王一舸

涼亭消夏圖 倪瓚 元

消夏圖 劉貫道 元

消夏，就是避暑。而相對于避暑，消夏一詞更顯得有詩意。中國古代繪畫中，表現(xiàn)“消夏”這一主題的繪畫，可以分為兩種。一種是以景物為主，人物往往在山水之間，成為點染的元素。它基本可以歸為山水畫范疇。另一種是以人物為主，表現(xiàn)畫中人物的消夏狀態(tài)、方式。這是人物畫的范疇。

在此，以兩位元朝畫家的作品各舉一例。

前者，以倪瓚《涼亭消夏圖》為例。可以看出，畫面依然是經(jīng)典的“倪式構(gòu)圖”——近景遠景兩分，近景有叢樹、土石、小平臺和涼亭。除了這些近乎定式的畫面元素，出于“消夏”這一主題，當有人物作為“消夏”的主體。所以，很少畫人物的倪瓚破例將兩個相當小的簡筆人物布置在涼亭里，讓他們在畫中感受山水間的清涼，也讓看畫的人感受畫面里的清涼。

第二種，以劉貫道《消夏圖》為例。此畫有著“畫中畫”的意趣。畫中主要人物是半躺的主人公，他對面有兩個侍女，三人構(gòu)成一組人物。有意思的是，主人公后面屏風中所畫的人物也在消夏。屏中有一位坐在榻上的高士，對面是兩個侍童在煮茶。這不是西方繪畫所樂于表現(xiàn)的鏡像連續(xù)。畫中主人公和屏中人物正好相向而對。屏中的高士背后還有一面屏風，畫的是山水。如果還畫人物，可以想象，這會給人一種“無限循環(huán)”的荒誕感。而畫家也就是通過畫中和屏風中兩組人物不同的消夏方式，將“消夏”這一主題表現(xiàn)得淋漓盡致。作為傳統(tǒng)人物畫對“消夏”的體現(xiàn)，這幅畫可以說是再巧妙不過了。