夏鴻雁 沈奕

摘 要：清末民國(guó)時(shí)期的海上藝壇，趙叔孺是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)篆刻領(lǐng)域的大成者。若說(shuō)趙孟頫出身名門(mén)，家學(xué)淵博，多才多藝，那么趙叔孺亦是如此。他們有著相似的家身、背景，相似的藝術(shù)情結(jié)，因此，本文著力于對(duì)趙叔孺學(xué)習(xí)趙孟頫書(shū)法、國(guó)畫(huà)藝術(shù)上所帶來(lái)的影響分析，重點(diǎn)對(duì)趙叔孺的行書(shū)、國(guó)畫(huà)作品的取法、風(fēng)格進(jìn)行梳理及分析，以期對(duì)趙叔孺藝術(shù)有更深一步的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：趙叔孺;行書(shū);國(guó)畫(huà);取法;啟示

趙時(shí)?，初字紉萇，三十年后改字叔孺，齋號(hào)二弩精舍，浙江鄞縣人（今浙江寧波）。趙叔孺身在名門(mén)望族，家學(xué)淵源，早年曾為官數(shù)載，后隱跡于滬。他精通金石、繪畫(huà)和書(shū)法，在清末民國(guó)初享譽(yù)海上印壇，與當(dāng)時(shí)的吳昌碩齊名，素有近代“金石書(shū)畫(huà)三絕”之譽(yù)。并且他還是一位可以說(shuō)是20世紀(jì)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)篆刻領(lǐng)域最卓越的教育家，陳巨來(lái)、張魯庵、方介堪、沙孟海、徐邦達(dá)、戈湘嵐、陳子受、陶壽伯、沈叔羊、俞叔淵等皆是他的學(xué)生，又有“趙氏門(mén)人，多有造詣”的贊語(yǔ)，在藝壇有著非常深遠(yuǎn)的影響。

一、家世、家學(xué)淵源及思想滲透

趙孟頫出身皇室，至南宋覆滅之后，被行臺(tái)侍御史程鉅夫舉薦，官至翰林學(xué)士，封其魏國(guó)公。而趙叔孺亦出身名門(mén)世家，其父趙佑宸官拜大理寺卿，曾任同治帝啟蒙師，出任松江知府，其后調(diào)任鎮(zhèn)江知府，其岳父林壽圖，曾任方伯。時(shí)至趙叔孺二十五歲以后十年間，先后在福建出任同知、通判等幾任官職。然有趣的是，他們都無(wú)心官場(chǎng)，或許是因?yàn)槭赖阑靵y，或許因著性情淡泊。受家學(xué)的影響，他們從小便是有著濃厚地文學(xué)、藝術(shù)上的熏陶，自幼便對(duì)文學(xué)藝術(shù)有著濃厚的興趣。據(jù)《元史卷一百七十二列傳第五十九》記載：“孟頫幼聰敏，讀書(shū)過(guò)目輒成誦，為文操筆立就?！雹俣w叔孺從小也是被稱之為神童。他們從小的耳濡目染，使得自身的素養(yǎng)教育就比之旁人不知?jiǎng)龠^(guò)幾許，當(dāng)然，不可忽略的是，他們本身對(duì)于藝術(shù)上的敏銳性的程度。

明代王世貞曾說(shuō)：“文人畫(huà)起自東坡，至松雪敞開(kāi)大門(mén)?！被旧弦簿捅砻髁粟w孟頫在中國(guó)繪畫(huà)史上的地位，若言唐宋之繪畫(huà)，以文學(xué)化造境之意趣，則元之后，正規(guī)繪畫(huà)便逐漸以文人畫(huà)以代之②。而這之間的變化，便是由趙孟頫所帶來(lái)的。他提出了“作畫(huà)貴有古意”，并倡導(dǎo)“古意”，使繪畫(huà)從精工瑣細(xì)之法轉(zhuǎn)向樸質(zhì)純粹的自然之風(fēng)。趙叔孺的藝術(shù)思想從其金石上可以略微窺出，其風(fēng)格上的雅正純粹，毫無(wú)做作之風(fēng)貌，這也契合了趙孟頫的藝術(shù)理念。趙孟頫以“云山為師”的思想，強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)的基本功與實(shí)踐的技巧訓(xùn)練，因此趙叔孺從小便是繪其周邊事物，如花卉、蟲(chóng)鳥(niǎo)等，因其又受郎世寧西方畫(huà)派的影響，其更加注重技法上的寫(xiě)實(shí);“書(shū)畫(huà)本來(lái)同”的思想是將書(shū)法入畫(huà)，使之書(shū)卷氣更濃，追溯晉唐之韻味，筆者認(rèn)為趙孟頫的這一思想對(duì)趙叔孺的影響是極為深遠(yuǎn)的。在趙叔孺的書(shū)法上，其不僅有著文人書(shū)卷之氣，還因著學(xué)習(xí)金石篆印使得其書(shū)法又滲透出厚重之感，在繪畫(huà)技法上更是運(yùn)用書(shū)法的筆法置于畫(huà)面之中，使其靈動(dòng)悠長(zhǎng);他也提出“不假丹青筆，何以寫(xiě)遠(yuǎn)愁”，將情意寄托于畫(huà)面之。同時(shí)趙孟頫還在人物、馬獸、山水、花鳥(niǎo)等皆有成就③。趙孟頫善于集他人之所長(zhǎng)，并將其聯(lián)系轉(zhuǎn)而習(xí)之，因而其書(shū)法各體皆有成，他提出“學(xué)書(shū)有二，一曰筆法，二曰字形。筆法弗精，雖善猶惡;字形弗妙，雖熟猶生。學(xué)書(shū)能解此，始可以語(yǔ)書(shū)也?！薄皩W(xué)書(shū)在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有意?！彼倪@些思想理論同時(shí)也影響著趙叔孺，趙叔孺的藝術(shù)思想與之契合之高，受之影響一生。

二、敏而好學(xué)——行書(shū)習(xí)自松雪

趙叔孺的書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程，據(jù)其自述，年早之時(shí)學(xué)習(xí)顏真卿的《多寶塔感應(yīng)碑》，其后，轉(zhuǎn)學(xué)元人趙孟頫以及清人趙之謙為主。趙叔孺的篆、隸、楷、行以及魏碑都非常嫻熟，章法嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)字規(guī)整，具有溫潤(rùn)平和的氣象，注重在氣息韻致上古調(diào)納新，且他尤愛(ài)二趙，稱他們?yōu)椤拔峒摇?，此二家不僅精于繪畫(huà)、篆刻，而且書(shū)法四體皆擅長(zhǎng)，趙孟頫竭力提倡“古意”，把元初日漸式微的書(shū)法藝術(shù)引領(lǐng)和發(fā)展到一個(gè)嶄新的風(fēng)貌，使元代書(shū)法煥然一新，獨(dú)樹(shù)一幟，同時(shí)也為元代的書(shū)法藝術(shù)在后世得以傳承和發(fā)展起到了承上啟下的作用④。趙叔孺受此熏陶，學(xué)之亦十分純熟，而且書(shū)法上趙孟頫直溯晉唐，用筆精熟，氣韻生動(dòng)，淡雅之姿渾然天成，故而對(duì)其推崇備至。重其人而尚其書(shū)，因此趙叔孺對(duì)趙孟頫的學(xué)習(xí)時(shí)間是最為長(zhǎng)久的，如趙叔孺臨趙孟頫風(fēng)采帖，他的取法雖是源自趙孟頫，結(jié)體上稍顯安定之態(tài)，改變了趙孟頫行書(shū)之間的媚研之態(tài)，又融合魏碑的筆意，這便使得他在行書(shū)中的氣韻秀逸而不失精勁之感;結(jié)體上趙叔孺更顯中正之勢(shì)，用筆的技法上都深藏著篆隸遺意的筆痕，字跡舒緩伸展，氣韻之中又傾注了超脫的澄凈，靜穆素雅之中又見(jiàn)其流動(dòng)。他還對(duì)趙孟頫的《帝師膽巴碑》《洛神賦》《仇鍔墓碑銘》《玄妙觀重修三門(mén)記》《壽春堂記》等反復(fù)鉆研臨習(xí)，取趙孟頫灑落超逸、筆致清和之趣，探其深度以求真諦。他在為官之際，閑暇之時(shí)，深究三代吉金文字，唐宋元明古跡，肆力書(shū)畫(huà)，對(duì)趙之謙篆書(shū)、《元摹嶧山秦篆碑》等皆有探究。由于他長(zhǎng)期研究金石文字，其行書(shū)的風(fēng)貌雖習(xí)自趙孟頫，但與趙孟頫比較起來(lái)又稍顯得厚重而沉穩(wěn)的氣息。

三、一馬黃金十笏

趙叔孺對(duì)于藝術(shù)，尤是繪畫(huà)上的藝術(shù)追求與同趙孟頫極其相似，他既擅長(zhǎng)畫(huà)花卉、草蟲(chóng)，又能繪制山水、人物，甚至同趙孟頫一樣又以畫(huà)馬最甚。少時(shí)的趙叔孺，聰慧異常，四五歲時(shí)便展現(xiàn)出了在藝術(shù)上的天賦，閑時(shí)尤愛(ài)畫(huà)馬，生動(dòng)活潑、栩栩如生。八歲時(shí)，因父宴請(qǐng)賓客于府中，席中有一閩縣賓客，名曰林壽圖，聞得叔孺喜善畫(huà)馬，遂命其試之，叔孺便畫(huà)馬以示于人前，頃刻而成，神駿非常，四座驚嘆，皆語(yǔ)神童耳。林老頗為賞識(shí)，不日，便以媒妁之言定以其幼女為叔孺配。這是趙叔孺年少時(shí)期的一段佳話。

張大千先生的《趙叔孺先生遺墨序》里曾提到：“先生尤精鑒別，凡法繪名畫(huà)，無(wú)不以得先生一言而定。而先生尤賞余摹古之作，以為古人不能過(guò)也?！壁w叔孺縱覽歷代名畫(huà)，使之在繪畫(huà)上不僅是眼界的深化，同時(shí)也提升了其藝術(shù)內(nèi)外兼修的涵養(yǎng)⑤。技法上其學(xué)習(xí)宋代李公麟和元代趙孟頫，又借鑒了清初宮廷畫(huà)師郎世寧的西洋畫(huà)法，從而逐漸形成自己的風(fēng)格?，F(xiàn)存于故宮博物院趙孟頫的《秋郊飲馬圖》，著色濃郁豐潤(rùn)，呈現(xiàn)出了追求晉唐的高古與典雅的意趣，與趙孟頫畫(huà)的鞍馬略有不同，趙叔孺筆下的馬，或立、或臥、或嘶鳴、或倚于樹(shù)、或垂首飲水爾。趙叔孺的馬，在借鑒趙孟頫、郎世寧等人的畫(huà)馬傳統(tǒng)，去其板滯，更顯風(fēng)韻，造型準(zhǔn)確，質(zhì)感真實(shí)，其自然的姿態(tài)從畫(huà)面中也能感受其中一二，形神俱備，惟妙惟肖，別具匠心;他在畫(huà)面背景的處理上，所營(yíng)造的深遠(yuǎn)靜穆之美，動(dòng)而愈靜，可謂“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲”，格古而韻新，典雅而樸茂。趙叔孺的繪畫(huà)雖對(duì)古跡的探究窮源朔流，然更得力于對(duì)于趙孟頫的研究與學(xué)習(xí)，他重視讀、臨、仿的學(xué)習(xí)方法，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，使之繪畫(huà)能形神兼?zhèn)?，法度?yán)謹(jǐn)。他的一生中，留下的畫(huà)作不過(guò)百幅，可是從他的畫(huà)面中，我們依舊能窺其在習(xí)得前人的畫(huà)馬傳統(tǒng)的同時(shí)，加入了文人的高雅氣質(zhì)和風(fēng)度。在繪畫(huà)上趙孟頫明確提出了“書(shū)畫(huà)同法”“以書(shū)入畫(huà)”的理論，在趙叔孺的畫(huà)中，可以看出其繼承了趙孟頫的這一思想，并體現(xiàn)了出來(lái)，如他的《古柏凌霄圖》筆墨淡雅，蒼潤(rùn)兼修，布局雅趣有余。趙叔孺的馬可謂是一絕，在當(dāng)時(shí)便是有著“一馬黃金十笏”之稱。此外還有作品《三駿圖》《關(guān)山行旅圖》《五駿圖》《高柳飲馬圖》《寒林平野圖》《雙株千歲松》等。

四、結(jié)語(yǔ)

趙孟頫對(duì)后世的影響可謂是意義深遠(yuǎn)，趙叔孺在藝術(shù)上對(duì)后人的影響同樣是深遠(yuǎn)的。趙叔孺常對(duì)弟子說(shuō)：“古人學(xué)書(shū)，欲求一碑一帖，常跋涉數(shù)百里，向妻友懇假，或耗半生所蓄，僅換得一紙半縑，終生研求，亦得成名，然其艱苦可知。今則影印真跡，疊出不窮，鉆研便利，而藝事反遠(yuǎn)遜古人，何以故？今人人事繁，嗜好多，志不一，心無(wú)恒耳?！彼虒?dǎo)弟子學(xué)習(xí)中追尋古法，習(xí)其古意，也是受趙孟頫的影響所致。

注釋：

①《元史》卷一百七十二列傳第五十九

②劉景云，楊林，孫建軍.圖說(shuō)科舉制度[M].長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2009.

③黃金鵬.宋元繪畫(huà)略形寫(xiě)意的美學(xué)思想[C]//東方叢刊（1998年第1輯第二十三輯）.

④張奕辰.專精獨(dú)到，神與古會(huì)——趙叔孺藝術(shù)介紹[J].收藏家，2005（3）：38-45.

⑤陳元.趙叔孺篆書(shū)和篆刻的相生關(guān)系探究[J].中國(guó)書(shū)法，2018，334（14）：180-183.

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳巨來(lái).安持人物瑣憶—趙叔孺先生軼事[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2011.