黃瑤瑤 華思寧
摘 要:陜西皮影作為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),擁有極高的民間藝術(shù)和社會(huì)文學(xué)價(jià)值。但是如今陜西皮影戲面臨人去藝絕、后繼無(wú)人的窘境,需要有人去傳承。本文通過(guò)對(duì)陜西的皮影戲進(jìn)行分析研究,得出皮影戲具有平面化、戲曲化以及地域化的美學(xué)特征特征,可以將皮影戲的精華融入設(shè)計(jì)作品中來(lái)發(fā)揚(yáng)陜西皮影戲。
關(guān)鍵詞:陜西皮影;美學(xué)特征;運(yùn)用傳承
陜西皮影戲又稱“影子戲”“土影戲”“燈影戲”,有的地方叫“皮猴戲”“紙影戲”等,是我國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),陜西皮影距今已有兩千多年的歷史,因此有著“電影始祖”的美譽(yù)。皮影戲起源于我國(guó)西漢時(shí)期的陜西地區(qū),極盛于清代的河北。。皮影大多采用牛皮和驢皮制作的,采用手工雕刻的傳統(tǒng)手法,使其具有穩(wěn)固性和清透性。因此皮影在被后背光照耀時(shí)其投影到布幕上的影子晶瑩剔透,栩栩如生。主要使用五種純色顏料,即紅、黃、青、綠、黑。
一、陜西皮影的美學(xué)特征
(一)皮影尺寸美學(xué)特征
陜西東府皮影身高約33cm,西府影人高約43cm;皮影人物大多有11個(gè)部位,頭和身的比例為5:1,有別于西府影人身高比例的7:1,其頭部較大,像傳統(tǒng)年畫剪紙中的大頭吉祥娃娃,比例大多像傳統(tǒng)畫像中一樣。這一點(diǎn)彌補(bǔ)了陜西西府影人身體偏小的不足。這樣的做法不僅使距離戲臺(tái)很遠(yuǎn)的觀眾也能看清楚,還能讓觀眾清楚認(rèn)識(shí)到人物特性。
(二)人物個(gè)性美學(xué)特征
在皮影的面部處理中,陜西皮影面部線條生動(dòng),人物性格卓然可觀。為了滿足觀眾的觀賞需求,藝人們采取了夸張變形的手法,人物形象大多側(cè)面為主,少有單面雙目的,這些單面雙目的大多是形容丑怪時(shí)才使用。前額大多“崖顱”突出,小嘴巴、尖鼻子也是皮影人物元素造型的特點(diǎn),有時(shí)還可見生、旦影人嘴巴位置點(diǎn)上的一抹朱紅,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,似有似無(wú)。而立眉和平眉大多用來(lái)區(qū)別人物性格,通過(guò)藝術(shù)的夸張變形將人物的眉眼變形,突出人物個(gè)性。
(三)服飾圖案美學(xué)特征
皮影服飾圖案,大多借鑒了民間剪紙和戲劇服飾的圖案。皮影對(duì)于服飾也很少放棄鏤雕的機(jī)會(huì),服裝大多以鏤空為主要手法,以刀鑿代筆結(jié)合傳統(tǒng)的繪畫線描形式,再加上幾把不同的刀,就可以制作各種不同紋樣,四方連續(xù)圖案和邊角二方連續(xù)圖案更是運(yùn)用廣泛。根據(jù)不同的需求可以改制作方法,如甲靠花紋為了纖巧,大多使用正面花紋制作,目的就是為了增添紋樣的裝飾性,鏤花圖案有三種形式,即空心、實(shí)心、半空半實(shí)。皮影的制作大多不遵從客觀的視覺感應(yīng),近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛。
(四)動(dòng)物、場(chǎng)景器物美學(xué)特征
動(dòng)物造型強(qiáng)調(diào)裝飾趣味性,不是一味地寫實(shí)臨摹,而是通過(guò)藝人的想象,和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合更有人們的美好期盼而交織成的形象。而帳庭宮殿、書苑、仙界地獄等,大多制作的很大甚至滿屏,為了使整個(gè)構(gòu)圖更加飽滿,有些不符合視覺的透視原則,因滿足了人們的審美,無(wú)人提出異議,裝飾趣味濃郁。
二、如何深化提煉皮影美學(xué)特征
為了讓陜西皮影戲更好地傳承下去,我們可以將陜西皮影戲與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,針對(duì)陜西皮影的優(yōu)秀造型,應(yīng)該取其精華、去其糟粕,具體運(yùn)用方法可以分為以下三種。
(一)元素再造
皮影戲中,擁有很多美學(xué)特征濃厚的造型,針對(duì)煩雜的,我們可以將其簡(jiǎn)化,通過(guò)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思維相結(jié)合,產(chǎn)生傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合碰撞的優(yōu)秀藝術(shù)產(chǎn)物,使其被大眾認(rèn)可、接受,達(dá)到傳承的作用。也有些裝飾性強(qiáng)符合現(xiàn)代審美的造型可以直接套用。
(二)色彩轉(zhuǎn)換
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,許多設(shè)計(jì)師正在不斷探索如何將傳統(tǒng)色彩和現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)相整合,達(dá)到讓人耳目一新的效果。陜西皮影色調(diào)濃厚,用色以紅、黃、青、綠、黑為主,目前的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中高級(jí)灰運(yùn)用的較多,兩者的風(fēng)格有些差異,這就要求設(shè)計(jì)師將皮影顏色進(jìn)行加工改良,運(yùn)用現(xiàn)代的色彩審美知識(shí)理論,更好地整合搭配色彩,實(shí)行創(chuàng)新。
三、皮影美學(xué)特征如何在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
(一)將圖形的寓意和內(nèi)涵運(yùn)用起來(lái)
皮影藝術(shù)造型,大多都是百姓通過(guò)自己內(nèi)心所想,所期盼的進(jìn)行圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì),大多不是寫實(shí)的造型,而是自己想象改編出來(lái)的。皮影藝人口中常講:“圖必有意,意必吉祥?!崩?,“盤長(zhǎng)紋”寓意四環(huán)貫徹,一切通明;明末陜西東路皮影人武將甲靠中的“萬(wàn)字紋”,寓意綿長(zhǎng)不斷,富貴不到頭。還有許多取諧音討口彩的復(fù)合圖案,如石頭和雄雞為“市上大吉”,鹿和鶴為“六合同春”等。這些寓意使陜西皮影的造型變得更加有意思和內(nèi)涵,反映了中國(guó)傳統(tǒng)民俗的審美,形成了獨(dú)特的民間文化藝術(shù)形式,它服務(wù)于大眾、貼近生活。因此我們也可以使用皮影中的圖形創(chuàng)意賦予現(xiàn)代設(shè)計(jì)不一樣的藝術(shù)生命。
(二)雕刻和鏤空手法的裝飾元素運(yùn)用
皮影的雕刻手法是皮影最重要的靈魂,皮影將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)與雕刻手法相輔相成,將陰陽(yáng)雕刻、鏤空等許多技法發(fā)揮到了極致,刀法準(zhǔn)確、流暢變化多樣,創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)美麗的裝飾圖樣,這些紋樣精美絕倫栩栩如生,有手繪所不能及的地方,十分值得研究、學(xué)習(xí)和借鑒。這種刀雕刻的形式也可以為設(shè)計(jì)增添新的設(shè)計(jì)形式。
(三)色彩和變化的人物特性的運(yùn)用
皮影大多使用不同的色彩運(yùn)用,這些顏色也代表著不同的人物性格,再輔之以夸張的手法來(lái)變形使之突出想要達(dá)到的人物個(gè)性,顏色和變形的不同可以顯示傳統(tǒng)民間對(duì)善惡奸詐忠良的區(qū)分方法,這種方式不應(yīng)該被遺忘,我們可以將它運(yùn)用起來(lái)。
四、如何使陜西皮影更好傳承下去
(一)皮影的現(xiàn)實(shí)處境
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,各種新媒體層出不窮,陜西皮影戲這民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)走向落寞,從事皮影的手工藝術(shù)家只能往皮影的制作方面努力。到現(xiàn)在,可以登臺(tái)演出的皮影藝術(shù)團(tuán)屈指可數(shù),大多數(shù)藝人也因?yàn)轶w弱多病、年事已高等原因沒辦法出演。演出人員缺失,皮影已經(jīng)面臨后繼無(wú)人的嚴(yán)峻形勢(shì),所以傳承和保護(hù)皮影已成為我們的首要任務(wù)。
(二)皮影保護(hù)遇到的問(wèn)題
皮影作品精雕細(xì)琢、刻工形象細(xì)膩,工藝復(fù)雜,制作工藝常需經(jīng)過(guò)制皮、描樣、雕鏤和上色等二十余道工序,現(xiàn)代皮影手工藝人大多都是老人,處于后繼無(wú)人的情況下,而且皮影作品制作難度大、成品保存條件苛刻,會(huì)出現(xiàn)褪色及變形等狀況。
商業(yè)化運(yùn)作,文化價(jià)值流失。當(dāng)陜西皮影通過(guò)市場(chǎng)流通、商品售賣的方式在大眾面前出現(xiàn)時(shí),肯定會(huì)因市場(chǎng)的原因受到損害,市面的售賣必然導(dǎo)致很多商家貪圖速度快、出貨量大采用機(jī)器制作。這些機(jī)械制品達(dá)不到手工藝術(shù)品的做工要求,使皮影戲失去其光輝,并且使傳承人權(quán)益嚴(yán)重受損,這樣下去只會(huì)加速陜西皮影走向落寞。
(三)皮影的保護(hù)傳承對(duì)策與發(fā)展新思路
首先要加大政府對(duì)陜西皮影的保護(hù)力度,擴(kuò)大皮影戲?qū)ν獾妮敵?,加?qiáng)發(fā)展皮影對(duì)海外的文化交流,充分利用新媒體時(shí)代,加強(qiáng)皮影的營(yíng)銷與鑒賞,使更多人了解皮影喜愛皮影。在各藝術(shù)類高校設(shè)立皮影專業(yè),鼓勵(lì)年輕人去學(xué)習(xí)皮影研究皮影。不斷鼓勵(lì)和扶持發(fā)展皮影創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè),更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。加強(qiáng)皮影自身的品牌塑造和市場(chǎng)宣傳力度促進(jìn)皮影傳承與保護(hù)發(fā)展相結(jié)合,政府也應(yīng)該建立皮影藝人考核制度,對(duì)皮影形成一系列的考核標(biāo)準(zhǔn)提升皮影作品的質(zhì)量,創(chuàng)新皮影產(chǎn)品的形象,將皮影與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,促進(jìn)陜西皮影戲的傳播,并且實(shí)現(xiàn)陜西皮影的跨越式發(fā)展。
五、總結(jié)
陜西皮影是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶,不應(yīng)該讓其消跡于歷史長(zhǎng)河中,我們應(yīng)多關(guān)注陜西皮影戲,將其美學(xué)特征與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,,這樣不僅能達(dá)到傳承陜西皮影戲的作用,還能為現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來(lái)新的設(shè)計(jì)思路。
參考文獻(xiàn):
[1]代卓婭,白晶晶,郭棉青,戎巖,梁安和.淺析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承——以陜西華縣皮影戲?yàn)槔齕J].新絲路(下旬),2016(6):116,122.
[2]顏國(guó)偉.陜西皮影造型探析[D].福州:福建師范大學(xué),2011.
[3]魯小艷,劉釗.陜西華縣皮影戲調(diào)查研究[J].中華戲曲,2016(2):248-262.
[4]孫羽田.論陜西皮影的文化價(jià)值[J].大眾文藝,2015(18):52-53.