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        基于學(xué)生認(rèn)知障礙開展文言文教學(xué)

        2020-08-19 09:13:27楊敏
        廣西教育·A版 2020年7期
        關(guān)鍵詞:文本內(nèi)容語文

        【摘要】本文基于學(xué)生學(xué)習(xí)文言文中遇到的問題,提出通過補充學(xué)法理解文言文內(nèi)容、利用各種資源拓寬閱讀視野、通過關(guān)鍵詞語豐富認(rèn)知體驗、利用語文要素增強運用能力的教學(xué)建議,從而提升文言文的教學(xué)效率。

        【關(guān)鍵詞】認(rèn)知障礙 文言文 實踐 內(nèi)容

        【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        【文章編號】0450-9889(2020)25-0095-02

        部編版語文教材從三年級開始,設(shè)置了簡短的文言文,旨在幫助學(xué)生初步接觸我國古代傳統(tǒng)文化。學(xué)生接觸的文言文的數(shù)量有限,導(dǎo)致學(xué)生在三年級學(xué)習(xí)文言文時,感覺文言文相對陌生、不太好讀、不易理解、缺乏趣味。那么,如何基于學(xué)生的這些學(xué)習(xí)障礙開展文言文教學(xué)呢?筆者有一些思考。

        一、通過補充學(xué)法理解文言文內(nèi)容

        文言文以古代語法體系為規(guī)范,語言簡練,常常用寥寥數(shù)字展現(xiàn)豐富內(nèi)容,所以對于當(dāng)下的學(xué)生來說,在理解上就會造成一定的障礙。如果不能讓學(xué)生高效、正確地理解文言文,后續(xù)的主題感知、語用訓(xùn)練等,都將成為一句空話。當(dāng)前的文言文教學(xué)主要存在兩個方面的問題:一是面面俱到,字字落實,一個字一個詞,毫不放過,古今對照,無一遺漏。這樣看似教得扎實、學(xué)得豐富,但學(xué)習(xí)的方法是生硬的,理解也是建立在死記硬背的基礎(chǔ)上,會將原本生趣盎然的文言文異化成為機械的翻譯課。二是放縱型,一旦遇到問題就組織學(xué)生借助注釋,實在不行就借助工具書來理解。由于教師對關(guān)鍵字詞缺乏點撥和引領(lǐng),很多學(xué)生只是似懂非懂,如在云里霧里一般。筆者認(rèn)為,教學(xué)文言文時應(yīng)該綜合考慮,不走極端,既要落實學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,同時也要給予適度的方法引導(dǎo)。

        比如,部編版語文四年級下冊《囊螢映雪》一文的課后習(xí)題明確指出:要借助注釋,理解課文每句話的意思;第二題的泡泡圖中明確寫道:用這樣的方法,就可以更好地學(xué)習(xí)文言文。仔細(xì)研讀題目,可以清晰地認(rèn)識到泡泡圖中所提到的“這種方法”應(yīng)該就是利用組詞的方法來理解大意。如課文中“胤工恭不倦”“博學(xué)多通”中,最難理解的“恭”“通”已經(jīng)提供了注釋,但其中的“倦”字如何解釋呢?教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前面的認(rèn)知經(jīng)驗,利用“組詞的方法”對“倦”字進(jìn)行組詞,如“疲倦”,然后再將其代入文本的語言情境中,從而打通理解大意過程中出現(xiàn)的困惑。這樣引導(dǎo)學(xué)生先結(jié)合注釋理解課文,以及鼓勵學(xué)生嘗試運用組詞的方式猜測文言文的大意,就是要充分尊重和激活學(xué)生原始化的認(rèn)知體驗,讓學(xué)生在新舊知識的交融過程中更加深刻地理解課文內(nèi)容。

        二、利用各種資源拓寬閱讀視野

        2011年版語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,教師不僅要做教材資源的運用者,更要發(fā)揮導(dǎo)學(xué)作用,做教學(xué)資源的開發(fā)者。因此,教學(xué)文言文不能局限、固守在文本內(nèi)容中,否則學(xué)生的所得必然有限,語文能力無法得到提高。筆者認(rèn)為,教師可以通過拓展與文本內(nèi)容相匹配的文本資源,如通過網(wǎng)絡(luò)收集與教材課文有關(guān)的內(nèi)容,形成類群文本,豐富學(xué)生解讀文本的渠道。

        還以《囊螢映雪》這個故事為例,該文雖然是文言文,但與普通文本一樣,也有關(guān)鍵性語句,也照樣存在著學(xué)生難以理解的重點內(nèi)容。因此,教師可以通過拓展的方式,幫助學(xué)生攻克學(xué)習(xí)重難點,化難為易,提升教學(xué)的針對性。比如,這篇故事中的第二句話:“家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書,以夜繼日焉。”對于四年級學(xué)生來說,這是一個很難理解的語句,也意味著其承載著豐富的教學(xué)價值。教學(xué)這句話時,教師需要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,這樣設(shè)置教學(xué):首先,從學(xué)生的原始經(jīng)驗出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生運用學(xué)過的方法自主理解這句話的大意。其次,聚焦文本語言中的描寫特色,圈畫出這句話中所蘊含的動詞,在腦海中浮現(xiàn)出胤勤學(xué)的畫面。再次,進(jìn)行拓展性閱讀,為學(xué)生補充同類型故事文本《鑿壁借光》,并選用其中“匡衡勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之”這句話,鼓勵學(xué)生嘗試運用之前學(xué)習(xí)的方法,品析連貫使用的一系列動詞,感受匡衡學(xué)習(xí)的勤奮與刻苦。最后,教師鼓勵學(xué)生將這兩個故事以及其中能揭示題目的關(guān)鍵句進(jìn)行整合,通過聯(lián)系和對應(yīng)的方法,感受兩位主人公在故事中的勤奮形象。

        這樣的拓展不僅讓學(xué)生更輕松地了解文本的大意,更為關(guān)鍵的是凸顯了文本內(nèi)容,與文本所要表達(dá)的中心相契合。學(xué)生從賞析文本語言的角度,感受人物的基本形象,明晰刻苦學(xué)習(xí)的道理,促進(jìn)了文言文教學(xué)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。

        三、通過關(guān)鍵詞語豐富認(rèn)知體驗

        詞語是構(gòu)建文本意蘊的基礎(chǔ)性單位,文言文語言簡練,對詞語的關(guān)注應(yīng)該提升到更為重要的層面。一個詞語缺乏的人,不僅不能輕松、精準(zhǔn)地表達(dá),也無法形成深入全面的認(rèn)識和強烈的情感體驗。因此,教學(xué)文言文還需要聚焦關(guān)鍵字詞,引導(dǎo)學(xué)生不斷豐富和積累認(rèn)知經(jīng)驗。

        比如,教學(xué)部編版語文六年級下冊《文言文二則》中《兩小兒辯日》一文時,教師可以從積累背誦的角度入手,拓展鏈接孔子的名言,如論語中的“溫故而知新”“三人行,必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”等,借助學(xué)生之前對孔子名言的積累,激發(fā)學(xué)生對孔子的探究興趣,而后告知學(xué)生偉大的教育家居然被兩個孩子的辯論攪亂了思維,變得無所適從。此時,教師還可以相機拓展對孔子歷史地位評價的內(nèi)容,用“那么這兩個孩子究竟在辯論什么”激發(fā)學(xué)生的閱讀期待,順勢導(dǎo)入新課。這樣的導(dǎo)入為學(xué)生提供了廣闊而豐富的語言儲備,讓學(xué)生在復(fù)習(xí)中重新調(diào)整和運用已經(jīng)積累的經(jīng)驗,從而對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有更深入的了解。

        但除了積累還不夠,教師還需要積極開掘語言訓(xùn)練的教學(xué)資源,鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究,內(nèi)化語言,習(xí)得表達(dá)的方法。比如,部編版語文三年級上冊《司馬光》中的“群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒水中。眾皆棄去,光持石擊甕破之”。這段話的描寫,與學(xué)生寫作時進(jìn)行的場面描寫非常相似,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在理解大意的基礎(chǔ)上,認(rèn)識到作者是先整體(群兒戲于庭),再聚焦“一兒登甕”,然后運用連貫的動作將描寫的關(guān)注力對準(zhǔn)主人公(眾皆棄去,光持石擊甕破之),并鼓勵學(xué)生運用這樣的方法進(jìn)行實踐表達(dá),運用課文中的句式和寫法,將教學(xué)的關(guān)注點放在對文本方法和語言形式的體悟及遷移上,讓學(xué)生在切切實實的練筆中內(nèi)化語言,深化體驗。

        四、利用語文要素增強運用能力

        部編版語文教材人文主題和語文要素雙線并進(jìn)的編排方式,使語文課程的工具性和人文性得到了充分落實。在教學(xué)中,教師要充分關(guān)注文言文所在單元的語文要素,引導(dǎo)學(xué)生緊扣文言文的特點,把握這一篇文本所展現(xiàn)出來的鮮明特點,尋找與語文要素之間的關(guān)聯(lián),從而為了解文言文的特點、提升學(xué)生運用文言文的能力奠定基礎(chǔ)。

        比如,部編版語文六年級下冊第五單元的語文要素是“感知具體事例說明觀點的方法”,其中一篇文言文就是以兩小兒“辯日”的方式呈現(xiàn)。而這個單元的口語交際訓(xùn)練形式也是“辯論”,旨在告知學(xué)生當(dāng)彼此之間認(rèn)知上存在分歧時,就可以采用辯論的方式解決問題。因此,教學(xué)《兩小兒辯日》時教師可以與單元訓(xùn)練要素結(jié)合起來,緊扣“辯斗”,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注兩小兒辯論的語句,并指導(dǎo)學(xué)生朗讀各自認(rèn)為太陽遠(yuǎn)近的語句,了解各自的理由。在學(xué)生理解課文大意和各自的闡述理由之后,教師再鼓勵學(xué)生關(guān)注兩小兒在辯論過程中的語氣語調(diào),將“辯”的味道呈現(xiàn)出來,并尋找文本中的具體事例來論證自己的觀點。同時,教師創(chuàng)設(shè)辯論的情境,鼓勵學(xué)生將文言文中的辯論場景和內(nèi)容,運用白話文的方式在課堂中呈現(xiàn)。這樣呈現(xiàn),一方面是在學(xué)生充分整合運用的基礎(chǔ)上,促進(jìn)學(xué)生更好地理解教材文本,更為重要的是借助課文中的素材訓(xùn)練學(xué)生運用實例來論證自己觀點的意識和能力。

        文言文是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,部編版教材之所以設(shè)置文言文,且增加了文言文的篇目,旨在引導(dǎo)學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化,從小就開始積累文言文的相關(guān)閱讀方法,形成初步閱讀文言文的能力,在積極閱讀和大膽實踐的過程中,提升文言文的學(xué)習(xí)效率。

        作者簡介:楊敏(1983— ),女,廣西興業(yè)人,大學(xué)本科學(xué)歷,一級教師,研究方向為小學(xué)語文教學(xué)與研究。

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