色，結(jié)合黃梅戲本身的表演風(fēng)格，在社會現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，滿足不同觀眾的不同需求，讓黃梅戲的傳承更加深入。

一、表演形式不斷創(chuàng)新

為了充分提升黃梅戲的表現(xiàn)形式，讓黃梅戲的風(fēng)格更加多元化，在當(dāng)前的社會發(fā)展中黃梅戲的表現(xiàn)形式應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)黃梅戲表演形式的桎梏，形成新的表演形式，讓黃梅戲的故事更加的生動立體，深入人心。在現(xiàn)階段的表演過程中表演者的表演形式已經(jīng)不再受到自身性格的約束，同時也不會受到不同行當(dāng)?shù)南拗啤＠缭谶M(jìn)行《紅樓夢》的演唱過程中，很多表演者將話劇的表演方式與傳統(tǒng)的黃梅戲表演方式充分的融合在一起，不僅脫離了人物性別、表演行當(dāng)?shù)南拗?，同時也能符合當(dāng)前的觀眾要求，實現(xiàn)黃梅戲的高效發(fā)展。在傳統(tǒng)的黃梅戲歷史中，黃梅戲的表演主要是以單人的表演為主，這種表演形式根本不能將一段故事有效地表現(xiàn)出來，為了適應(yīng)社會的發(fā)展，黃梅戲結(jié)合多種元素的戲曲文化特點(diǎn)，將多人多角度的故事表演方式作為黃梅戲的主要表演形式，不僅讓黃梅戲的表演更加的融入社會，同時也更能與觀眾之間產(chǎn)生共鳴。

二、結(jié)合情感的自由表演形式

在我國傳統(tǒng)的樣板戲表演中可以發(fā)現(xiàn)，所有的戲曲表演形式都較為固定，各個行當(dāng)之間的有著明確的劃分，不同的人物不同的戲曲種類都有不同的表演特點(diǎn)，作為黃梅戲而言也不例外。但是因為黃梅戲起源的影響，其本身實際并沒有一套系統(tǒng)的表演方式，在實際的表演過程中所有的表演形式的展現(xiàn)都是通過演員本身對于演出故事的理解進(jìn)行表演的，因此黃梅戲的表演形式相對自由。這種表演方式雖然沒有既定的章法，但是能夠充分的與觀眾之間緊密的聯(lián)系在一起，讓觀眾在進(jìn)行觀看的過程中感受到人物本身的性格特點(diǎn)，同時也能讓觀眾加深對于黃梅戲故事的理解，讓觀眾在觀看的過程中有置身其中之感。黃梅戲的表演方式能夠有效地將原本程序化的表演方式與情感化生活化的表演方式充分的融合在一起，不僅貼近生活實際，同時也能與現(xiàn)代人的審美感官充分的貼合起來，使黃梅戲更加符合社會發(fā)展的需求。

三、歌劇化的表演形式

在研究的過程中觀察發(fā)現(xiàn)，黃梅戲的表演形式更像是一種傳統(tǒng)的歌劇形式，這種表現(xiàn)方式是通過歌舞結(jié)合的方式，將很多耳熟能詳?shù)墓适卤憩F(xiàn)出來。這種歌劇化的表現(xiàn)形式不僅能夠傳承原本的黃梅戲表演形式，同時也是我國戲曲的另一個主要特色，通過歌劇化的表現(xiàn)形式能夠有效地加深黃梅戲在人們心中的印象。在黃梅戲的發(fā)展歷史中可以發(fā)現(xiàn)，黃梅戲本身適應(yīng)性相對較高，因此只有不斷深化歌劇化的表現(xiàn)形式才能有效的推動黃梅戲的高效發(fā)展。隨著音樂劇的出現(xiàn)，黃梅戲的歌劇表現(xiàn)形式更加的圓潤，很多表演者都將音樂劇的表演內(nèi)涵和黃梅戲的表演方式充分的結(jié)合在了一起，逐漸形成了獨(dú)具特色的黃梅戲表演方式。

四、黃梅戲表演內(nèi)容的不斷豐富

1.戲曲的內(nèi)容更加貼近社會的生活

在傳統(tǒng)的黃梅戲戲曲表演過程中，主要的表演內(nèi)容都是很多傳統(tǒng)的劇目，這些傳統(tǒng)的劇目有的是與其他各類戲曲內(nèi)容一致，有的則是黃梅戲傳統(tǒng)的歷史劇目，但是隨著時代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的劇目已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的社會發(fā)展要求，因此黃梅戲表演內(nèi)容的創(chuàng)新和豐富迫在眉睫。為了豐富黃梅戲的戲曲內(nèi)容一部分黃梅戲表演者熱衷于將不同語種與黃梅戲本身的內(nèi)容相結(jié)合起來，例如由表演者在進(jìn)行表演的過程中進(jìn)行創(chuàng)新，將黃梅戲的漢語版與英語版相結(jié)合，以黃梅曲調(diào)為基礎(chǔ)，以英語語言為內(nèi)容進(jìn)行黃梅戲的表演，其中最經(jīng)典的曲目就是《天仙配》的內(nèi)容，這段英語版的黃梅戲，不僅是黃梅戲發(fā)展歷史上的革新，同時也標(biāo)志著黃梅戲走向世界的過程。另外為了滿足不同人的不同需求，很多黃梅戲的內(nèi)容都發(fā)生率轉(zhuǎn)變，將社會的生活實際與黃梅戲充分的結(jié)合在一起，形成了創(chuàng)新版的黃梅戲內(nèi)容。

2.故事創(chuàng)新能力不斷提升

為了適應(yīng)社會的發(fā)展，提升黃梅戲的故事性，促進(jìn)黃梅戲的傳承，在原本的故事基礎(chǔ)上，有研究者將新型的故事事件和黃梅戲有效地結(jié)合起來，形成了新呆板的黃梅戲。在20世紀(jì)初期，以近代史、當(dāng)代史為基礎(chǔ)的黃梅戲故事創(chuàng)新計劃逐漸普及，以改革開放為背景，以戰(zhàn)爭革命為基礎(chǔ)的多元化黃梅戲故事逐漸進(jìn)入人們的視野之中，這種表演內(nèi)容不僅與人們的生活實際充分的結(jié)合在一起，同時也能有效地引起人們的共鳴，讓黃梅戲的發(fā)展傳承不斷深化。

五、結(jié)論

在社會發(fā)展的過程中，隨著文化發(fā)展的百花齊放，在廣泛的市場競爭發(fā)展過程中，黃梅戲已經(jīng)逐漸從歷史舞臺慢慢退出，為了深化黃梅戲改革，充分創(chuàng)新黃梅戲內(nèi)容，提升黃梅戲的發(fā)展質(zhì)量，本文通過結(jié)合黃梅戲的具體表現(xiàn)形式、表演方式、表演內(nèi)容等相關(guān)內(nèi)容，通過對黃梅戲表演過程中現(xiàn)階段存在的多種問題進(jìn)行分析，通過有效的技術(shù)手段和管理方式對現(xiàn)階段黃梅戲的創(chuàng)新表演內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃，以求能夠不斷優(yōu)化創(chuàng)新黃梅戲表演形式，有效地推進(jìn)黃梅戲的表演創(chuàng)新，從而促進(jìn)黃梅戲的有效發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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