崔文妍

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?重視中華傳統(tǒng)文化的傳承問題已成為我們近幾年的共識，也有許多高校已經(jīng)身體力行地引導(dǎo)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，希望讓未來的社會脊梁承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的重任。分析將傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)生活動的意義、現(xiàn)狀，并思考將傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)生活動的有效路徑。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?傳統(tǒng)文化;高校;學(xué)生活動;傳承

[中圖分類號] ?G715 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? [文章編號] ?2096-0603（2020）50-0124-02

在年輕人應(yīng)該成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍的大形勢下，不僅在社會上有各種文化傳承節(jié)目，各高校也紛紛將傳統(tǒng)文化引入高校學(xué)生活動中，讓學(xué)生去了解、傳承傳統(tǒng)文化，這不僅與高校的文化傳承使命相符，也有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，完成高校立德樹人的目標(biāo)。如習(xí)近平總書記所說：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負(fù)，‘位卑未敢忘憂國‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的報(bào)國情懷，‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青‘鞠躬盡瘁，死而后已的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。”[1]

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)生活動的意義

（一）傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在全球化的大形勢下，西方文化不斷涌入國內(nèi)，有許多年輕人已逐漸習(xí)慣去接受新鮮有趣的西方文化，卻忽略了我們曾經(jīng)一直朝夕相伴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一些傳統(tǒng)習(xí)俗已在慢慢消失，甚至一些非遺技藝已面臨后繼無人的窘境。讓年輕人了解、喜歡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為整個(gè)社會在努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。高校擁有數(shù)量龐大、充滿求知欲的年輕人，引入并傳承中華傳統(tǒng)文化具有先天的優(yōu)勢，讓學(xué)生在參加傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園活動時(shí)了解傳統(tǒng)知識，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的趣味和價(jià)值，進(jìn)而對感興趣的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步學(xué)習(xí)探索，作為一項(xiàng)長期的興趣或者事業(yè)來發(fā)展，能有效實(shí)現(xiàn)傳承傳統(tǒng)文化的目的。

（二）立德樹人

中華傳統(tǒng)文化博大精深，涉及生活、發(fā)展的各個(gè)方面。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中會潛移默化地接觸其中的思想、道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、體驗(yàn)的過程中自發(fā)地評判優(yōu)劣、理解其存在的價(jià)值，取其精華，進(jìn)而不斷提高思想覺悟，完善、強(qiáng)化精神世界。在傳統(tǒng)手工藝類活動中，傳統(tǒng)手工藝本身具有實(shí)用性、藝術(shù)性等特點(diǎn)，這便促使學(xué)生為了做成想要的傳統(tǒng)的工藝品會不斷提高生活常識、生存技能和藝術(shù)鑒賞能力，并在動手練習(xí)、制作工藝品的過程中鍛煉大腦和身體的配合能力，有利于增強(qiáng)肢體的靈活性。

（三）豐富校園文化活動

校園文化能影響學(xué)生性格、興趣等方面的發(fā)展，是校園生活的重要方面，開展豐富且具有特色的校園文化活動是各高校建設(shè)學(xué)校文化、引導(dǎo)學(xué)生健康成長的重要途徑。將傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)生活動，一方面能有效豐富校園文化活動的形式，在原有常規(guī)活動的基礎(chǔ)上增加一些有特色的傳統(tǒng)活動，讓學(xué)生體驗(yàn)舊時(shí)的樂趣;另一方面能豐富校園文化活動的內(nèi)容，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素融入活動，特別是跟專業(yè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化能作為專業(yè)認(rèn)知、學(xué)習(xí)的輔助內(nèi)容，讓趣味性與專業(yè)性融合，傳承與創(chuàng)新并存，讓學(xué)生能從豐富的校園文化中汲取有益于學(xué)生發(fā)展的元素。

（四）增強(qiáng)民族認(rèn)同感

高校學(xué)生作為國家和社會未來的建設(shè)者，需要有強(qiáng)烈的民族自信心、自豪感來激勵(lì)自己不斷前行，為社會主義建設(shè)不斷奮斗。將傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)生活動，讓學(xué)生有親身體驗(yàn)、自主思考的機(jī)會，從而實(shí)踐出真知，自己去辨別中華傳統(tǒng)文化與西方文明的區(qū)別、優(yōu)劣，在探索過程中產(chǎn)生、加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，進(jìn)而自發(fā)地去思考優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的必要性、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大等問題。

二、傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)生活動存在的問題

目前，很多高校已將傳統(tǒng)文化引入學(xué)生活動中，并且有部分高校每年都會舉辦特色的校園文化節(jié)或者民俗節(jié)來推廣傳統(tǒng)文化，讓許多學(xué)生有機(jī)會了解一些有趣的傳統(tǒng)文化。但是，在傳統(tǒng)文化活動如雨后春筍般涌現(xiàn)的同時(shí)，仍存在流于形式、專業(yè)性不足等問題，影響到了傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)生活動的效果。

（一）流于形式

為加大傳統(tǒng)文化的活動力度，讓更多的學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化，很多高校都鼓勵(lì)多開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動，并將活動開展次數(shù)、規(guī)模等方面作為考核的指標(biāo)。但在這種任務(wù)式的活動模式中，實(shí)際開展的傳統(tǒng)文化活動容易只追求數(shù)量，完成任務(wù)即可，而忽略活動本身的實(shí)施效果，更不會在意活動內(nèi)容是否豐富、有特色，學(xué)生是否感興趣、能否在體驗(yàn)的過程中有所收獲，這就導(dǎo)致各高校舉辦的傳統(tǒng)文化活動的數(shù)量非?？捎^，但這只是表面繁榮，并不能達(dá)到傳播傳統(tǒng)文化、讓傳統(tǒng)文化發(fā)揮育人功能的目標(biāo)。

（二）專業(yè)性不足

高校雖然有專業(yè)教師，但很少有教師專門研究傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，而且組織校園文化活動的往往是輔導(dǎo)員等非專業(yè)教師，本身對傳統(tǒng)文化的理解、實(shí)施能力不足，很難為開展傳統(tǒng)文化活動提供專業(yè)的指導(dǎo)，舉辦的活動更多是偏趣味性，導(dǎo)致學(xué)生參加傳統(tǒng)文化活動的感覺就是好玩，而感受不到傳統(tǒng)文化的高深、技術(shù)性，很難讓學(xué)生產(chǎn)生深入研究、傳承傳統(tǒng)文化的意識。甚至在一些活動中，因?yàn)椴惶私鈧鹘y(tǒng)文化、理解偏差等原因，呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容可能存在錯(cuò)誤，從而導(dǎo)致參加的學(xué)生也對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容產(chǎn)生誤解，可能此后會一直按錯(cuò)誤的版本來傳遞。

（三）缺少系統(tǒng)的規(guī)劃

高校的傳統(tǒng)文化活動一般具有偶發(fā)性，開展的場次、時(shí)間、具體的內(nèi)容可能根據(jù)負(fù)責(zé)人的意見隨時(shí)變化或者確定，可能很長的一段時(shí)間內(nèi)都忽略了舉辦傳統(tǒng)文化活動，也可能連續(xù)舉辦的幾場活動都集中在傳統(tǒng)文化中的同一個(gè)方面，導(dǎo)致參加的學(xué)生審美疲勞，失去興趣。也因?yàn)槿鄙傧到y(tǒng)性的長期計(jì)劃，舉辦的傳統(tǒng)文化活動大多數(shù)是暫時(shí)的、一次性的，學(xué)生缺少由淺及深、漸入佳境的過程，很難對傳統(tǒng)文化有較深入的了解和掌握，對傳承傳統(tǒng)文化的正面作用不大。

三、傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)生活動的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）優(yōu)化校園活動考核機(jī)制

合理的考核機(jī)制才能推動傳統(tǒng)文化活動長期、有效地開展，在對傳統(tǒng)文化相關(guān)的學(xué)生活動進(jìn)行考核的機(jī)制中，不僅要關(guān)注活動開展的數(shù)量，也要重點(diǎn)分析活動內(nèi)容的豐富性、特色，參加活動學(xué)生的體驗(yàn)感、收獲，將能形成良好的傳統(tǒng)文化氛圍、讓學(xué)生在活動中獲得精神層面或者技能方面提升的活動作為優(yōu)秀活動的標(biāo)準(zhǔn)。具體操作上，可以用調(diào)查問卷、留言板等形式來匿名收集參加活動學(xué)生的滿意度、反饋意見，將學(xué)生的滿意度同傳統(tǒng)文化活動舉辦數(shù)量、價(jià)值、社會影響力等幾個(gè)因素設(shè)置合理的分?jǐn)?shù)占比，計(jì)算綜合的考核分?jǐn)?shù)。在重視對學(xué)生影響力的同時(shí)，也要關(guān)注是否能對地區(qū)發(fā)展有益，開展的傳統(tǒng)文化活動是關(guān)于地區(qū)急需保護(hù)的非遺技藝，或者是跟地區(qū)特色相關(guān)的傳統(tǒng)文化，或者在本地區(qū)產(chǎn)生一定積極影響的，也該作為考核的加分項(xiàng)。

（二）搭建專業(yè)合作平臺

主動尋求當(dāng)?shù)匚幕帧F(tuán)委等部門的幫助與指導(dǎo)，以獲取傳統(tǒng)文化活動的專業(yè)指導(dǎo)、專家的對接渠道，以便在籌備傳統(tǒng)文化活動時(shí)能有專業(yè)的意見，在活動舉辦過程中有專家的現(xiàn)場指導(dǎo)，讓活動在專業(yè)指導(dǎo)下能更合理、專業(yè)、有深度，讓學(xué)生能了解真實(shí)的傳統(tǒng)文化，從中有所收獲。在傳統(tǒng)文化相關(guān)部門舉辦大型活動或者需要做推廣的時(shí)候，也可以招募學(xué)生做志愿者或者工作人員，在解決主辦方人手不足問題的同時(shí)，也讓學(xué)生在活動中了解傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，學(xué)到有效的推廣方式、產(chǎn)業(yè)化的途徑等，在舉辦校園學(xué)生活動時(shí)可以合理借鑒。在條件允許的情況下，可以建立傳統(tǒng)文化傳承中心，學(xué)生可以在傳承中心定期舉辦傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動、交流研討，定期邀請專家來舉辦講座、現(xiàn)場教學(xué)、指導(dǎo)，對有意向建立長期合作的專家也可以在校內(nèi)建立工作室，為專家的研究、教學(xué)提供場所和便利，也為學(xué)生跟隨專家觀摩、學(xué)習(xí)創(chuàng)造了機(jī)會。[2]

（三）制定系統(tǒng)的活動規(guī)劃

高?？筛鶕?jù)節(jié)氣、節(jié)日、學(xué)生需求、地區(qū)特色等因素制訂合理、系統(tǒng)的年度活動計(jì)劃，將傳統(tǒng)文化活動分類或者按一定的規(guī)律逐次開展，如以各種傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)、舉辦對應(yīng)的民俗體驗(yàn)活動，或者根據(jù)難度大小依次開展傳統(tǒng)文化知識競賽、傳統(tǒng)手藝體驗(yàn)、傳統(tǒng)藝術(shù)比賽等，讓每年的傳統(tǒng)文化活動都能有序開展，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識、對傳統(tǒng)技藝的掌握程度不斷加深，且每次活動都有其存在的意義。在年度規(guī)劃中，也設(shè)置校外學(xué)習(xí)交流的計(jì)劃，如每年有一兩次參觀藝術(shù)展、博物館的機(jī)會，有幾次進(jìn)社區(qū)或中小學(xué)的互動機(jī)會，不斷豐富活動的類型，并提前做好相關(guān)活動的研究、準(zhǔn)備，保證各項(xiàng)活動都能按計(jì)劃順利落實(shí)。

（四）多渠道宣傳

要保證傳統(tǒng)文化融入學(xué)生活動的效果，就要保證學(xué)生的參與度，讓幾乎所有的在校生都能獲取活動信息，并產(chǎn)生興趣去積極參與。為在信息爆炸的環(huán)境中贏得更多的關(guān)注，就要采取盡量多的、適合的宣傳方式，將線上、線下渠道都有效利用起來。比如在學(xué)校微信公眾號、微博、表白墻、學(xué)生群發(fā)布活動預(yù)告的同時(shí)，也在宣傳欄、食堂門口、教學(xué)樓和宿舍樓入口等顯眼的位置張貼宣傳海報(bào)，凸顯活動的時(shí)間和意義。在活動結(jié)束后也及時(shí)發(fā)布活動回顧或者總結(jié)，展示活動內(nèi)容和成果，加深學(xué)生對活動的印象和參加過活動的自豪感。在相關(guān)的傳統(tǒng)文化交流平臺，特別是行業(yè)協(xié)會的平臺上，也盡量爭取展示活動的精彩部分，讓更多的校外主體關(guān)注到我們的校園活動，增加社會影響力和合作的機(jī)會。

（五）構(gòu)建傳統(tǒng)文化研習(xí)氛圍

高?？梢詮膶?shí)體和意識層面并舉，全面構(gòu)建傳統(tǒng)文化研習(xí)氛圍。在實(shí)體方面，可以將學(xué)校環(huán)境的各個(gè)角落加入傳統(tǒng)文化的因素，比如在宣傳欄張貼關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識，綠植標(biāo)牌上增加古人關(guān)于該植物的詩句，圖書館增加傳統(tǒng)文化相關(guān)書籍，并定期在書評專區(qū)等位置分享關(guān)于傳統(tǒng)文化的書評等，讓學(xué)生在校園生活的角角落落都能接觸到傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化成為便捷、潛移默化的事情。在意識方面，倡導(dǎo)學(xué)生去研究一兩項(xiàng)自己感興趣的傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)為精進(jìn)知識、技藝而舉辦的傳統(tǒng)文化交流研討，在學(xué)生本身感興趣、周圍有志同道合的同學(xué)一起努力的環(huán)境中，讓學(xué)生產(chǎn)生不斷學(xué)習(xí)的持久動力。[3]

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[N].人民日報(bào)，2013-03-03.

[2]李文玉，王淼.傳統(tǒng)戲曲走進(jìn)地方高校的困境與出路[J].四川戲劇，2018（9）.

[3]花艷，吳曉培，張繡宇.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治交易的路徑研究[J].化工高等教育，2019（6）.

編輯 張 慧