丁麗娜

摘?要?為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，追尋文化之根，提升語文核心素養(yǎng)，筆者從“讀懂、傳承、立人”的教學(xué)理念出發(fā)，聚焦“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的語文核心素養(yǎng)，立足實(shí)踐，提煉出了基于目標(biāo)梯度的板塊教學(xué)策略、立足兒童角度的比較閱讀策略、聚焦文化高度的古文古教策略、滲透表達(dá)深度的古今聯(lián)動(dòng)策略，喚醒學(xué)生與教師的詩心，遇見詩意，在詩與思之間，凸顯古詩詞教學(xué)的語文要素，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞?語文核心素養(yǎng);古詩詞;教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）24-0164-02

優(yōu)化古詩詞教學(xué)是時(shí)代的呼吁?？v觀小學(xué)古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀，普遍存在碎片化教學(xué)，條分縷析;教學(xué)方法單一，缺乏趣味性;重應(yīng)試，輕體驗(yàn)。既讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，又扼殺了學(xué)生思維的發(fā)展與提升，同時(shí)嚴(yán)重抑制了學(xué)生審美與鑒賞能力的發(fā)展。而習(xí)近平總書記提出“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實(shí)力”;同時(shí)，學(xué)習(xí)古詩詞更是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需求。隨著教材的改革，部編本語文教材中的古詩詞篇目明顯增加，提升中高考古詩詞的權(quán)重已成為大勢所趨，這意味著未來的語文教育將更加注重學(xué)生傳統(tǒng)經(jīng)典文化下語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、板塊教學(xué)策略：基于目標(biāo)梯度

基于目標(biāo)梯度，教學(xué)設(shè)計(jì)要圍繞學(xué)段目標(biāo)進(jìn)行板塊式設(shè)計(jì)。所謂“板塊教學(xué)策略”就是在一節(jié)課的教學(xué)中，從學(xué)生語文核心能力層面出發(fā)，從不同角度有序安排幾次“塊狀”的教學(xué)活動(dòng)，通過篩選、整合古詩詞教學(xué)內(nèi)容，并建立具有內(nèi)在聯(lián)系既有整體性又有分散性的語文活動(dòng)來深入開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的核心能力，形成高效課堂。以《飲湖上初晴后雨》一文的教學(xué)為例，圍繞通過停頓朗讀古詩，抓住疑點(diǎn)了解詩意，比較拓展了解“蘇子”文化的課時(shí)目標(biāo)，通過四個(gè)板塊“小小朗讀家”“小小理解家”“小小發(fā)現(xiàn)家”“小小背誦家”的縱深推進(jìn)，進(jìn)行古詩詞的認(rèn)讀、理解、賞析、積累，達(dá)到語文能力的提升。

二、比較閱讀策略：立足兒童角度

立足兒童角度的比較閱讀策略，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低學(xué)習(xí)難度，同時(shí)，更有助于促進(jìn)學(xué)生思維提升與發(fā)展，形成一定的核心素養(yǎng)。比較閱讀是將主題、內(nèi)容或形式相近或相對的兩篇文章或一組文章放在一起，對比著閱讀。在閱讀活動(dòng)中，通過求同、比異、整合等策略，提升學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，提高古詩的鑒賞力。研究中，教師嘗試著在中高段的古詩詞教學(xué)中采用了比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生自主品悟，從讀懂到化境，從內(nèi)容到表達(dá)，從朗讀到誦讀，力求實(shí)現(xiàn)用“古詩詞教立人”。

（一）求同：強(qiáng)化某種新認(rèn)知

求同。選取在選材、主題、表達(dá)、語言等在某一點(diǎn)或幾點(diǎn)上相同或相近的兩篇或幾篇文章進(jìn)行對比閱讀，強(qiáng)化并鞏固對某一種古詩詞元素的認(rèn)知和習(xí)得。

以筆者執(zhí)教的《贈(zèng)范曄》《贈(zèng)劉景文》兩首酬贈(zèng)詩拓展課為例，通過讀通故事，理解大意;情景想象，領(lǐng)悟詩情;比較閱讀，強(qiáng)化認(rèn)知三個(gè)板塊的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)酬贈(zèng)詩所具有的特點(diǎn)。在求同比較中，“酬贈(zèng)詩”的模樣在學(xué)生腦海中越來越清晰，學(xué)生也在詩與詩的碰撞中，觸發(fā)了思維，形象感知并歸納出什么是酬贈(zèng)詩。

（二）比異：產(chǎn)生思維沖擊波

比異策略，選取題材、內(nèi)容等看似相同卻存在著獨(dú)特個(gè)性的兩篇或多篇文章進(jìn)行求異比較，產(chǎn)生學(xué)習(xí)沖擊波，豐富對某一個(gè)題材、某一作者、某一內(nèi)容、某一意象等古詩詞元素的認(rèn)識(shí)。小學(xué)語文教材中，“漁父”的意象也比較常見。《漁歌子》一詞塑造了悠然自得的漁父，《江雪》一詩中的漁父顯得清高孤傲，這和古詩詞中漁父形象的豐富內(nèi)涵分不開的。巧用比異策略，引導(dǎo)學(xué)生小組合作展開思考：““同是漁父，為什么形象差異如此之大？”學(xué)生在比較兩個(gè)人的生平經(jīng)歷與創(chuàng)作背景中尋找到原因，繼而引發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩中的事物往往是詩人自身形象的寫照，而同一個(gè)意象因?yàn)樵娙说脑庥霾煌?，心境不同，而傳遞的意象文化也截然不同，這就是“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”。

三、古文古教策略：聚焦文化高度

聚焦文化的高度，用古代的方式學(xué)古詩詞，更能打破時(shí)空，營造與古人對話，與古人情境共生的心緒。

（一）古讀：指向詩詞感知

古詩詞朗讀教學(xué)課題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行四個(gè)層次的朗讀：①字正腔圓，讀準(zhǔn)字音。②標(biāo)出停頓，讀出節(jié)奏。③平仄聲調(diào)，讀出韻律。④融入想象，學(xué)古吟誦。

（二）古譯：指向詩詞理解

如何做到整體把握詩意？①換語序。教師可以讓學(xué)生對照文本中的注釋，結(jié)合插圖，聯(lián)系上下文等揣摩大意，解釋時(shí)，運(yùn)用調(diào)換語序的方法，相對靈活地翻譯詩文，使翻譯更加連貫。②補(bǔ)省略。古詩詞語言高度凝練，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合閱讀和生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行語意的添補(bǔ)，使句子情境表達(dá)更完整，更連貫。

四、古今聯(lián)動(dòng)策略：滲透表達(dá)深度

滲透表達(dá)深度的古今聯(lián)動(dòng)策略，重在引導(dǎo)學(xué)生通過關(guān)注古詩詞的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在古詩詞情思的表達(dá)上，得到熏陶，理解生命，增強(qiáng)體驗(yàn)，塑造人格。作為一門語文學(xué)科，更要以古詩詞為依托，發(fā)展和豐富言語水平，提高言語智慧。

（一）情思：指向?qū)徝黎b賞

感悟生命、熱愛生命，滋養(yǎng)性靈、省悟人生，提升生命品味，這既是文學(xué)藝術(shù)的終極關(guān)懷，也是古詩詞教學(xué)的終極目標(biāo)。

（1）品讀古詩，理解生命意義

古詩中蘊(yùn)含著濃郁的生命意義。比如說：“少壯不努力，老大徒傷悲”“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，誦讀生命意識(shí)的正面謳歌，有助于幫助學(xué)生感悟生命的寶貴、青春的易逝，從而在有限的生命力，創(chuàng)造更多的價(jià)值。

（2）品讀古詩，增加審美體驗(yàn)

在《七步詩》中，人們感受到了詩人曹植對哥哥為了皇位不顧手足、殘害兄弟的痛心。

【案例】《七步詩》教學(xué)片段

品“煎”本是同根生，相煎何太急？

一個(gè)“煎”字，我們讀懂了曹丕的狠心絕情，步步緊逼;讀懂了曹植的悲痛欲絕，心如刀割，這真是字字血，聲聲淚??！曹植，將你心中的悲痛表達(dá)出來吧?。ㄖ该垖W(xué)生讀詩。）

學(xué)生抓住詩眼，在品讀中，通過還原畫面、想象體驗(yàn)，走進(jìn)人物內(nèi)心世界，體會(huì)曹植的悲痛欲絕，體會(huì)曹丕殘害兄弟的殘忍，從而增加對古詩詞的審美體驗(yàn)。

（3）品讀古詩，塑造完美人格

讀古詩，不僅是讀詩，更是從詩中熏陶情感，培養(yǎng)品格，達(dá)到以詩立語文的格、立人生的格，更甚至幫助學(xué)生形成基于國家層面的核心價(jià)值觀。

（二）文脈：指向語言建構(gòu)

語言的建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的表征之一。

1.詩文運(yùn)用。在教學(xué)《憶江南》時(shí)，通過創(chuàng)設(shè)情境，呈現(xiàn)了生活中的景色，在學(xué)生和古詩、古人之間架起了一座橋，讓文本、師生、作者之間產(chǎn)生了對話。

2.讀寫聯(lián)動(dòng)。古詩詞教學(xué)，要緊扣古詩詞的本質(zhì)，選擇恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)展開讀寫遷移，提高學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用的能力。在執(zhí)教《贈(zèng)范曄》時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地理解和體會(huì)陸凱對范曄的關(guān)切與牽掛，捕捉了聯(lián)結(jié)文本與生活的教學(xué)點(diǎn)，展開想象，進(jìn)行“陸凱與信使”“范曄與信使”的選做劇本創(chuàng)作和演繹，物化為我，還原詩人有意略去的情節(jié)對話。這樣的想象與創(chuàng)作，有助于學(xué)生更好地體會(huì)陸凱與范曄間的深厚情誼，感悟作者此時(shí)復(fù)雜的心情，既有對友人的關(guān)切和牽掛，又有對朋友的深深祝福。

3.立體演繹。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典古詩詞加以創(chuàng)新，以課本劇、快板等文藝形式立體地呈現(xiàn)古詩詞內(nèi)涵，讓古詩詞生命更鮮活，更具感染力。

古詩是一座發(fā)掘不盡的寶庫，為教師“培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)”提供了取之不盡，用之不竭的資源。教師應(yīng)該充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，將“語文核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)作為古詩詞教學(xué)課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，使教學(xué)更科學(xué)、更合理，為培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)的合格國民服務(wù)。