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        云南紅河哈尼梯田的永續(xù)發(fā)展能力與前景研究

        2020-08-20 07:48:50趙怡然李文華張淑芳
        商情 2020年36期
        關(guān)鍵詞:紅河哈尼梯田

        趙怡然 李文華 張淑芳

        【摘要】本文探索哈尼梯田的自然、人文、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律,結(jié)合傳統(tǒng)哈尼梯田農(nóng)業(yè)受到巨大沖擊的現(xiàn)狀和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,積極探索可行方案真正實(shí)現(xiàn)紅河哈尼梯田永續(xù)發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】哈尼梯田 ?永續(xù)發(fā)展 ?“三個(gè)機(jī)制”的建立

        引言:“一山分四季,十里不同天?!鄙?村寨-梯田-江河四素同構(gòu)的良性農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng),孕育出獨(dú)特的哈尼梯田文化。自2013年成功申遺為世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、世界自然文化遺產(chǎn)至今,作為世界農(nóng)耕文明史上的奇跡,仍然發(fā)揮著其自然、生態(tài)、社會(huì)價(jià)值,具有不可替代的保護(hù)和研究?jī)r(jià)值。

        一、云南紅河哈尼梯田發(fā)展現(xiàn)狀及原因

        (一)關(guān)于森林及灌溉系統(tǒng)問(wèn)題

        森林是哈尼梯田的水庫(kù),盡管隨著環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng),近年來(lái)森林覆蓋率、林業(yè)用地面積有顯著回升,但退耕還林改變土壤結(jié)構(gòu),加之砍伐涵養(yǎng)水源能力強(qiáng)的原生雜木改種其它經(jīng)濟(jì)林木,致使森林水源涵養(yǎng)能力大大降低;森林植被減少,導(dǎo)致來(lái)水減少而灌溉水量不足,另由于氣候變化、修建公路,大量污水不加處理直排溝渠等因素,水渠系統(tǒng)遭到不可彌補(bǔ)的破壞,田埂崩塌等問(wèn)題日益嚴(yán)峻。

        (二)關(guān)于水稻梯田生態(tài)系統(tǒng)問(wèn)題

        哈尼梯田生態(tài)系統(tǒng)各組成部分間相互作用,有機(jī)結(jié)合,確保了哈尼梯田復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)始終保持良好的生態(tài)功能。但隨著生活質(zhì)量的不斷提高,耕作者為提高糧食產(chǎn)量和經(jīng)濟(jì)效益,在耕種中改種經(jīng)濟(jì)收益更高的雜交水稻,甚至將部分水田旱做,導(dǎo)致哈尼梯田農(nóng)品種不斷減少,加之使用越來(lái)越多的農(nóng)藥、化肥、除草劑等,造成了生態(tài)環(huán)境的污染,使梯田系統(tǒng)中農(nóng)作物的遺傳多樣性和物種多樣性減少。

        (三)關(guān)于民族村寨問(wèn)題

        傳統(tǒng)民居與梯田為共生關(guān)系,但隨著保護(hù)區(qū)城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展和旅游業(yè)的興起,民族村寨風(fēng)貌發(fā)生重大變化,甚至基本失去了作為文化遺產(chǎn)同構(gòu)元素的遺產(chǎn)屬性。而在旅游欠發(fā)達(dá)地區(qū),傳統(tǒng)民居被堅(jiān)固實(shí)用、建造方便的現(xiàn)代建筑所代替,且多是沿公路建設(shè),無(wú)法再體現(xiàn)依山就勢(shì)、因地制宜的特點(diǎn)。

        (四)關(guān)于梯田文化問(wèn)題

        在梯田文化方面,一是民族文化特征日益淡化,地方方言或民族語(yǔ)言、傳統(tǒng)手工藝、地方歌舞、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、農(nóng)諺等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承遭遇困境;二是青年勞動(dòng)力大量流失,傳統(tǒng)文化的傳承機(jī)制正在慢慢消失,傳統(tǒng)農(nóng)耕技藝面臨流失困境;三是過(guò)度商業(yè)化的旅游發(fā)展模式,一味迎合游客的需要,造成傳統(tǒng)文化失真。

        二、哈尼梯田永續(xù)發(fā)展的價(jià)值與發(fā)展機(jī)遇

        (一)哈尼梯田文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵與價(jià)值

        紅河哈尼梯田“四素同構(gòu)”完美地反映了精密復(fù)雜的農(nóng)業(yè)、林業(yè)和水分配系統(tǒng),并通過(guò)長(zhǎng)期形成的獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和宗教體系得到加強(qiáng)。它是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)思想、觀念和技術(shù)的活傳承,凸顯了人與環(huán)境互動(dòng)的重要性并具有極高的旅游資源觀賞價(jià)值。

        (二)哈尼梯田保護(hù)與開(kāi)發(fā)新機(jī)遇

        1.以世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游扶貧

        哈尼梯田發(fā)展應(yīng)積極探索,結(jié)合旅游業(yè)發(fā)展,努力打造多項(xiàng)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)、傳承傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、助推脫貧致富奔小康的支柱產(chǎn)業(yè)。

        2.以世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興

        帶動(dòng)遺產(chǎn)地的環(huán)境改善與農(nóng)民增收致富,繼而以點(diǎn)帶面,提高向周邊區(qū)域乃至全國(guó)的輻射影響力,推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略務(wù)實(shí)、高效、穩(wěn)步前進(jìn)。

        3.開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重

        哈尼梯田應(yīng)在不損害資源的情況下,實(shí)現(xiàn)紅河哈尼梯田開(kāi)發(fā)與保護(hù)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,將哈尼梯田文化與民俗文化、生態(tài)文化有機(jī)融合,發(fā)揮其應(yīng)有的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,使其能惠及當(dāng)?shù)卣途用瘛?/p>

        三、永續(xù)發(fā)展條件下哈尼梯田保護(hù)開(kāi)發(fā)策略——“三個(gè)機(jī)制”的建立

        云南紅河哈尼梯田應(yīng)積極探索農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與品牌建設(shè)、休閑農(nóng)業(yè)、精準(zhǔn)扶貧、“一二三產(chǎn)業(yè)”融合的協(xié)同發(fā)展模式,尋找新的增長(zhǎng)點(diǎn),使農(nóng)業(yè)在生態(tài)保護(hù)中得到發(fā)展,使農(nóng)民從中受益,產(chǎn)生良好的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

        (一)建立政策激勵(lì)機(jī)制

        中國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的是多元化、多層次的管理體制,要實(shí)現(xiàn)紅河哈尼梯田的永續(xù)發(fā)展,需要國(guó)土、住建、林業(yè)、農(nóng)業(yè)、水務(wù)、環(huán)保等多部門(mén)通力配合,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)紅河地區(qū)人民的共同富裕,真正實(shí)現(xiàn)紅河哈尼梯田的永續(xù)發(fā)展。

        (二)建立產(chǎn)業(yè)促進(jìn)機(jī)制

        建立以有機(jī)生產(chǎn)、功能拓展、“三產(chǎn)”融合為核心的產(chǎn)業(yè)促進(jìn)機(jī)制。積極探尋高質(zhì)量發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)紅河哈尼梯田開(kāi)發(fā)與保護(hù)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展,將哈尼梯田文化與民俗文化、生態(tài)文化有機(jī)融合,發(fā)揮其應(yīng)有的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

        (三)建立多方參與機(jī)制

        建立由政府、科技、企業(yè)、農(nóng)民、社會(huì)構(gòu)成的“五位一體”的多方參與機(jī)制。積極探索可持續(xù)利用模式和多方參與、惠益共享機(jī)制,提升哈尼梯田開(kāi)發(fā)與保護(hù)利益相關(guān)方對(duì)梯田文化的認(rèn)同感的可行方案。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        隨著社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等超越了傳統(tǒng)遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的學(xué)科介入,在更多社會(huì)力量的參與下,,我們一定能夠找到一個(gè)保護(hù)與利用的平衡點(diǎn),真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,這也是今天我們當(dāng)代人對(duì)哈尼梯田遺產(chǎn)價(jià)值的延續(xù)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王清華.哈尼梯田文化的傳承方式與危機(jī)[J].世界遺產(chǎn),2014(9):64-67.

        [2]趙云,彭雪.傳統(tǒng)保護(hù)機(jī)制在構(gòu)建哈尼梯田世界遺產(chǎn)協(xié)同治理模式中的作用[J].中國(guó)文化遺產(chǎn),2018,No.84(02):50-55.

        [3]袁俊,吳殿廷,肖敏.生態(tài)旅游:農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地保護(hù)與開(kāi)發(fā)的制衡——以浙江青田“稻魚(yú)共生”全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)為例[J].鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì),2008,24(2):74-77.

        [4]李文華.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展[J].農(nóng)業(yè)環(huán)境科學(xué)學(xué)報(bào),2015,34(1):1-6.

        基金項(xiàng)目:西南民族大學(xué)省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目(S201810656101)。

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