張菊榮

人生哲學(xué)不是一些概念的堆砌，而是在活生生的人生中。兩年前，我倡議成立了“校長沙龍”，由我們教育集團(tuán)校級領(lǐng)導(dǎo)組成。這個(gè)沙龍的第一個(gè)主題，就是“我的人生哲學(xué)”。我提出這個(gè)主題的時(shí)候，有人跟我說，這個(gè)主題是不是過于深?yuàn)W。我說，不深?yuàn)W，我不識(shí)字的外公在世的時(shí)候，一直信奉并經(jīng)常告訴我們一個(gè)道理：“吃虧就是便宜。”這就是他的人生哲學(xué)，并讓他一生樂觀豁達(dá)。而同樣認(rèn)不得多少字的父親，他的“人生哲學(xué)”是：“人來到世界上，就是做一趟客人，客客氣氣?！?年前，父親一場大病，走的時(shí)候，平平靜靜，不怨天，不怨地，不怨人，也不怨己，與這個(gè)世界客客氣氣告別，他真的做到了一生踐行自己的人生哲學(xué)。

人生哲學(xué)，聽上去是一番大道理;人生哲學(xué)也的確是人生的“大道理”。這“大道理”管著人生的種種“小道理”，管著人生的種種作為。人與人的不同，根子上是人生哲學(xué)的不同。之所以把“我的人生哲學(xué)”作為校長沙龍的第一議題，也就是出于這樣的認(rèn)識(shí)。在我看來，一個(gè)校長的人生哲學(xué)，會(huì)直接影響到他的學(xué)校，他的教師。

而一個(gè)教師的人生哲學(xué)，更會(huì)直接影響到他的學(xué)生。教師的人生哲學(xué)，雖然必定會(huì)有而且也應(yīng)該有鮮明的個(gè)人風(fēng)格與美好的個(gè)性特征，但絕不是一種簡單的“私人藏品”“私人愛好”，而是實(shí)實(shí)在在地關(guān)系到民族大義、家國未來、百姓人家。教師可以在學(xué)問技術(shù)上有小缺陷，但不能在精神格局上有大硬傷，這是由教師的職業(yè)特點(diǎn)決定的。一個(gè)教師，如果他對人生的態(tài)度是陰暗、灰色、晦澀不明的，而不是明亮、陽光、端正、理性樂觀、生氣蓬勃的;如果我們教師是一些精致的利己主義者，在他們的人生辭典里沒有比“小我”更大的詞語，那么，我們的教育將有多可怕，孩子將有多可憐，我們的明天將多么令人擔(dān)心。

一個(gè)好教師的人生大辭典中，必定寫著與“教師”這個(gè)職業(yè)般配的詞語。陶行知先生說：“人生為一大事來，當(dāng)做一大事去。”這一人生觀讓他成為萬世師表。蘇霍姆林斯基說：“我生活中什么是最重要的呢？我可能不假思索地回答‘愛孩子?！彼颜麄€(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，踐行著他的人生觀。李吉林老師說：“小學(xué)，是我的大學(xué)。”窮其一生，她在小學(xué)里完成教育的大學(xué)問、人生的大境界。于漪老師說：“一輩子做老師，一輩子學(xué)做老師?！彼麄儯际前选叭松^”與“教師”這個(gè)職業(yè)打通了來思考的大教師，這也就是帕克·默爾克在以“教師自身的內(nèi)心世界到底是怎樣的”為核心問題的著作《教學(xué)勇氣》中說的“自身認(rèn)同和自身完整”。

一個(gè)教師，一個(gè)人，甚至一個(gè)民族，沒有一種堅(jiān)強(qiáng)的哲學(xué)支持，很難穿過人生或者歷史最困難的階段，也很難在順暢的日子里保持本色。而這種本色，就是一種力量，一種最好的教育力量。

（作者系江蘇省蘇州市吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長）