摘? 要：史詩作為一種文體已不再出現(xiàn)，但不意味著史詩作品的消亡。它至今還被人傳頌、流傳，被人類歷史文化的寶貴財富。本文以《冰與火之歌》小說為例從架構(gòu)空間中的“地圖敘事”意識入手，分析其故事發(fā)生地的版圖中歷史時空和古老傳說的印記。從地理空間延續(xù)出來的戰(zhàn)爭空間和一般生存空間的特征進(jìn)行分析。戰(zhàn)爭空間形象具體的展示的這些英雄們的事跡，普通人生活的生存空間，是一種人為的生活環(huán)境的敘事空間。兩者相輔相成缺一不可。

關(guān)鍵詞：奇幻史詩作品;敘事空間特質(zhì);《冰與火之歌》

作者簡介：劉思維（1986-），女，漢族，吉林省吉林市人，吉林化工學(xué)院大學(xué)外語第二教研室講師，碩士，研究方向：英語課程與教學(xué)論。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-21--01

1、引言

何以為史詩？史詩是一種具有時代特征的文體。史詩的定義，就是記錄歷史事件的詩歌，一般都為長篇的敘事性詩歌。它的內(nèi)容包含歷史事件、名人英雄傳記、神話故事等。講述的內(nèi)容多以民族、國家之間的戰(zhàn)爭為主的重要事件。在《不列顛百科》中對于史詩有以下的解釋：涉及一些重要歷史、宗教、民族的重要事件，并歌頌這些重要事件中起到重要作用的英語人物的長篇敘事詩。對于一些短篇歌頌英雄的歌謠有明顯的區(qū)別是，史詩的文體更為莊重。而民謠和傳說則更為夸張的敘述中世紀(jì)的一些傳奇故事，內(nèi)容的真實性不可考據(jù)。史詩的主題以英雄主義視角去論述人類的生存問題，語言和情節(jié)本身也凝聚著本民族強(qiáng)烈的集體認(rèn)同感。

現(xiàn)代社會出現(xiàn)一些過去時空出現(xiàn)的小說，增加故事時空的廣度和寬度，展現(xiàn)了以世界戰(zhàn)爭和英雄形象的史詩小說。甚至出現(xiàn)了一些奇幻時空的方式創(chuàng)造出一些科幻史詩的作品，比如：丁·托爾金的《魔戒》，喬治·馬丁的《冰與火之歌》。史詩奇幻作品有著悠久的歷史和深厚的民族文化的根基，并非是一般的科幻虛構(gòu)小說，在擁有一定的歷史文化知識做背景才能感受到這個宏大、嚴(yán)密、有著歷史根基的“第二世界”。這個虛擬出的空間并非是天馬行空的想象，而是具有其敘事的真實性和奇特性。

2、以“地圖”展開的地理空間

《權(quán)利的游戲》中的構(gòu)思不像其他史詩作品，他的主要人物都是以“人族”為主，沒有虛構(gòu)一個其他種族比如《魔戒》中的“霍比特人”是一種矮人族。然而作者在最初構(gòu)思中，為了塑造出人類居住的自然環(huán)境空間，必然從地理特征入手，描繪出長城、北境河、落日山、河間地等地理空間。然而為了表現(xiàn)出這些地理標(biāo)志并非是地名的堆砌，作者將這些地名放置于一些空間位置之中，形成強(qiáng)烈的地理空間，并在這些空間中設(shè)置南北方向和東西方向。為了表現(xiàn)強(qiáng)烈的南北方特征，文中還設(shè)置了一個“十字路口客棧”，并把它作為南北方的中轉(zhuǎn)站。而故事中的人物瓊恩也會自稱自己為“北方人”。通過這個“中轉(zhuǎn)站”，許多人物在這里匯聚，南方和北方的概念就得以形成。

3、戰(zhàn)爭空間和一般的生存空間

在地理空間的基礎(chǔ)上會形成一種精神上的空間，按事情的類型可以分成戰(zhàn)爭空間和生存空間。這種精神空間有別于地理空間，雖然這些人和事都發(fā)生于這些地理空間之中，但卻反映著人類參與到這其中的活動，并表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族斗爭和英雄形象。用戰(zhàn)爭場面來描繪史詩情節(jié)是奇幻史詩小說慣用的表現(xiàn)方式，用這種方式可以展現(xiàn)引人入勝的故事情節(jié)和高大偉岸的英語形象。把戰(zhàn)爭空間抽離出來進(jìn)行分析主要是因為戰(zhàn)爭在《冰與火之歌》的敘事中起著非常重要的作用。首先，戰(zhàn)爭的價值和意義在空間角度來闡釋，由于故事的戰(zhàn)爭發(fā)生的場景對應(yīng)了其描寫的地理空間。其次，在“五王之戰(zhàn)”中向讀者展示了維斯洛大陸的大半領(lǐng)土，還有一場席卷整個大陸的戰(zhàn)爭，也是展示了空間中整個世界的地理風(fēng)貌，并將不同區(qū)域民族的特征展現(xiàn)出來。戰(zhàn)爭空間還有兩個價值所在，從外在價值來看，展現(xiàn)出氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，在激烈的戰(zhàn)斗中有較強(qiáng)的吸引力。在內(nèi)在價值來看，戰(zhàn)爭也是展現(xiàn)人物個性的一個重要空間，比如在守夜者軍團(tuán)保衛(wèi)長城，還有瓊恩在私生子之戰(zhàn)的人物形象等，逐步塑造了故事中英雄形象。

戰(zhàn)爭空間和生存空間是相輔相成，缺一不可的。在敘事空間中不可以只有戰(zhàn)爭空間沒有生存空間，戰(zhàn)爭的價值和英雄人物的形象也無從說起。也不可能只存有生存空間而無戰(zhàn)爭空間，故事的敘事就平淡無奇，失去了史詩作品的意義。與戰(zhàn)爭空間相對的是人類一般生活環(huán)境的生存空間，也是通常意義上說的敘事空間。史詩作品中主要是指人們生活的村鎮(zhèn)、城市等，主要人物和故事中的所有人物的生存環(huán)境，我們可以看到這里的城市格局、村落的形態(tài)。在這些格局中又融入各個種族并存的合理的生存空間，來強(qiáng)化故事的可信度，營造出一種真實感。

在《冰與火之歌》中，一般的生存空間的城鎮(zhèn)比如北境的臨冬城、君臨和彌林各不相同。很多重要情節(jié)都發(fā)生在君臨城，比如教堂、紅堡、跳蚤街等。這些場景并不如戰(zhàn)爭場面那種熱烈場面，但也關(guān)系到故事中人物劇情的發(fā)展，為人物中一般生活環(huán)境描述得很生動。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬潤生.史詩性的戲劇與電影[J].戲劇美學(xué).2000. O1

[2]董曉燁.文學(xué)空間與空間敘事理論[J].外國文學(xué).2012. 02.

[3]姜維.《冰與火之歌》的敘事技巧解析[D].遼寧大學(xué).2015.