周紅梅

[摘? ? ? ? ? ?要]? 教育實(shí)習(xí)已經(jīng)成為師范院校服務(wù)于基礎(chǔ)教育薄弱區(qū)域常見模式之一。就廣西X學(xué)院師范生教育實(shí)習(xí)調(diào)查顯示，教育實(shí)習(xí)對其專業(yè)倫理培養(yǎng)收效甚微，師范生自身專業(yè)倫理認(rèn)同感低，學(xué)校重視程度、社會輿論對教師眾說紛紜都對民族地區(qū)師范生專業(yè)倫理培養(yǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 教育實(shí)習(xí);民族地區(qū)師范生;專業(yè)倫理

[中圖分類號]? G645? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）01-0088-02

一、概念解析

（一）教育實(shí)習(xí)

各級各類師范院校高年級學(xué)生到實(shí)習(xí)學(xué)校進(jìn)行教育、教學(xué)專業(yè)實(shí)踐的形式包括參觀、見習(xí)、試教、代理或協(xié)助班主任工作以及參加教育行政工作等。

（二）師范生專業(yè)倫理

師范生的教師專業(yè)倫理是指師范生以準(zhǔn)教師的身份，以實(shí)踐育人為本，遵循教育教學(xué)規(guī)律，服務(wù)教育事業(yè)，不斷追求作為卓越教師的自覺意識、態(tài)度、情感、信念、價(jià)值觀及其規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

二、教育實(shí)習(xí)對師范生專業(yè)倫理的影響

（一）教育實(shí)習(xí)對師范生專業(yè)倫理培養(yǎng)的有利因素

對廣西X學(xué)院三個(gè)年級2012級（88人）、2013級（127人）、2014級（103人）共318名實(shí)習(xí)生跟蹤調(diào)研發(fā)現(xiàn)：教育實(shí)習(xí)對師范生的專業(yè)知識增長和專業(yè)能力提升起到較好的促進(jìn)作用，但對專業(yè)情感、理想、信念、態(tài)度、價(jià)值觀等養(yǎng)成的積極作用不明顯。首先，62.23%的師范生認(rèn)為有助于掌握教學(xué)方法;其次，59.25%的師范生認(rèn)同教育實(shí)習(xí)對積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的作用;最后，57.94%的師范生認(rèn)為有利于自身知識面的擴(kuò)大，這說明民族地區(qū)師范生在實(shí)習(xí)中注重與專業(yè)技能密切相關(guān)能力的提升，由于職業(yè)理想、情感、價(jià)值觀等尚未完全明晰，使一部分師范生在學(xué)校期間懷應(yīng)付心理;加之自身文化素養(yǎng)功底相對薄弱，教育實(shí)習(xí)隨著角色轉(zhuǎn)換，開始意識到自身存在的不足。可見，師范生一致認(rèn)可教育實(shí)習(xí)對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法及自身知識面等是有裨益的。調(diào)查結(jié)果也顯示教育實(shí)習(xí)對師范生的專業(yè)能力提升有一定程度的幫助。（1）教學(xué)方法運(yùn)用能力占比69.9%居首位，愿意為提高自身教學(xué)水平而不斷學(xué)習(xí);（2）提升教案寫作能力占61.92%居第二位，師范生教案寫作得以重視;（3）增強(qiáng)多媒體課件制作能力占58.05%居第三位，說明偏遠(yuǎn)、少數(shù)民族地區(qū)教育資源配置在一定范圍內(nèi)得到了改善;（4）三筆字和語言表達(dá)及班主任工作能力等選項(xiàng)整體比例落后于前面三個(gè)選項(xiàng)，這與該地區(qū)未來師范生專業(yè)倫理培養(yǎng)與形成顯然是相悖的。

（二）不利因素

師范教育的目的是塑造有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的好教師。在師范生集中實(shí)習(xí)帶隊(duì)過程中，筆者每星期定時(shí)召開兩次班會，對出現(xiàn)在教育實(shí)習(xí)中的狀況集中協(xié)調(diào)，耐心溝通、交流;對負(fù)責(zé)指導(dǎo)的師范生，會給予額外關(guān)注。通過訪談與交流發(fā)現(xiàn)：教育實(shí)習(xí)雖然對大部分師范生來說在專業(yè)知識和專業(yè)能力層面受益，然而，對一部分民資地區(qū)師范生而言，對專業(yè)倫理的漠視會對他們產(chǎn)生相反的效用。

1.師范生自身對專業(yè)倫理缺乏認(rèn)同感

師范生自身合理定位源自對專業(yè)的高度認(rèn)同，從而，才會從內(nèi)心迸發(fā)出對教育的責(zé)任感和使命感?？墒窃谡麄€(gè)教育實(shí)習(xí)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)：有一部分實(shí)習(xí)教師對專業(yè)自覺意識、態(tài)度、情感、信念、價(jià)值觀及其規(guī)范和行為準(zhǔn)則呈現(xiàn)出模糊狀態(tài)。一部分師范生自身專業(yè)意識、情感、信念、價(jià)值觀的認(rèn)同是缺乏的。并且，就是這種缺乏已經(jīng)從根本上使其中的大部分實(shí)習(xí)生與卓越教師相去甚遠(yuǎn)，進(jìn)而會影響教師整體隊(duì)伍的專業(yè)倫理發(fā)展和長久穩(wěn)定。

2.學(xué)校課程重視專業(yè)基礎(chǔ)知識教育，缺乏實(shí)踐中的創(chuàng)新

廣西X學(xué)院三個(gè)年級師范生的專業(yè)知識和教學(xué)基本功比較扎實(shí)，獲得實(shí)習(xí)學(xué)校師生的一致認(rèn)可，進(jìn)一步說明高師院校非常注重師范生專業(yè)知識教育和專業(yè)能力培養(yǎng)，卻忽視了對班級管理能力、教學(xué)創(chuàng)新勇氣的實(shí)踐養(yǎng)成，致使師范生在教育實(shí)習(xí)時(shí)循規(guī)蹈矩，創(chuàng)新意識和能力明顯不足。實(shí)習(xí)時(shí)一些師范生出現(xiàn)專業(yè)知識豐富，而應(yīng)變能力匱乏、綜合素質(zhì)較低的狀況。不少師范生畢業(yè)后一時(shí)難以適應(yīng)中小學(xué)素質(zhì)教育的需要，對專業(yè)原有的信念產(chǎn)生動搖，專業(yè)情感、信念、價(jià)值觀也會受挫，甚至?xí)幸恍〔糠秩穗x職是在所難免的。教育實(shí)習(xí)學(xué)校一般偏向處于農(nóng)村學(xué)校，市級學(xué)校一般只是象征性給予實(shí)習(xí)生觀摩，不會讓其上課。即便是上課，也被認(rèn)為是無關(guān)緊要的課程，使實(shí)習(xí)生的專業(yè)認(rèn)同感較低;而農(nóng)村學(xué)校實(shí)習(xí)生的指導(dǎo)教師思想觀念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等趨于陳舊，實(shí)習(xí)提升較慢。高等院校在人才培養(yǎng)過程中要充分考慮到教育的本質(zhì)?！敖逃馕吨豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”靈魂對靈魂的喚醒必然是創(chuàng)新的教育才能做到，專業(yè)理論即使多么精準(zhǔn)，也需要在實(shí)踐中擁有春風(fēng)化雨般的本領(lǐng)。

3.社會輿情嚴(yán)峻，待遇不盡如人意

夸美紐斯說“教師是太陽底下最光輝的事業(yè)”，社會群體對教師的期望值非常高。隨著科技進(jìn)步，人們的價(jià)值觀日趨多元化，個(gè)別教師的教育行為出現(xiàn)失衡現(xiàn)象，使社會對教師是否能夠成為“為人師表”的典范質(zhì)疑，短期內(nèi)不易養(yǎng)成“尊師重道”的社會風(fēng)尚。與此同時(shí)，教師的待遇相對較低，盡管《教師法》規(guī)定，教師工資“應(yīng)當(dāng)不低于或高于公務(wù)員的平均工資”。但是，事實(shí)上，教師不是國家公務(wù)員，工資水平無法達(dá)到公務(wù)員標(biāo)準(zhǔn)。少數(shù)民族地區(qū)教師待遇明顯偏低已經(jīng)是不爭的事實(shí)。導(dǎo)致該地區(qū)一直無法吸引更優(yōu)秀的人才加入教師隊(duì)伍，國家卓越教師計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)不能一蹴而就。

三、教育實(shí)習(xí)后的思考

教育實(shí)習(xí)是師范生開始履行“教書育人”神圣使命的起點(diǎn)，是專業(yè)倫理形成的重要時(shí)期，離不開高等學(xué)校的精心培養(yǎng)，社會輿情給予的支持等，助力師范生養(yǎng)成“學(xué)高為師，身正為范”的從教習(xí)慣。

（一）引導(dǎo)師范生強(qiáng)化自身專業(yè)倫理自覺

康德指出：“人，我們必須在他的一切行動中，不管這行動是對他自己的，還是對其他理性動物的，永遠(yuǎn)把他當(dāng)作目的看待。”由此可見，培養(yǎng)師范生的專業(yè)倫理需要靠指導(dǎo)教師更多的引導(dǎo)與督促才可能逐步建構(gòu)其系統(tǒng)的倫理價(jià)值觀念。一方面，教師在日常教育過程中時(shí)刻進(jìn)行情感和態(tài)度及價(jià)值觀“滲透”。可采取教育的方式方法多樣化，如團(tuán)隊(duì)活動和體驗(yàn)支教，把相關(guān)內(nèi)容融入活動中，既可以避免理論說教深奧，又可以加深其職業(yè)體會。另一方面，要善于樹立典型。將典型人物的事跡做好廣泛宣傳，用其正面積極引導(dǎo)的力量，從而形成一種較強(qiáng)的感染氛圍。只有其專業(yè)倫理價(jià)值觀形成，才會自覺控制、約束自身偏離專業(yè)理想信念、情感的行為，提升專業(yè)倫理素養(yǎng)，成為表里如一、師德高尚、專業(yè)過硬的卓越師者。

（二）高等院校應(yīng)以教育本質(zhì)為專業(yè)倫理培養(yǎng)的終極目標(biāo)

“立德樹人”的使命，“四有”教師的崇高理想要貫穿整個(gè)教育過程。不僅要重視其專業(yè)知識和技能的養(yǎng)成，還要加強(qiáng)培養(yǎng)師范生樂于從教的堅(jiān)定專業(yè)信念和持久的仁愛之心。首先，甄選適宜教育的人才。組織有經(jīng)驗(yàn)的專家通過問卷和面試等形式對每一年度新生就綜合素質(zhì)、職業(yè)意向、從教潛質(zhì)等進(jìn)行綜合考量，渲染重教氛圍，促進(jìn)“卓越教師”的初始甄選，并將此類理念貫穿于整個(gè)師范教育過程中。選擇適合教師的人才，既有利于人才的專業(yè)倫理培養(yǎng)，又有利于未來教師專業(yè)化發(fā)展和實(shí)現(xiàn)卓越教師計(jì)劃。其次，注重專業(yè)知識教育和專業(yè)技能培養(yǎng)的同時(shí)，更加注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)。依據(jù)就業(yè)形勢，師范院校應(yīng)每學(xué)年定期開展職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展等方面課程;不斷推進(jìn)“自主、合作、探究”的研究型課堂設(shè)置比例，增強(qiáng)師范生在實(shí)踐中的創(chuàng)新能力;最后，師范院校和教育實(shí)習(xí)學(xué)校建立平等伙伴關(guān)系。英美等國家基于“在教師培訓(xùn)的過程中，中小學(xué)和大學(xué)應(yīng)形成更加平等的伙伴關(guān)系，前者應(yīng)發(fā)揮更大的作用”的核心建立“校本培訓(xùn)”和“伙伴關(guān)系”。教育實(shí)習(xí)學(xué)校作為師范生邁向社會的第一站，事關(guān)實(shí)習(xí)師范生能否堅(jiān)定專業(yè)信心、增強(qiáng)專業(yè)情感等心理因素，“伙伴關(guān)系”會使學(xué)生緊張、畏懼的情緒緩解，減少各種阻力，將會對實(shí)際工作產(chǎn)生潛移默化的影響。

（三）教師理應(yīng)得到社會理性認(rèn)可

廣西壯族自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對緩慢，教育的投入與教師待遇與相對發(fā)達(dá)省區(qū)相比存在差距。因而各級行政部門努力提高教育投入和教師待遇才會使優(yōu)秀人才在教育事業(yè)安心、放心、舒心工作，促進(jìn)師范生的專業(yè)倫理培養(yǎng);另外，地緣上的優(yōu)勢，使一部分師范畢業(yè)生尚未取得畢業(yè)證，實(shí)習(xí)期就選擇了闖廣東，謀求更廣闊的發(fā)展空間。社會輿情對教師理應(yīng)多些包容，教師是教師的同時(shí)，也是社會人，也需要正常的社會生活。社會輿情負(fù)責(zé)部門需要肩負(fù)正確引導(dǎo)公眾的責(zé)任。教育實(shí)習(xí)于師范生而言，猶如《學(xué)禮》所倡導(dǎo)的“安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反”的學(xué)者和師者之間的融洽關(guān)系。這對于師者是一種高度的信賴和尊重，對學(xué)者是一種愉悅的精神成長歷程，但無論是其中哪種境界的形成，無疑都需要教師自身具備安于喚醒靈魂的使命，崇尚專業(yè)的精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧明遠(yuǎn).教育大辭典[M]（第二卷）.上海：上海教育出版社，1998.

[2]劉義兵.論師范生的教師專業(yè)倫理建構(gòu)與培養(yǎng)[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2012（9）.

[3]Karl Theodor Jaspers.什么是教育[M].鄒進(jìn)，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991.

[4]楊適.中西人倫及其比較[M].北京：東方出版社，1992.

[5][英]羅博·麥克布萊德.教師教育政策：來自研究和實(shí)踐的反思[M].洪成文，等，譯.北京：北京師范大學(xué)出版社，2009.

編輯 馮永霞