趙棪

【摘要】受經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的影響，人們開始追求舒適化和高質(zhì)量的生活環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要作用逐漸彰顯出來，所以在設(shè)計環(huán)境藝術(shù)作品時，要提高融入的質(zhì)量，建立先進(jìn)的設(shè)計觀念，合理運用各種方法將兩者相融合，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平不斷提高，促進(jìn)環(huán)境設(shè)計行業(yè)的進(jìn)步。對此，本文首先說明現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用作用，然后概述現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計存在的問題，最后詳細(xì)闡述中國傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的融合措施。

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化元素 ?環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 ?融合

引言：現(xiàn)階段，社會不斷進(jìn)步和發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也隨之快速發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括的內(nèi)容十分廣泛，例如城市規(guī)劃、建筑學(xué)、園林景觀設(shè)計等。但根據(jù)如今我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀來看，中國傳統(tǒng)文化元素融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中依舊存在一些弊端，設(shè)計的過程中過于追求國家化。因此，如果想促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，就要適當(dāng)加入一些有關(guān)中國文化的內(nèi)容。

一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用作用

（一）提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的生命力

某個藝術(shù)作品只有具備相應(yīng)生命力的時候，才可以被人們喜愛，從而稱它為優(yōu)秀的作品，優(yōu)秀的作品通常都有著自己的特色，曾有個著名的作家說過“只有民族的，才是世界的”，這句話的意思是只有民族的東西才具有生命力，才能夠屹立于世界。負(fù)責(zé)設(shè)計的工作人員在設(shè)計時，要有意識的在作品中加入我國各種有特色的文化和各種傳統(tǒng)元素，運用各種現(xiàn)代化和新穎的創(chuàng)作方式，凸顯出民族特色和民族文化，在兼顧地區(qū)和民族特色的基礎(chǔ)上，充分表現(xiàn)出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，只有具備這些內(nèi)容的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品才可以稱得上是有生命力的。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融合傳統(tǒng)文化，可以提高環(huán)境設(shè)計的生命力，促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的進(jìn)步和發(fā)展。

（二）增強中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的含蓄性

我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，根底深厚，并且經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，在發(fā)展的過程中，最受人重視的就是儒家所提出的“中庸之道”，如果用簡潔語言解釋就是“看破不說破”。在一定程度上也說明我國傳統(tǒng)文化更加講究含蓄，也可以這樣理解，那就是只能意會不能言傳，這也是我國傳統(tǒng)文化的一大特點，該特點充分體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中。在各種傳統(tǒng)文化的感染下，我國大部分現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作品中更加重視表現(xiàn)理性思維和感性語言，在表現(xiàn)這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上也考慮到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的含蓄性。通過采用各種含蓄的表現(xiàn)方式，給予觀看人充足的想象機(jī)會，使每個人對作品的想法都不同，激發(fā)人們的聯(lián)想能力，從而提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的效果，充分表現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。

二、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素存在的問題

（一）傳統(tǒng)建筑較少，被破壞的概率較大

隨著我國社會不斷進(jìn)步，我國現(xiàn)有保存完好的傳統(tǒng)建筑大多數(shù)都是在農(nóng)村地區(qū)，因為農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平比較低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，例如安徽宏村。農(nóng)村地區(qū)的人們?nèi)狈W(xué)習(xí)能力，并且也不知道應(yīng)該如何保護(hù)這些傳統(tǒng)建筑，導(dǎo)致這些融入傳統(tǒng)文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品被自然和人為所侵害。

（二）在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，融合傳統(tǒng)文化因素的效率不高

近些年，全球各個領(lǐng)域的聯(lián)系都在不斷增強，文化領(lǐng)域也在隨之被影響。我國已經(jīng)開始重視和很多國家加強溝通，人們對美的看法深受西方文化影響，其中也包括現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，導(dǎo)致無法在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融合傳統(tǒng)文化元素。時代不斷進(jìn)步，人口數(shù)量也在不斷增多，人們開始重視在各種藝術(shù)作品中凸顯出自身的審美。很多大型城市開始建設(shè)用于辦公的建筑，這些大型辦公樓設(shè)計時都會融入一些西方文化。在城市規(guī)劃時也會設(shè)計很多街道等，這種建筑都展現(xiàn)了西方國家的設(shè)計觀念。

（三）在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師沒有充分利用中國傳統(tǒng)文化元素

之所以我國傳統(tǒng)文化可以傳承和發(fā)展，主要是因為傳統(tǒng)文化中具有民族特色，但目前我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，經(jīng)常會發(fā)生不考慮實際情況，機(jī)械地運用他人經(jīng)驗的問題，無法展示出我國傳統(tǒng)文化。城市建筑物可以表現(xiàn)出每個地區(qū)的不同特色，但是因為設(shè)計師沒有系統(tǒng)的了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，導(dǎo)致自己設(shè)計的作品中無法表現(xiàn)出民族特色和傳統(tǒng)文化。

三、中國傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的融合措施

在對各種環(huán)境藝術(shù)作品進(jìn)行設(shè)計的時候，要正確認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化元素，并且分析的時候也要全面分析，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動中，積極地添加與傳統(tǒng)文化有關(guān)的元素，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品質(zhì)量更好。近幾年，我國傳統(tǒng)文化和西方藝術(shù)在不斷交流和學(xué)習(xí)，通過多年的交流和學(xué)習(xí)，也給優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化帶來了一些影響和沖擊，特別是發(fā)達(dá)國家制作的各種影視作品，十分受到青少年的喜愛，但是西方電影中宣傳霸權(quán)主義思想，直接影響其他文化的進(jìn)步的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)和時代進(jìn)步的背景下，人們要學(xué)會區(qū)分各種文化，學(xué)習(xí)其中的優(yōu)點，去除文化中的糟粕，進(jìn)而促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的價值。

（一）樹立本土化設(shè)計的自信心

近幾年，我國大部分設(shè)計者都會選擇出國深造，長時間發(fā)達(dá)國家文化的影響，導(dǎo)致這些設(shè)計者開始崇拜西方文化和藝術(shù)，并且在設(shè)計的過程中，設(shè)計者也會在作品中添加一些西方文化的內(nèi)容，沒有重視到我國文化的優(yōu)點。在這樣的情況下，設(shè)計者應(yīng)該建立正確的設(shè)計想法，在開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的過程中，要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的價值，根據(jù)自己的實際情況 ，正確認(rèn)識我國傳統(tǒng)文化，并且要深入探索和挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化的優(yōu)點可以被弘揚，堅持自己設(shè)計的風(fēng)格，避免盲目模仿他人設(shè)計。傳統(tǒng)文化博大精深，是一切文化精髓的沉淀，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動中，滲透傳統(tǒng)文化，使自身對傳統(tǒng)文化的信心不斷增強，保證融入傳統(tǒng)文化的質(zhì)量，促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)步及發(fā)展。

（二）強化傳統(tǒng)文化的研究力度

現(xiàn)階段，出現(xiàn)了豐富的思想文化，這些思想文化帶來了一系列的沖擊，作為負(fù)責(zé)環(huán)境設(shè)計的工作人員，要堅決守住我國優(yōu)秀的文化，特別是在各種西方文化和國際文化不斷沖擊下，設(shè)計者要根據(jù)實際情況，采用科學(xué)合理的解決辦法，積極探索對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，分析我國和西方文化的具體價值，學(xué)習(xí)西方文化中的優(yōu)秀之處，根據(jù)這些內(nèi)容不斷創(chuàng)新和改革。很多青年環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師，過于迷戀西方國家的各種文化，沒有重視本國的傳統(tǒng)文化，沒有建立正確的設(shè)計觀念，缺乏端正的設(shè)計態(tài)度，在沒有全面認(rèn)識西方文化的基礎(chǔ)上，就在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中盲目加入西方文化，導(dǎo)致無法提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作的效果和水平。針對這種情況，有關(guān)部門應(yīng)該積極研究本國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，帶領(lǐng)年輕藝術(shù)設(shè)計工作者加入到研究傳統(tǒng)文化的各種活動中，通過各種調(diào)查和分析活動更好地了解本國文化，并且學(xué)會運用各種設(shè)計技巧和方式，端正工作者的態(tài)度，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中添加一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從而解決設(shè)計過程中遇到的難題和困難，使設(shè)計作品的類型以及其中的審美更加符合我國人民的要求。

（三）創(chuàng)新設(shè)計措施

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計工作人員要積極創(chuàng)新，創(chuàng)新時要滿足時代發(fā)展的需求，創(chuàng)新原則要始終堅持順應(yīng)時代的發(fā)展，保證特色文化事業(yè)的傳承有效性，從而更好地學(xué)習(xí)時代發(fā)展中的各種優(yōu)點，使設(shè)計師設(shè)計時更加獨立，提高設(shè)計工作者作品的質(zhì)量，使其設(shè)計的內(nèi)容可以滿足人們的審美觀和要求。如果在根本上來說，設(shè)計工作者不僅要設(shè)計各種藝術(shù)作品，還要在設(shè)計中積極使用本國的特色文化，充分表現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的風(fēng)格，體現(xiàn)出我國具有特色的民族文化和習(xí)俗。另外，在創(chuàng)新的過程中也可以適當(dāng)學(xué)習(xí)西方國家優(yōu)秀的設(shè)計經(jīng)驗，科學(xué)合理的融入先進(jìn)科學(xué)的設(shè)計方式，探索出符合我國實際情況的設(shè)計方式，經(jīng)過不斷地研究，更好地發(fā)揮出特色文化的價值和作用。同時也要定期傳授設(shè)計知識和組織各種設(shè)計實踐活動，使在職的設(shè)計工作人員養(yǎng)成創(chuàng)新意識，合理運用各種方式培養(yǎng)他們的創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新能力，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域不斷進(jìn)步。

四、結(jié)束語

總之，近幾年我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，盲目加入西方文化和學(xué)習(xí)西方國家的設(shè)計，導(dǎo)致忽視我國傳統(tǒng)文化，限制特色民族文化的進(jìn)步。所以，在設(shè)計的過程中，設(shè)計工作人員要充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的價值，將其更好地加入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品中，建立正確的設(shè)計觀念，使設(shè)計觀念更具科學(xué)性與合理性，積極創(chuàng)新加入方式，提高融入工作的效果，展現(xiàn)出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)特性，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作的水平快速提高，推動我國文化的可持續(xù)發(fā)展。

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