陳煜婷 張心怡

[摘 要]馬克思主義婦女觀是解決中國婦女問題的理論工具和實踐指南，馬克思主義婦女理論認為，婦女進入公共領(lǐng)域參與勞動是實現(xiàn)婦女解放的首要先決條件。新中國成立以來，盡管女性參政議政取得進步，女性經(jīng)濟地位得到提高，兩性家務(wù)勞動的合作模式逐漸形成，但家務(wù)勞動的社會化程度尚未實現(xiàn)女性從家庭走向社會的同步增長。通過加強生產(chǎn)力的發(fā)展，消除傳統(tǒng)性別觀念，健全完善法律體系，重視女性兩種生產(chǎn)，逐步實現(xiàn)家務(wù)勞動社會化。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義婦女觀;家務(wù)勞動社會化;性別平等

一、馬克思主義婦女觀的歷史背景

1.馬克思主義婦女觀的發(fā)展脈絡(luò)

馬克思主義婦女理論作為馬克思主義思想體系中的一個重要組成部分，產(chǎn)生于18世紀60年代英國工業(yè)革命時期。盡管馬克思未曾專門對婦女問題進行理論闡釋，但通過相關(guān)文獻可知，受到壓迫的女性屬于無產(chǎn)階級，因此關(guān)于無產(chǎn)階級政治解放的理論自然也適用于女性問題。早在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中，青年馬克思就曾斥責“公妻制”，認為這一現(xiàn)象表現(xiàn)了人的個性的退化，是對共產(chǎn)主義的錯誤認識。1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》中，鮮明地闡釋了解放婦女和偉大的社會變革、社會進步息息相關(guān)，只有婦女得到了解放，全人類才能真正得到解放。馬克思在《資本論》中有著大量關(guān)于女性受剝削的殘酷場面的描述，字里行間透露著他對女性的悲憫之情。恩格斯1884年發(fā)表的《家庭、私有制和國家的起源》，標志著馬克思主義婦女理論的形成，這本書中指出，婦女進入公共領(lǐng)域參與勞動是實現(xiàn)婦女解放的首要先決條件。

2.馬克思主義婦女觀的理論延伸

馬克思主義是西方女權(quán)主義的思想源泉和重要根基。在新女權(quán)運動興起以后，西方女權(quán)主義者對馬克思主義婦女觀進行了反思和探討，形成了馬克思主義女性主義流派。馬克思主義女性主義以性別理論為突破口，認為資本主義和父權(quán)制導(dǎo)致女性受到雙重壓迫，女性除了走向社會，還需獲得家務(wù)勞動自由，只有脫離對男性的經(jīng)濟依賴，才能擺脫成為沒有自主性的“他者”。馬克思主義女性思想中對女性地位轉(zhuǎn)變的原因分析、婦女受壓迫的根源以及婦女解放的路徑，不僅指導(dǎo)著中西方的婦女解放實踐，而且也影響了諸多女性主義學(xué)派。

二、馬克思主義家務(wù)勞動社會化思想

1.家務(wù)勞動社會化的演變歷程

家務(wù)勞動是指在家庭內(nèi)部為滿足家庭成員精神生活和物質(zhì)需要的各項家事而進行的勞動。①家務(wù)勞動作為社會勞動的一部分，雖然和其他社會勞動一樣要耗費時間和精力，創(chuàng)造出使用價值，但由于勞動的生產(chǎn)者和消費者的同一性，往往不能在市場中進行交換，無法獲得工資報酬形式的價值補償。女性作為家務(wù)勞動的主要參與者，產(chǎn)生的勞動價值在家庭中易受到忽略，在社會中也難以得到認可。家務(wù)勞動貢獻隱性化進一步貶低了家庭主婦的價值，也使她們在社會生產(chǎn)和家庭關(guān)系中缺乏話語權(quán)，家務(wù)勞動的瑣碎性和無報酬性也限制了女性的自由發(fā)展。

恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出，“在古代共產(chǎn)制家庭經(jīng)濟中，委托婦女料理的家務(wù)，正如由男子獲得食物一樣，都是一種公共的、為社會所必需的勞動?！雹谠诠伯a(chǎn)制家庭經(jīng)濟時期，天然形成了不同的性別勞動分工。男性打獵、捕魚，獲取食物的食材，女性負責管家。當時男性在外狩獵獲取食物的情況是不確定的，相反負責撫育子女和操持家務(wù)的女性在當時備受尊重，在家戶經(jīng)濟中位于主導(dǎo)地位。總體來看，當時家庭勞動和公共勞動并不加以區(qū)分，兩性的社會地位相對平等。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定家務(wù)形態(tài)的變化，家務(wù)形態(tài)決定家務(wù)勞動性質(zhì)的變化。后來隨著生產(chǎn)力水平的提升，出現(xiàn)了大量的剩余產(chǎn)品，男性開始占有私有財富。人們之間簡單的自然社會關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟關(guān)系，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生劇變。私有制社會和一夫一妻制個體家庭的形成，造成了人與人之間的財富差別，家務(wù)勞動被限制在家庭生活中。

2.家務(wù)勞動社會化的理論意義

家務(wù)勞動社會化是指將原本由女性承擔的私人無償勞動轉(zhuǎn)移到公共經(jīng)濟中，由社會共同承擔，逐漸走向社會化，這一思想是對兩種生產(chǎn)理論的平衡發(fā)展。馬克思恩格斯指出，“只要婦女仍然被排除在社會的勞動生產(chǎn)之外，而只限于從事家庭的私人勞動，那么婦女的解放，婦女同男子的平等，現(xiàn)在和將來都是不可能的。婦女的解放，只有在婦女可以大量地、社會規(guī)模地參加生產(chǎn)，而家務(wù)勞動只占她們極少的工夫的時候，才有可能?！雹垡簿褪钦f，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，家務(wù)勞動社會化程度的提升有助于增加婦女的就業(yè)機會，家務(wù)勞動社會化是婦女加入社會勞動實現(xiàn)自身解放的現(xiàn)實路徑。

社會主義推翻私有制后，家庭職能產(chǎn)生重大變化，家務(wù)勞動也從私人性質(zhì)的勞動逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣驳谋匦鑴趧印ｑR克思恩格斯曾強調(diào)公共經(jīng)濟時代到來后，可以提供公共食堂和公共服務(wù)。公共經(jīng)濟能使人們擺脫家務(wù)的束縛，好比做飯，每個零散家庭需要花費時間和食材單獨準備量少的飯菜，而公共食堂是統(tǒng)一供應(yīng)飯菜，不僅可以為廣大零散家庭節(jié)省許多時間來更好地投入自我發(fā)展和工作，也可以優(yōu)化社會資源。④由此可知，家務(wù)勞動社會化不僅意味著家務(wù)勞動科技工具的出現(xiàn)和相關(guān)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，可以有效減少家務(wù)勞動負荷，增加一定的社會財富，而且意味著家務(wù)勞動從私人化走向社會化，有利于改變傳統(tǒng)的性別分工模式，女性有更多的時間實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

3.中國女性與家務(wù)勞動社會化的現(xiàn)實狀況

馬克思主義婦女理論對中國婦女解放運動有著深遠的影響。新中國成立之初，毛澤東曾提出“婦女能頂半邊天”等重要論斷。1995年，世界第四次婦女大會上中國鄭重承諾“把男女平等納入基本國策中去”，具有劃時代意義。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對婦女事業(yè)高度重視，高瞻遠矚謀劃新時代黨的婦女工作。中國共產(chǎn)黨正是以馬克思主義女性思想為指導(dǎo)，結(jié)合中國的革命和建設(shè)，逐步解決廣大婦女的切身問題。

（1）家務(wù)牽絆影響女性政治參與

與男性相比，女性在生育期有很長的時間要用于妊娠和哺育，而且，大部分女性在每天的重復(fù)性家務(wù)瑣事上耗費過多的時間和精力，沒有更多精力參與社會公共領(lǐng)域事務(wù)，這對于女性的政治生活有很大影響，限制了她們的積極性，由此間接影響了女性參政議政的規(guī)模和層次，從而也失去了表達女性利益訴求的機會，相應(yīng)地降低了女性在政治決策中的影響力。

（2）家務(wù)勞動擴大兩性收入差距

在家庭內(nèi)部，女性承擔家務(wù)勞動是無酬勞動。因此，全職太太缺乏收入來源，經(jīng)濟上完全依賴丈夫。此外，與男性不同，職業(yè)女性承擔子女更多的照料工作和家庭內(nèi)部事務(wù)，對家庭投入的精力大于對工作的投入，更加傾向選擇工作時間彈性化、工作壓力小的工作，有些甚至選擇暫時離開職場。由此，導(dǎo)致女性勞動力市場收入水平下降⑤，進一步擴大兩性收入差距。

（3）家務(wù)分工凸顯女性雙重困境

當今社會，廣大婦女在工作下班后，需要回家上好另外一個班。 “新賢妻良母”的標簽代表著對中國女性雙重角色的要求。社會期望她們在工作和家庭之間達到完美的平衡，這種雙重要求表面上認可了女性的社會角色，推進了女性從家庭到社會的解放，但卻沒有同步解決女性在事業(yè)和家庭雙重投入中的壓力和相關(guān)保障問題，男性從社會勞動到家庭勞動的轉(zhuǎn)變并沒有像女性從家庭勞動到社會勞動的轉(zhuǎn)變那樣同步增長。

三、家務(wù)勞動社會化對當代中國婦女解放的啟示

習(xí)近平指出：“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。”⑥家務(wù)勞動社會化思想對應(yīng)對新時代婦女問題、進一步落實男女平等、構(gòu)建和諧社會具有重要的啟示意義。

1.家務(wù)勞動社會化在中國發(fā)展進程中存在的問題特征

（1）家務(wù)勞動私人化

生產(chǎn)力發(fā)展的水平?jīng)Q定家務(wù)勞動社會化的程度。近年來中國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，與發(fā)達國家相比還有所差距。目前中國家務(wù)勞動主要由家庭內(nèi)部成員承擔，相對私人化。從家政服務(wù)人員社會認同度和家庭購買家務(wù)勞動的情況來看，中國家政服務(wù)業(yè)發(fā)展尚處于初級階段。

（2）家務(wù)勞動邊緣化

盡管兩性家務(wù)勞動時間差距在不斷縮小，但是女性依然是從事家務(wù)勞動的主力。許多女性往往在婚后離開具有前景的職場生活，專職于教育孩子、承擔家務(wù)的家庭工作，但家庭勞動價值在社會中得到的認可度極其有限，由于家務(wù)勞動價值沒有相關(guān)立法認可，所以家務(wù)勞動被邊緣化。

（3）家務(wù)勞動簡單化

在中國，家務(wù)勞動與女性捆綁的觀念并未完全消失。在家庭內(nèi)部，女性承擔家務(wù)勞動是“愛的勞動”，呈現(xiàn)出情感化、無償性的特點。此外，社會與家政人員對家務(wù)勞動認知范圍與社會發(fā)展不同步，認為家務(wù)勞動只是簡單的洗衣、做飯、帶孩子，存在一定的滯后性和偏差。

2.馬克思主義女性思想對中國家務(wù)勞動社會化的啟示

（1）加強生產(chǎn)力的發(fā)展，提供物質(zhì)前提條件

科技發(fā)展到今天，女性創(chuàng)造的經(jīng)濟價值也愈來越多。生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)工具的不斷優(yōu)化，會使男女的生理差異對工作的影響降到忽略不計的地步。生產(chǎn)力水平的提高，能為女性減少家務(wù)勞動的時間提供物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)。因此，發(fā)展生產(chǎn)力是推進家務(wù)勞動社會化進程的首要前提。

（2）消除傳統(tǒng)性別觀念，樹立女性主體意識

要改變“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工模式，使女性不再被家庭所束縛與捆綁。消除性別偏見，激勵人們關(guān)注家務(wù)勞動的價值，將家務(wù)勞動與社會勞動同等看待，有助于推進家務(wù)勞動社會化，促進男女平等國策的落實。

（3）健全完善法律體系，提供配套制度保障

要大力發(fā)展家務(wù)勞動相關(guān)的行業(yè)，完善《婚姻法》中對家務(wù)勞動者的權(quán)益保障，鼓勵婚姻雙方共同承擔家務(wù)勞動。增加對反歧視的法律規(guī)定來有效規(guī)制用人單位對婦女的歧視行為，以此來更好保障婦女在就業(yè)中享受平等權(quán)益。配套體系的建立健全，不僅有利于社會對家務(wù)勞動價值的肯定，也有利于家庭和社會的和諧發(fā)展。

（4）重視女性兩種生產(chǎn)，緩解雙重角色矛盾

女性作為生育過程的主要承擔者，進行人類自身生產(chǎn)的時間會大大擠壓或占據(jù)她們進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的時間，從而會影響女性的職業(yè)發(fā)展或增大她們的生育成本。女性在生育之外，應(yīng)該和男性擁有同樣的機會加入物質(zhì)資料生產(chǎn)活動中。人類的再生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)一樣在社會發(fā)展中起到?jīng)Q定作用，應(yīng)同等重視兩種生產(chǎn)，積極發(fā)展家政服務(wù)業(yè)，推動家務(wù)勞動社會化的發(fā)展，從而緩解女性就業(yè)與生育的矛盾。

基金項目：國家社科基金青年項目“城鎮(zhèn)職業(yè)女性生育代價及其補償機制研究”，編號：17CSH066

注釋：

①劉愛玉、佟新：《雙薪家庭的家務(wù)性別分工：經(jīng)濟依賴、性別觀念或情感表達》，《社會》2015年第2期。

②《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，1972年版，第70頁。

③《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社， 2009年版，第181頁 。

④李怡樂：《家務(wù)勞動社會化形式的演變與資本積累》，《馬克思主義與現(xiàn)實》2017年第3期。

⑤鄭加梅、卿石松：《家務(wù)分工與性別收入差距：基于文獻的研究》，《婦女研究論叢》2014年第1期。

⑥習(xí)近平：《深刻認識馬克思主義的時代意義和現(xiàn)實意義 繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化大眾化》，

《人民日報》2017年9月30日，第1版。

（作者單位：中共上海市委黨校）

（責任編輯? 矯海霞）