陳潔
摘要:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是地區(qū)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的重要抓手。臨沂市豐厚的歷史文化、“沂蒙精神”紅色文化和商貿(mào)物流文化提供了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生資源優(yōu)勢(shì)。深挖文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)”,對(duì)接文化資源;充分利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平臺(tái),發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)。
關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 文化資源 內(nèi)生優(yōu)勢(shì)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是地區(qū)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的重要抓手,也是滿足人們消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要供給面。山東省臨沂市享有濃厚的歷史文化積淀,獨(dú)具“沂蒙精神”這一紅色文化品牌,具有發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特色優(yōu)勢(shì)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念廓清
“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”一詞最早出現(xiàn)在英國(guó),源于“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的提出。為了適應(yīng)后工業(yè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),繼續(xù)保持英國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),1997年英國(guó)正式提出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念,即“那些源于個(gè)人創(chuàng)造力的技能和才華,而通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用,可以發(fā)揮創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的潛力的活動(dòng)” ?!拔幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)”首次出現(xiàn)在我國(guó)《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》提出的優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)布局和結(jié)構(gòu)措施中,“建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心城市、加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)”等,倡導(dǎo)“擴(kuò)大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全社會(huì)的影響力和帶動(dòng)力”。
本文認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是包含于文化產(chǎn)業(yè)總體范疇之下,受創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)明顯,又具內(nèi)涵包容性的行業(yè)集群,它的行業(yè)建構(gòu)處于動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中,隨著技術(shù)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,不斷衍生出新業(yè)態(tài)。它是地區(qū)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的重要抓手。盤點(diǎn)歷史與現(xiàn)代城市文化資源,挖掘創(chuàng)新動(dòng)力和培育創(chuàng)意主體,做好文化與創(chuàng)意的雙輪驅(qū)動(dòng)是發(fā)展城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有效路徑。
臨沂市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題透視
“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一社會(huì)主要矛盾也鮮明地反映在臨沂市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀中,結(jié)合臨沂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的階段性,可以說(shuō)臨沂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨供給和需求的矛盾。
從供給側(cè)看,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性失衡。2018年臨沂市GDP總量為突破4717億元人民幣,為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了優(yōu)良的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。具體到文化產(chǎn)業(yè)來(lái)看臨沂市傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)比重達(dá)到60%以上,并且大多是以日用消費(fèi)為主,創(chuàng)新創(chuàng)意型新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足。
從需求側(cè)看,臨沂市場(chǎng)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求意愿和消費(fèi)能力在提升。臨沂市通過(guò)評(píng)選全國(guó)文明城市、舉辦多樣化的文化節(jié)慶活動(dòng),建設(shè)大劇院、博物館、科技館等文化基礎(chǔ)設(shè)施,在一定程度上提升了城市文明指數(shù),帶動(dòng)了人們的文化消費(fèi)。在此消費(fèi)環(huán)境下,伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高,臨沂市文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)孕育著巨大潛力。
臨沂市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可依托的特色文化資源盤點(diǎn)
一、豐厚的歷史文化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源優(yōu)勢(shì)。臨沂市有著光輝燦爛的歷史文化,出土了漢代帛畫和《孫子兵法》《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)等文物的銀雀山墓;大量名人志士如軍事家諸葛亮、書圣王羲之、書法家顏真卿、算圣劉洪等給臨沂市留下了燦爛的名人文化。除此之外,臨沂市有濃郁的民俗文化,多項(xiàng)民俗入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,“柳琴戲”“郯馬五大調(diào)”則被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
二、“沂蒙精神”紅色文化品牌是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色資源。臨沂是著名的紅色革命根據(jù)地,在革命和建設(shè)實(shí)踐中形成了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“沂蒙精神”。習(xí)總書記指出“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣,是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富,要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大?!币浴耙拭删瘛睘楹诵牡募t色文化是臨沂市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要依托和特色資源。臨沂市對(duì)紅色文化資源的利用取得了豐富成果,《沂蒙六姐妹》《沂蒙》《蒙山沂水》等文化作品得到了全國(guó)觀眾的認(rèn)同。
三、商貿(mào)物流和節(jié)會(huì)文化品牌的打造成為新時(shí)期文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展文化資源。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑上臨沂市以“商貿(mào)物流”立市,目前享有“南有義烏,北有臨沂”的美譽(yù),被評(píng)為“物流之都”。臨沂市依托豐厚的歷史文化資源,成功打造了一系列節(jié)會(huì)品牌,如“中國(guó)臨沂書圣文化節(jié)”,傳播“書圣故里,大美臨沂”城市形象。節(jié)會(huì)的舉辦在一定程度上有利于臨沂市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,但受節(jié)會(huì)的時(shí)間限制和業(yè)態(tài)限制,其拉動(dòng)效應(yīng)不明顯。
豐厚的歷史資源文化、內(nèi)涵豐富的“沂蒙精神”紅色文化,包括新時(shí)期蓬勃發(fā)展的商貿(mào)物流和節(jié)慶文化品牌,為臨沂市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了多元的文化資源。
基于內(nèi)生優(yōu)勢(shì)的臨沂市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略
臨沂市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需依托內(nèi)生優(yōu)勢(shì),深挖文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)”,對(duì)接文化資源;充分利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平臺(tái),發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)。
一、深挖文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)”,對(duì)接文化資源。? ?文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含于文化產(chǎn)業(yè)范疇之下,“創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)”是其區(qū)別于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的典型特征。臨沂市利用傳統(tǒng)文化和紅色文化資源,開發(fā)了一些文化產(chǎn)品。然而,目前對(duì)臨沂市文化資源的開發(fā)和利用并不充分,且多處于傳統(tǒng)層面,缺乏創(chuàng)新創(chuàng)意元素。以臨沂市銀雀山漢墓歷史遺址這一文化資源為例,利用形式僅限于以《孫子兵法》《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)為樣本設(shè)計(jì)的仿古竹簡(jiǎn)禮品,銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館等。而對(duì)于紅色資源來(lái)說(shuō),除拍攝了相應(yīng)的影視文藝產(chǎn)品外,再就是為相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品提供廣告背景及紅色景點(diǎn)旅游。旅游、禮品、節(jié)會(huì)、影視等形式是文化資源利用的常見(jiàn)項(xiàng)目,但這些都從屬于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),“創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)”因素不明顯,且無(wú)論從經(jīng)濟(jì)層面還是社會(huì)服務(wù)來(lái)看,文化資源利用效率較低,效益產(chǎn)出不明顯。筆者認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面解決上述問(wèn)題。
首先是文化資源內(nèi)容元素的創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)。歷史文化和紅色文化是臨沂市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力資源,但二者誕生時(shí)間都屬于“過(guò)去式”。而文化具有發(fā)展性,應(yīng)賦予歷史文化和紅色文化新的時(shí)代元素。以臨沂市紅色文化為例,長(zhǎng)久以來(lái)用“老區(qū)”“戰(zhàn)爭(zhēng)”“貧困”“落后”等話語(yǔ)來(lái)表達(dá),其文化符號(hào)多來(lái)源于農(nóng)村過(guò)去,“老屋”“大襟棉襖”等隨著影視劇的傳播,形成了全國(guó)人民對(duì)臨沂市的刻板印象。這些文化元素只是反映了歷史局部,無(wú)法詮釋臨沂市現(xiàn)今繁榮發(fā)展的商貿(mào)物流業(yè),概括不了臨沂的城市內(nèi)涵,也不能代表臨沂市新農(nóng)村建設(shè)的成果。因此,以創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)文化資源內(nèi)容元素的創(chuàng)新,既順應(yīng)時(shí)代要求又符合現(xiàn)實(shí)需要。
其次是文化資源接觸載體的創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)。文化具有共享性,讓市民簡(jiǎn)單便捷地接觸到文化資源,是文化的題中之義,也符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的營(yíng)銷需要。根據(jù)第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,截至2019年6月,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億,其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模8.47億。互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用已成為人們的基本生活方式,它能為文化資源的傳播和利用提供更多的可能性和接觸機(jī)會(huì)。以傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)——銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館為例,如何吸引更多的人關(guān)注是其營(yíng)銷難題,僅靠“自然流入”不符合產(chǎn)業(yè)要求。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及的情況下,可通O2O模式運(yùn)營(yíng)博物館參觀,通過(guò)開通微信、微博賬號(hào)來(lái)發(fā)布信息,引發(fā)消費(fèi)者關(guān)注,刺激其進(jìn)門參觀的欲望,利用數(shù)字支付等手段促成消費(fèi),轉(zhuǎn)化為線下參觀。
另外,對(duì)文化資源的創(chuàng)新利用,不能因?yàn)橐晃蹲非笙M(fèi)價(jià)值,從而歪曲文化資源的內(nèi)涵,使其喪失其主體地位。應(yīng)在保持文化本真的基礎(chǔ)上,找尋產(chǎn)業(yè)與文化的平衡點(diǎn)。
二、充分利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平臺(tái),發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)。臨沂市成功塑造了“沂蒙精神”紅色文化品牌和“書圣文化節(jié)”節(jié)會(huì)品牌,并把其打造成為定位明晰的城市名片?!皶ノ幕?jié)”早在2006年就成功入選“中國(guó)十大最具潛力節(jié)慶”和“全國(guó)十大文化藝術(shù)類節(jié)慶”,成為國(guó)內(nèi)重要的節(jié)慶文化品牌。2018年9月,“書圣文化節(jié)”成功舉辦至第16屆,長(zhǎng)期辦會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累,主活動(dòng)和配套活動(dòng)的結(jié)合,踐行了“政府引導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、社會(huì)參與”的良好辦會(huì)模式,既保障了文化品牌純粹性,又帶動(dòng)了臨沂市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)是在具體的現(xiàn)實(shí)境遇中展開的,一旦離開了當(dāng)下我國(guó)城市發(fā)展的現(xiàn)實(shí)境遇,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃就成了對(duì)世界經(jīng)驗(yàn)?zāi)J降暮?jiǎn)單移植和拙劣抄襲。臨沂市建立了大量文化創(chuàng)意園區(qū)和文化示范基地,如臨沂凱歌國(guó)際文化城、臨沂國(guó)際影視城、臨沂古玩城等,應(yīng)開展對(duì)這些創(chuàng)意園區(qū)和基地的動(dòng)態(tài)監(jiān)管,評(píng)價(jià)其效力指數(shù),以免使一些園區(qū)成為商業(yè)地產(chǎn)推廣的噱頭。而對(duì)已經(jīng)投入市場(chǎng)的園區(qū),要大力傳播,開拓其集聚市場(chǎng)資源的能力。
綜上,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是地區(qū)調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的重要抓手。臨沂市豐厚的歷史文化、“沂蒙精神”紅色文化和商貿(mào)物流文化提供了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生資源優(yōu)勢(shì)。深挖文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)”對(duì)接文化資源,充分利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平臺(tái)發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)是臨沂市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行路徑。
(作者單位:中國(guó)傳媒大學(xué))
責(zé)編:樂(lè)禾
注釋:徐丹丹:《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文獻(xiàn)綜述》,《云南財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》,2011(2)。
引自《2019年臨沂市政府工作報(bào)告》。
臨沂市文廣新局:《臨沂市文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研報(bào)告》,2016年。
CNNIC:第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,2019(6)。
閆云霄:《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的中國(guó)境遇》,《現(xiàn)代傳播》,2013(3)。