摘? 要：小說《洛麗塔》是俄裔美國作家弗拉基米爾納博科夫在上世紀(jì) 創(chuàng)作的頗具爭議性的長篇“愛情”小說，故事以中年教授亨伯特愛上十二歲的美麗少女洛麗塔為主線，亨伯特用自己一生的執(zhí)念，造就了兩個人的命運(yùn)悲劇。該小說由于題材及情節(jié)設(shè)置一直飽受爭議，筆者將借助情節(jié)淺析亨伯特對洛麗塔的愛情。

關(guān)鍵詞：亨伯特;洛麗塔;愛情;悲劇

作者簡介：陳曉晨（1999.3-），女，漢族，山東聊城人，大學(xué)本科生在讀，現(xiàn)就讀于青島理工大學(xué)人文與外國語學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-21--02

引言：

《洛麗塔》戴著“色情文學(xué)”、“情色文學(xué)”的厚重面具，用這個“深情”的畸形故事粉碎這類文學(xué)的丑陋不堪，納博科夫以個性化地表達(dá)調(diào)動起大眾讀者們被腐朽化、常態(tài)化的閱讀頭腦，它用超越常規(guī)的獨(dú)特姿態(tài)讓人們正面直視藝術(shù)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，用超乎尋常的故事情節(jié)讓人們努力探尋層層偽裝下的真實(shí)情感。

書中女主人公洛麗塔從來沒有“自己”，她的命運(yùn)悲劇是我們誰都無法否認(rèn)的，也不得不承認(rèn)亨伯特是造就這一切的始作俑者。但是就像美國文學(xué)批評家萊昂內(nèi)爾 特里林在《最后的情人》中所談：“《洛麗塔》是關(guān)于愛情的?；蛟S換種說法會更容易被人理解：它不是關(guān)于性的，而是關(guān)于愛情。即便它的每一頁都清楚地的帶有肉欲的痕跡或某種明顯的性感的描述?！边@段評價超越了道德界定超脫于公序良俗之外，上升性地把這部經(jīng)典之作與一般的色情描寫、道德說教區(qū)分開來。那么，要討論《洛麗塔》愛情主題當(dāng)然不可避免地探討主人公享伯特的“愛情”觀。我們不能因為亨伯特的無恥行徑而否定亨伯特“愛情”的真摯，更不能只用精神心理來分析這份愛情的厚度。 故此，筆者將從亨伯特自身角度出發(fā)來闡釋亨伯特對洛麗塔這束“生命之光”的誠摯深情。

1、亨伯特的愛情意識之執(zhí)著占有

不是亨伯特貪戀幼女洛麗塔，而是亨伯特貪戀是幼女的洛麗塔。因為是洛麗塔，擁有少女情結(jié)的亨伯特才犯下如此罪惡。小說《洛麗塔》是以亨伯特為闡述者，他以“我”的口吻在全書中高持自己“無辜”的論調(diào)，來高喊“追求真愛”的口號。誠然，他是個實(shí)實(shí)在在的罪人，因為他對年幼不成熟的少女孩童洛麗塔進(jìn)行誘騙與恐嚇，因為他臨死都沒有對自己的惡行進(jìn)行坦誠懺悔。這種第一人稱的“欺騙性”我們要看到，因為小說通過這種敘事話語與敘事視角實(shí)則是在對亨伯特進(jìn)行極度控訴。但是男主人公亨伯特的虛榮殘忍、卑鄙無恥，并不能讓我們否定他作為一個人可以具備愛別人的權(quán)利。 正因為對洛麗塔的執(zhí)著與愛才促使亨伯特做出了不符合倫理道德亦違背法律法規(guī)的過分行為，也加深了他身上的罪孽。

在全文，亨伯特每當(dāng)回憶過往，都會用“我的洛麗塔”這樣簡簡單單的一個形容來談及她。這種飽含占有欲的狂喜與執(zhí)念就好像亨伯特要生生把洛麗塔揉進(jìn)自己的血肉之中。“洛麗塔是我的”和“我的洛麗塔”這是不同的，洛麗塔之于亨伯特就像毒品，就像空氣，就像水，而絕不只是肉欲纏綿帶給人心理的滿足感，還有高度的舒適與幸福感。

從小說情節(jié)來看，亨伯特的一生是極具悲劇色彩的。不論是兒時美好戀愛的無疾而終，還是因此產(chǎn)生的對孩童的病態(tài)心理，都是客觀存在、不可否認(rèn)的。亨伯特在書中極度辯解自己的行為，一再認(rèn)真強(qiáng)調(diào)愛上洛麗塔是痛苦初戀的必然結(jié)果——“我一再翻閱這些痛苦的記憶，一面不斷地自問，是不是在那個陽光溫柔的遙遠(yuǎn)的夏日，我生活中發(fā)瘋發(fā)狂的預(yù)兆已經(jīng)開始，還是我對那個孩子的過度欲念，只是一種與生俱來的怪癖的最早跡象呢？”這種心理與經(jīng)歷究竟是否是亨伯特愛上洛麗塔宿命的重要推動，我認(rèn)為這不重要，因為孩童絕不止洛麗塔，可是選擇了洛麗塔并且兩人終極一生的癡纏命運(yùn)，這只能用愛情的沒有理由來解釋。仔細(xì)想來，在亨伯特和洛麗塔初相識之際，亨伯特其實(shí)是處于較為被動地位的，起初是洛麗塔因為好奇主動“誘惑”，亨伯特其實(shí)并沒有強(qiáng)勢去占有壓迫洛麗塔，只是順從了洛麗塔的這份天然的誘惑。享伯特不過是因為幼時經(jīng)歷所以懷有少女情結(jié)而已，這并不可怕，也并沒有罪惡。此外，在兩個人共同流浪之時，洛麗塔也并沒有被強(qiáng)行控制。

納博科夫曾說“‘他設(shè)法做出了‘動人的模樣，而那個形容詞，究其真實(shí)而催人淚下的含義來說，只能用于我那可憐的小姑娘（指洛麗塔）身上?！睂Γ嗖厥翘搨?，是病態(tài)，但是只針對洛麗塔。

2、亨伯特的愛情意識之自私欲望

亨伯特的這種愛是自私扭曲的，是充滿欲念的，是強(qiáng)加于洛麗塔這個年幼少女身上的。更是這種所謂的“愛”，造就了洛麗塔的命運(yùn)悲劇。就像洛麗塔說的：“他（奎爾蒂）打碎了我的心。可你卻打碎了我的生命。”在整部小說中，主要故事雖然是發(fā)生在兩個人之間的，但是我們卻看不到洛麗塔的存在，可以說，在小說中，洛麗塔是沒有自己的。這份從一開始就不對等的愛，從一開始就決定了沒有辦法變成“相愛”的結(jié)局。這種“不圓滿”也體現(xiàn)了納博科夫的創(chuàng)作本意，他用這本書去諷刺當(dāng)時的美國社會，諷刺了由汽車帶來了喧囂吵鬧和粗俗不堪、由現(xiàn)代社會綜合教育帶來了荒誕古怪的人物培養(yǎng)、由這個社會培育起來的滿滿的俗氣和流行的大眾消費(fèi)文化?？墒?，這種現(xiàn)實(shí)與虛無并未摧毀我們，而是給了我們更多的力量。因為《洛麗塔》告訴我們，即使我們都是弱小不堪的被動接受一切的洛麗塔，可我們?nèi)匀挥姓f不的權(quán)利。亨伯特終其一生竭盡全力，用掉各種手段也沒有收獲到洛麗塔一絲一毫的愛戀。這種極端個人主義的結(jié)局，使小說內(nèi)容和感悟更能直擊人的心靈。亨伯特是個虛偽卑鄙的無恥惡人，他一生都狼狽地掙扎于自己的可怕欲念之中，可他的那份愛畢竟是真摯的。他用兇殘的手段傷害了小姑娘，可也深深地傷害了自己。幼時的海邊王國，男孩與女孩扮作國王 與王后，是多麼相愛，但是被迫分離的結(jié)局成了糾纏他一生的癡念。

就像小說開頭亨伯特所說的“洛麗塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪惡，我的靈魂?！本退闶窃诼妍愃呀?jīng)懷上了別人的的孩子，變得如同“枯葉”一般不再少女靈動時，他依然滿懷希望能帶走她;就算悲劇已經(jīng)產(chǎn)生的最后，當(dāng)亨伯特向大眾虛假“懺悔”自己的一生所為時，他回憶二人初次成為情人時，仍舊飽含強(qiáng)烈的激情與欲念地說道“除了死亡，沒有什么能把洛麗塔從我身邊搶走”;就算在回憶殺死奎爾蒂后躲避警察來到山嶺上，他想到的仍然是“那刺痛人心的，令人無望的原因不是洛麗塔不在我身邊了，而是她的聲音已不在那和聲里了?！?/p>

在小說中，我們可以清晰看出亨伯特對洛麗塔的愛至死方休，在他生命終結(jié)之際都在為這份愛情辯護(hù)，“你們可以嘲笑我，威脅要叫旁聽的人離開法庭但在我的嘴給塞住險些要堵塞呼吸以前，我還是要高聲說出我那可憐的真情我堅信要讓世上我人都知道我是多么愛我的洛麗塔，這個洛麗塔臉色蒼白、受到玷污、懷著別人的孩子的洛麗塔但仍然是那灰色的眼睛，仍然是烏黑的睫毛，仍然是赤褐色和杏黃色的皮膚，仍然是卡爾曼西塔，仍然是我的洛麗塔?！焙嗖亟z毫沒有后悔她的愛情，他愿意為了這份愛承擔(dān)任何代價。也許對于失去洛麗塔的亨伯特而言，死亡是好的結(jié)局，這代表著他與洛麗塔的新生，代表著他的愛情得以新生。

結(jié)語：

納博科夫在《洛麗塔》中想要呈現(xiàn)給我們的千千萬萬，但最打動我的便是亨伯特這份充滿罪惡但又真摯深切的愛情，就像那年亨伯特初遇洛麗塔之際，單純天真但又充滿誘惑。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張婷婷.亨伯特的“性”“愛情”及“婚姻”觀——從倫理學(xué)角度解讀《洛麗塔》[J].文學(xué)界（理論版），2010（01）：15-16.