何錚

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?通過綜述校園文化和企業(yè)文化的含義理清校企雙方文化的差異與共同點，并結(jié)合對茂名職業(yè)技術(shù)學(xué)院工科類專業(yè)的校企合作現(xiàn)狀的實證分析，探索校企合作文化的融合機制。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?高職工科;校企文化;文化融合

[中圖分類號] ?G717 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2020）50-0050-02

不同研究領(lǐng)域的學(xué)者從不同角度對“文化”這個詞語進(jìn)行研究分析產(chǎn)生了不同的含義，目前沒有統(tǒng)一的定義，因此基于文化概念基礎(chǔ)上的企業(yè)文化和校園文化也如此，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對它們也有不同的定義和理解。本文主要從文化主體、載體、內(nèi)容及客體等四個方面綜述企業(yè)文化和校園文化的概念。

一、企業(yè)文化和校園文化的內(nèi)涵

企業(yè)文化有以下特點：（1）在企業(yè)文化主體方面，基于自身所處的經(jīng)濟環(huán)境、地理位置、國家制度、企業(yè)性質(zhì)等因素存在著不同的企業(yè)文化，也有學(xué)者認(rèn)為即使是同一家企業(yè)，不同部門之間、企業(yè)與顧客、股東、員工的互動之間等都傳遞著不同的企業(yè)文化。如阿里巴巴在發(fā)展初始階段的可信、親切、簡單到“獨孤九劍”的九大價值觀到近年來更是將客戶擺在了首位，從價值觀的變化可以反映出客戶、股東和員工三者關(guān)系的微妙變化，也成為阿里的組織規(guī)范和行為標(biāo)準(zhǔn)。（2）企業(yè)文化的傳播存在著不同的載體，如物體布局、組織規(guī)范、交往方式、制度標(biāo)準(zhǔn)等成為企業(yè)文化傳播的載體，但是卻貫穿于企業(yè)與不同客體的交流與互動之中、不同的主體互動之中，這些載體有的可以被記錄下來，有的則無法被記錄，有的是客觀存在的，有的則是通過潛移默化的意識去影響。（3）企業(yè)文化的內(nèi)容不是獨立存在的，基于企業(yè)追求效益、重視團隊合作等特點，它包含了如企業(yè)的氛圍、價值觀、發(fā)展愿景、政治哲學(xué)、團隊與個人聲譽、思維模式等企業(yè)文化的內(nèi)容，這些內(nèi)容因主體和客體的關(guān)系、目的、數(shù)量、傳播速度、理解與認(rèn)同等個性差異，也會有所差異。中國社會研究院研究員劉光明從狹義和廣義兩個層面對企業(yè)文化進(jìn)行了闡釋，廣義上企業(yè)文化是企業(yè)的物質(zhì)、制度、行為、精神等文化的總稱，而狹義上企業(yè)文化則是以企業(yè)的核心價值理念為主的意識形態(tài)。正如尼爾·波茲曼在《娛樂至死》里面談及的媒介即隱喻，隱喻創(chuàng)造了文化的內(nèi)容。富士康的企業(yè)文化特征是“辛勤工作的文化、負(fù)責(zé)任的文化、團結(jié)合作且資源共享的文化、有貢獻(xiàn)就有所得的文化”，這是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中的文化積淀，也體現(xiàn)了企業(yè)與員工、客戶及股東之間的關(guān)系。（4）企業(yè)文化的客體指的是企業(yè)作為主體在日常的生產(chǎn)經(jīng)營過程中接觸到的不同對象，而本文談及的校企關(guān)系中，從企業(yè)文化的主體角色出發(fā)，學(xué)校則成為客體，而不同的客體同樣由于組織關(guān)系、發(fā)展階段、組織規(guī)模、行業(yè)特點、政策導(dǎo)向等多方面的因素，其特征也會有所不同，反之，從學(xué)校作為主體去研究校企合作關(guān)系則兩者變化位置。

高職學(xué)院校園文化除了和普通高等學(xué)校擁有同樣的文化內(nèi)容外，主要因以培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線的高級技術(shù)技能人才為培養(yǎng)目標(biāo)，還具備了較強的職業(yè)性特征。從文化主體來看，基于國家發(fā)展目標(biāo)、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r、社會政治背景、國家之間的關(guān)系、政府與學(xué)校之間的關(guān)系以及教育發(fā)展規(guī)律本身的制約，反映在管理層、教職工、學(xué)生之間方面有所差異，甚至基于不同研究領(lǐng)域所形成的二級學(xué)院之間也有所差別;從文化載體來看，高職校園文化主要體現(xiàn)在課程、辦學(xué)理念、領(lǐng)導(dǎo)及辦事模式、規(guī)章制度、實操實踐、文體活動、建筑器物、生活方式等各方面。從文化內(nèi)容來看，由于高校具備服務(wù)社會、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和文化傳承等功能，因此包括了如教風(fēng)學(xué)風(fēng)、思想觀念、意識形態(tài)、知識技能、習(xí)慣情感、價值觀念、社會心理、審美情緒等多方面內(nèi)容。在教育部思想政治教育司編寫的《高校校園文化建設(shè)理論與實踐》中，將校園文化分為精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化和網(wǎng)絡(luò)文化五個方面，而這五個方面相互影響，相互促進(jìn)與制約。在實際的文化傳播或者輸出的過程中，不可能僅輸出其中的一種內(nèi)容，往往是多層次內(nèi)容同時輸出;從文化的客體來看，高職校園文化包含了諸如師生、家長、政府、企業(yè)等多方面。

總的來看，企業(yè)文化由于其營利的性質(zhì)，屬于市場經(jīng)濟下商業(yè)文化的一種表現(xiàn)形式，而高職校園文化屬于知識分子教育文化的一種表現(xiàn)形式，它們之間既有聯(lián)系也有區(qū)別，主要表現(xiàn)在以下三個方面：首先，兩者追求的價值目標(biāo)不同，但是都是一種長期積淀的實踐精神。企業(yè)文化是通過制度建立、人員管理、組織協(xié)調(diào)等以追求企業(yè)利潤最大化為目標(biāo)的在長期生產(chǎn)經(jīng)營活動中所形成的一種文化;而校園文化則是通過教學(xué)理念、人才培養(yǎng)目標(biāo)、開展教科研等方式，以培養(yǎng)滿足社會發(fā)展需要的人才為目標(biāo)導(dǎo)向的文化類型，雖然兩者在追求的價值目標(biāo)上有所不同，但是都是一種長期積淀的實踐精神，都是在不同場景中人類智慧的結(jié)晶。其次，兩者的文化內(nèi)容有所不同，但是都具有職業(yè)性的特征。楊月坤在其主編的《企業(yè)文化》一書中寫道：企業(yè)文化是內(nèi)部人員所認(rèn)可、遵循、具有自身特色的管理思想、管理方式、群體意識、價值觀念和行為規(guī)范的總稱。而校園文化則是通過課堂教學(xué)、文體活動、建筑器物等傳播倡導(dǎo)的精神文化、制度文化、物質(zhì)文化、行為文化和網(wǎng)絡(luò)文化，兩者雖有不同，但是卻都包含了較強的職業(yè)性特點，培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)一線需要的高素質(zhì)技能型人才是學(xué)校教育的階段性終點，卻也是企業(yè)招聘和培養(yǎng)人才需求的起點。最后，校、企文化都體現(xiàn)了人的價值，強調(diào)以人為本。校企在自身進(jìn)行文化建設(shè)的過程中，都特別重視發(fā)揮人的主觀能動性，也只有這樣，才能更好地實現(xiàn)學(xué)校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和企業(yè)追求更高利益的目的，同時在文化建設(shè)的過程中，人是主客體統(tǒng)一的關(guān)系，都是通過各種文化活動去促進(jìn)人的最大潛能的發(fā)揮，逐步使得客體和文化在進(jìn)行文化傳播時建立相統(tǒng)一的價值觀。

二、企業(yè)文化和校園文化的融合機制探析

茂名職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所全日制公辦高等職業(yè)技術(shù)院校，學(xué)校的專業(yè)建設(shè)、文化活動、人才培養(yǎng)、畢業(yè)生就業(yè)等各方面都與企業(yè)開展了較好的長期合作，本文是基于調(diào)查工科類專業(yè)的校企文化融合現(xiàn)狀而總結(jié)的經(jīng)驗和反思。企業(yè)文化和校園文化正是基于它們的沖突和共通之處，才有了合作的空間和發(fā)展的契機。文化整合，就是指不同類型的文化或同一類型文化中的不同文化特質(zhì)之間，因其相互吸收、融化、調(diào)和而逐步趨于整體化的一種過程。本文以文化整合的理論從物質(zhì)、制度、行為、精神四方面去探析如何在實際工作中運用并且促進(jìn)校企文化的融合、發(fā)展與傳承。

（一）建立由共建實訓(xùn)基地逐步向校中廠轉(zhuǎn)化的物質(zhì)保障機制

與政府、企業(yè)共建實訓(xùn)基地是高校改善教學(xué)設(shè)備和環(huán)境的重要途徑，但是往往建設(shè)實訓(xùn)基地是一次性投入，且缺乏長久的人員及制度、資金的保障，因此在人才培養(yǎng)方面，企業(yè)除了物資之外的參與度并不高，這是高職院校培養(yǎng)人才不能很好適應(yīng)企業(yè)和行業(yè)發(fā)展需求的重要原因。而共建“校中廠”和實訓(xùn)基地的最大區(qū)別是“校中廠”的建設(shè)更多是生產(chǎn)性實訓(xùn)模式，這意味著校政企三方需要投入設(shè)備及資金，選派管理人員、工程技術(shù)人員擔(dān)任兼職教師，將企業(yè)和行業(yè)當(dāng)前的生產(chǎn)工藝和流程等帶進(jìn)學(xué)校，營造真實的或者高度仿真的生產(chǎn)車間物理環(huán)境，深化企業(yè)和政府參與“校中廠”的生產(chǎn)運作及人才培養(yǎng)過程，也是現(xiàn)代學(xué)徒制在校企深度融合基礎(chǔ)上的重要表現(xiàn)。

（二）建立政府、企業(yè)、學(xué)校三方聯(lián)動的制度保障機制

學(xué)校建立了政府引導(dǎo)、校企雙主體協(xié)同育人平臺，政府的政策導(dǎo)向、法律保障、資金保障是推進(jìn)校政企合作的發(fā)展動力。校企合作難以深入開展的一個比較重要的原因是制度的缺失，企業(yè)或者學(xué)校都需要承擔(dān)比較大的風(fēng)險，因此規(guī)范的符合雙方利益需求的校企合作準(zhǔn)入、退出機制、監(jiān)督運行制度、質(zhì)量考核制度等是促進(jìn)雙方合作的重要保障。在校企文化融合過程中，三者可以互相發(fā)揮自身特色，如政府發(fā)揮地域管理和財政保障等優(yōu)勢，吸引企業(yè)來校投資建設(shè)，并且參與到學(xué)校的學(xué)生管理、人才培養(yǎng)方案、生產(chǎn)加工流程及工藝標(biāo)準(zhǔn)制定等方面，同時，邀請企業(yè)管理人員參與學(xué)校的學(xué)生管理工作，可將企業(yè)的部分組織管理模式與學(xué)校的管理和學(xué)生的培養(yǎng)進(jìn)行融合，提高校企合作的質(zhì)量。

（三）建立由訂單班逐步向產(chǎn)業(yè)學(xué)院發(fā)展的行為保障機制

目前，學(xué)校校企合作開設(shè)的訂單班共計88個，合作開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點專業(yè)7個，與政府部門、企業(yè)和行業(yè)協(xié)會共建了6個產(chǎn)業(yè)學(xué)院，如與永和建筑集團共建的永和建筑學(xué)院，與星藝集團共建的星藝建筑學(xué)院，與龍健集團共建的龍健音樂文化學(xué)院等。在訂單班學(xué)生的行為模式管理中，以茂化建訂單班為例，主要通過實訓(xùn)室建設(shè)打造企業(yè)的車間物理環(huán)境，通過教材開發(fā)、實訓(xùn)室操練、企業(yè)高工授課等方式制訂人才培養(yǎng)方案、通過班早課文化、工裝文化、團隊建設(shè)等方式對學(xué)生進(jìn)行管理，通過企業(yè)精神口號、制作工藝標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行精神文明建設(shè)，這些都是通過塑造學(xué)生的行為模式，最終培養(yǎng)出更適合崗位發(fā)展需求的人才。一般合作開展的產(chǎn)業(yè)學(xué)院，是在訂單班良好合作上的進(jìn)一步深化，共建產(chǎn)業(yè)學(xué)院不僅僅限于培養(yǎng)人才方面，更是產(chǎn)學(xué)研全方位一體化基地，如新專業(yè)的構(gòu)建、創(chuàng)業(yè)項目孵化、科研項目合作、人才知識體系更新、管理層的改變等多方面的交流與合作，這種深入的良性互動有利于校企文化的融合與傳承。

（四）建立以工匠精神為核心的精神文明建設(shè)保障機制

工匠精神是一種精益求精、愛崗敬業(yè)、開拓創(chuàng)新的精神，無論從事什么行業(yè)和崗位，都需要這種精神。在校企合作的精神文明建設(shè)過程中，將工匠精神融入思想政治教育當(dāng)中，同時將思想政治教育與學(xué)生日常的理論和實踐學(xué)習(xí)相結(jié)合，有利于高校開展“課程思政”，同時也能夠更好地保障學(xué)校文化育人的社會主義政治方向，以培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線的高級技術(shù)技能人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]田文棠.中國文化的整合與認(rèn)知[M].西安：陜西人民教育出版社，1998.

[2]楊月坤.企業(yè)文化[M].北京：人民郵電出版社，2016.

編輯 郭小琴