王芳

摘 要： 漢語言文學(xué)教學(xué)不僅僅是文學(xué)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)與掌握，更多的是對(duì)民族文化精髓的感悟本文在分析漢語言文學(xué)課程教育與學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，探討了目前學(xué)生人文素質(zhì)教育過程中存在的問題，提出了在漢語言文學(xué)教學(xué)中優(yōu)化人文素質(zhì)教育的策略。

關(guān)鍵詞： 漢語言文學(xué);人文素質(zhì)教育;優(yōu)化策略

【中圖分類號(hào)】G44 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? 【文章編號(hào)】1674-3733（2020）13-0263-02

1 重視高校漢語言文學(xué)中的人文素質(zhì)教育的意義

1.1 有利于綜合素質(zhì)的提升

高校漢語言文學(xué)課程的開設(shè)，一方面是為了培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的漢語言文學(xué)知識(shí)體系，扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，而更重要的是為了培養(yǎng)新時(shí)期學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。在學(xué)生日益增多，畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)與壓力日益嚴(yán)峻的情況下，用人單位需求人才的標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅是要求理論知識(shí)的掌握，文學(xué)知識(shí)點(diǎn)的熟悉，而更多地是綜合素質(zhì)的要求，尤其是實(shí)際操作能力，既分析問題、解決問題的能力。在漢語文學(xué)的課堂上，積極發(fā)言、表達(dá)自己內(nèi)心的思考與意見，培養(yǎng)自己良好的口才與人文素養(yǎng);撰寫優(yōu)秀的文章予以發(fā)表，鍛煉自己堅(jiān)實(shí)的文字功底;在參與辯論賽、模擬招聘會(huì)的過程中，積極參與、充分準(zhǔn)備，不斷培養(yǎng)自己的思辨能力。為將來走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)，做好充分的準(zhǔn)備。

1.2 提升學(xué)生個(gè)人素質(zhì)

優(yōu)秀的文學(xué)作品對(duì)人們的人文素質(zhì)是可以起到非常明顯的引導(dǎo)作用的。優(yōu)秀的文學(xué)作品在一定程度上可以改變?nèi)说男那椋赞o也會(huì)添彩，使人增長(zhǎng)才干。選擇好的文學(xué)作品進(jìn)行長(zhǎng)期品讀，在處理小事情上也會(huì)縱觀全局局勢(shì)，注重細(xì)枝末節(jié)的處理。漢語言文學(xué)教學(xué)可以彌補(bǔ)先天情感的不足，提升學(xué)生們的個(gè)人素質(zhì)，認(rèn)識(shí)自身不足并進(jìn)行改正和完善精神性格。學(xué)生們?cè)跐h語言文學(xué)的長(zhǎng)期熏陶下，思想建設(shè)和道德修養(yǎng)都會(huì)得到很大的提升。

1.3 樹立學(xué)生們的高尚情操

漢語言文學(xué)教育也有利于學(xué)生們樹立高尚情操，建立積極樂觀的人生態(tài)度。優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品總是能讓閱讀者從中學(xué)習(xí)到一些知識(shí)，無論是從思想上還是身體上都會(huì)對(duì)閱讀者起到一定的引導(dǎo)作用。學(xué)生們多閱讀經(jīng)典文學(xué)作品可以發(fā)展思維，拓寬眼界，樹立高尚的情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2 漢語言文學(xué)教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)存在的問題

2.1 重理論知識(shí)，忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)

在新時(shí)期的今天，傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)方式已不能適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境與內(nèi)容。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)方式仍然體現(xiàn)出了只重視理論知識(shí)、課本知識(shí)，缺乏課堂互動(dòng)與實(shí)踐性不強(qiáng)等特點(diǎn)，忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。新媒體時(shí)代，學(xué)生的閱讀習(xí)慣與漢語言思維習(xí)慣由于受到多媒體的影響，都發(fā)生了一定程度的影響與改變。在網(wǎng)路時(shí)代的今天，在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重漢語言與新媒體之間的融合，加強(qiáng)課堂上教師與學(xué)生互動(dòng)的效果，注重新時(shí)期學(xué)生正確漢語言文學(xué)思維方式與習(xí)慣的形成與培養(yǎng)。

2.2 教法單一，學(xué)生的興趣低

小學(xué)教師盡量去選擇一些具備代表性的作品，采用課上+課下實(shí)踐的方法，確保審美教育能夠取得一些階段性的突破。但是，從具體的實(shí)施情況而言，教法非常單一，也忽視了學(xué)生對(duì)于這門課程的興趣，導(dǎo)致整個(gè)教育形式毫無規(guī)律可言。一方面，學(xué)生具備一定的差異性，如若文學(xué)作品的選擇過于匱乏，難以滿足所有人的個(gè)性化需求。而且有的學(xué)生并沒有帶著審美意識(shí)去研究和體驗(yàn)，難以同作者產(chǎn)生共鳴，更無法體會(huì)到文學(xué)作品中蘊(yùn)含的思想感情。另一方面，仍舊是采用灌輸?shù)姆椒?，使得學(xué)生整體處于一個(gè)比較被動(dòng)的位置上，對(duì)于文學(xué)知識(shí)的理解不夠透徹，從而影響到了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)審美教育的實(shí)施也會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面影響。

2.3 教學(xué)內(nèi)容不夠豐富，無法滿足學(xué)生的多層次需求

漢語言文學(xué)在小學(xué)教育教學(xué)中具有非常重要的作用，也是素質(zhì)教育實(shí)施的關(guān)鍵所在，要想培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，如果教師一味地按照自身的觀點(diǎn)去進(jìn)行教學(xué)，這樣無法滿足學(xué)生的多層次需求。尤其是從當(dāng)下的教學(xué)情況而言，部分教師在接受新知識(shí)的時(shí)候，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的水平，無法將文學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中。例如在散文的教學(xué)中，沒有朗讀的情況下，直接將文章的大意和作者所要表述的思想感情告訴學(xué)生，這樣無法同作者產(chǎn)生情感上的共鳴，自然也無法提高他們的文學(xué)素養(yǎng)。

3 漢語言文學(xué)教育中優(yōu)化人文素質(zhì)培養(yǎng)策略

3.1 加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的選擇

教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的主要體現(xiàn)。合理選擇教學(xué)內(nèi)容，將保證漢語言文學(xué)教學(xué)的實(shí)際作用，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高。漢語言文學(xué)是大學(xué)語言文學(xué)教育的重要學(xué)科。漢語言文學(xué)具有廣泛而全面的內(nèi)容。為了確保實(shí)際的教學(xué)效果，我們必須選擇并添加針對(duì)性。首先，漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)盡量根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好，滿足學(xué)生的興趣和需求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3.2 積極開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健全人格

目前，學(xué)生的人格存在一些缺陷，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生一定的影響，對(duì)他們的未來發(fā)展也極為不利。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的制定，以培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。因此，在漢語言文學(xué)教學(xué)中，我們可以組織更多的教學(xué)活動(dòng)，如演講比賽，詩(shī)歌比賽和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，使學(xué)生可以積極開展相關(guān)的交流活動(dòng)，在學(xué)習(xí)和知識(shí)的過程中進(jìn)行交流與溝通。鞏固，消除學(xué)生的不良心理問題，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。

3.3 創(chuàng)新漢語文學(xué)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的積極性

在漢語言文學(xué)的審美教育中，關(guān)鍵是提高學(xué)生的興趣，這是學(xué)習(xí)的潛在動(dòng)力，使他們的潛力得到有效發(fā)揮，自然會(huì)取得很好的教學(xué)效果。學(xué)生會(huì)對(duì)某些特殊事物感到好奇，希望在實(shí)踐中獲得成就感。對(duì)此，在文學(xué)作品的分析中，借助學(xué)生的個(gè)性化心理，他們可以充分理解文學(xué)的價(jià)值和功能。在具體實(shí)現(xiàn)中，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，收集相應(yīng)的視頻，音頻等，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中所包含的審美觀念，從而有效地提高他們的文學(xué)境界。首先，分析主要的教學(xué)目標(biāo)。信息技術(shù)不僅是一種手段，而且還是創(chuàng)造情況的工具。它可以形成師生，教材和信息技術(shù)之間的清晰穩(wěn)定的關(guān)系，并根據(jù)課程的實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以確保教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的實(shí)際情況相吻合。其次，教師以學(xué)生的實(shí)際情況為參考標(biāo)準(zhǔn)，提供閱讀背景，視頻欣賞等網(wǎng)絡(luò)資料，還可以建立專門的網(wǎng)頁(yè)。例如，在魯迅作品的教學(xué)中，借助網(wǎng)絡(luò)資源，將各種信息整合在一起，以視頻和圖片的形式呈現(xiàn)出來，并制成專門的網(wǎng)頁(yè)供學(xué)生應(yīng)用。頁(yè)面中還有一些超鏈接。最后，創(chuàng)建情境，場(chǎng)景應(yīng)與主題相同，確保內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性，選擇真實(shí)的應(yīng)用案例，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣進(jìn)行探索，并在互動(dòng)過程中也可以建構(gòu)完整的文學(xué)框架。

3.4 豐富教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)

漢語言文學(xué)本身就是中華文化的一部分，無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在內(nèi)容方面，都是文學(xué)作家努力下的成果，審美教育實(shí)施的時(shí)候，需要教師充分挖掘其中的審美元素，注重內(nèi)容的創(chuàng)新，組織學(xué)生一同去理解其中的內(nèi)涵，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展、延伸，詮釋出審美的真實(shí)性。再者，教師要將重點(diǎn)放在一些細(xì)節(jié)方面，合理化的安排教學(xué)內(nèi)容，最好不要采用任務(wù)的方法讓學(xué)生去記憶和背誦，而是將審美同文學(xué)作品進(jìn)行銜接，相互交融的過程中，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于事物的感知能力。

4 結(jié)語

綜上所述，漢語言文學(xué)對(duì)于人文素質(zhì)教育存在著非常重要的作用與意義。只有通過不斷的對(duì)漢語言文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)實(shí)事例，才能更好的引發(fā)人們的人文素質(zhì)的關(guān)注，從而客觀的看待個(gè)人素質(zhì)問題進(jìn)行人文素質(zhì)的提升。加大漢語言文學(xué)與人文素質(zhì)教育的融合能更加豐富人們的精神世界，拓寬人們的思維視野，提升人們的人文素質(zhì)。明確自身的肩負(fù)的歷史使命，加深對(duì)祖國(guó)的榮譽(yù)感，加強(qiáng)人文素質(zhì)精神建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)與祖國(guó)的發(fā)展。

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