周艷梅

摘 ? ?要： “筆記”是我國古代的一種文體，指隨筆記錄之言，內(nèi)容豐富，題材多樣，對史學、文學、科技等都有著極其重要的參考價值。筆記作為著作的一種專門體裁，起始于魏晉，宋代才開始以“筆記”為書名。宋代政治、經(jīng)濟、文化生活的繁榮與社會的變革促進了宋代筆記的百花齊放，不僅記述內(nèi)容與數(shù)量上大大超過前代，而且文學性和寫實性得到極大提升?，F(xiàn)代出版的宋代筆記種類繁多、版本多樣。然而，很多宋代筆記還未引起學者的關注，對宋代筆記的研究才剛起步，還有大量工作要做。

關鍵詞： 筆記 ? ?宋代筆記 ? ?價值

中國悠久的歷史，為世人留下了浩如煙海的文獻典籍，筆記則是這些典籍中的重要組成部分?！肮P記”是一種文體，指隨筆記錄之言，因反映社會生活的方方面面，對史學、文學、科技等各領域都有著極其重要的參考價值。宋代社會生活的繁榮，造就了宋代筆記的百花齊放，宋代筆記內(nèi)容之豐富，題材之廣泛，令后人嘆為觀止?！霸诠P記體制演變史上，兩宋是其丕變的一個關鍵轉(zhuǎn)折點。較之以往，兩宋筆記獨立的文學品性更為明顯，文體自覺得到增強：獨立著述的身份進一步清晰化、固定化;在目錄學分類中，由小說類大量劃入雜家類，瑣雜的內(nèi)容特征受到自覺關注”[1]（124）。然而，從古至今，對宋代筆記還沒有十分明晰的認識，有待學界對其做進一步研究。

一、筆記概說

（一）筆記的源流及歸屬。

對宋代筆記的認識，不得不說到筆記這種較為特殊的文體。筆記導源于先秦兩漢，興起于魏晉南北朝，成熟于唐五代，大盛于宋遼金元時期，至明清而極盛[2]（29）。筆記本指執(zhí)筆記錄、掌文書之事，該詞最早出現(xiàn)在六朝時期?！赌淆R書·丘巨源傳》：“筆記賤伎，非殺活所待?！盵3]（469）六朝注重辭藻，稱駢體文為“文”，稱隨意記錄的散行文字為“筆”?！段男牡颀垺た傂g》：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也?！盵4]（229）至此，“筆”成為一種以隨筆記錄為主的著作體裁，即為現(xiàn)今我們所說的“筆記”。“筆記”作為文體的字眼，也首現(xiàn)于《文心雕龍》?！段男牡颀垺げ怕浴罚骸奥反鈼钚?，頗懷筆記之工;丁儀邯鄲，亦含論述之美：有足算焉?！庇帧皽靥嬷P記，循理而清通：亦筆端之良工也”[4]（264）。

談到筆記，不得不說到另一個與“筆記”密切相關的概念——“小說”?！靶≌f”一詞，最早見于《莊子·外物》：“飾小說以干縣令，其于大達亦遠矣?！盵5]（459）這里的小說指偏頗瑣屑、遠離大道的言論。班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。”[6]（165）將這類價值不高的作品稱作“小說”。劉葉秋先生在《歷代筆記概述》中說：“后來的封建文人，大都承襲班固的觀點，把不本經(jīng)典的論述，比于小道，叫做小說;把瑣聞、雜志、考證、辨訂等無類可歸的記錄，也一律稱為小說?！盵7]（2）古時文人常將“筆記”與“小說”混為一談，正如劉葉秋先生說：“前人并不注意區(qū)分什么叫小說，何者為筆記;所以往往把雜錄、瑣記統(tǒng)稱為‘筆記小說。”[7]（2-3）

在傳統(tǒng)目錄學中，各類筆記多歸于小說家或雜家?！端膸烊珪返木幷咭搽y以決定筆記的歸屬，根據(jù)內(nèi)容將筆記收歸在史部、子部、集部里。對筆記這樣的認識，跟筆記的特點與地位有關。筆記內(nèi)容紛繁復雜、包羅萬象，難以將其歸類，加上筆記隨筆而書，隨意性強，古時文人對這類書不免鄙薄，將其視為茶余飯后的消閑作品，難登大雅之堂。因此，在所謂“經(jīng)典”著作占統(tǒng)治地位的時代，造成了筆記因不受重視而難以歸類的現(xiàn)象。

今人對筆記的定義也不盡一致，劉葉秋先生認為：“后人總稱魏晉南北朝以來‘殘從小語式的故事集為‘筆記小說，而把其他一切用散文所寫零星瑣碎的隨筆、雜錄統(tǒng)名之為‘筆記”[7]（1）?！吨袊P記小說縱覽·總論》對筆記這樣描述：“筆記：文體的一種，一般指隨筆記錄和不拘體例的作品，又稱隨筆、筆談、雜識、札記等。題材廣泛，不少涉及政治、歷史、經(jīng)濟、文化、自然科學、社會生活等諸多領域，也有不少專門記錄、敘述某一個側面。筆記的體裁產(chǎn)生較早，正式以‘筆記冠名作品始于北宋的宋祁。在內(nèi)容上，凡鋪陳故事，以人物及人物活動為中心，又有一定的結構、細節(jié)描繪的，稱為‘筆記小說?！盵8]（7）這些說法雖不完全相同，但大致有一個共同點，即有一定故事性的稱“筆記小說”，其他隨筆而書的雜錄之類則為“筆記”，廣義的“筆記”則包括“筆記小說”。但實際在這類作品中，常常二者兼而有之。如記載一些文人的趣聞軼事，甚至還有考證源流之類，其中夾雜一些情節(jié)性強的鬼怪故事之類。因此，什么叫作筆記，筆記有什么特點，哪些作品可以算是筆記，等等，恐怕是見仁見智，看法各有不同，未必能得出一致的結論[7]（5）。

（二）筆記的種類及內(nèi)容。

不管對筆記怎樣界定，都不影響我們對筆記特點的認識：數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富、題材廣泛、隨意性強。筆記數(shù)量之多，至今無人能說出一個確切的數(shù)字。據(jù)粗略估計，中國的筆記小說，截至清末，大約不下于3000種[9]。筆記內(nèi)容豐富，無所不包，涉及政治經(jīng)濟、文化藝術、風俗禮儀、軍事外交、飲食服飾、醫(yī)學科技等各方面內(nèi)容。根據(jù)內(nèi)容將筆記大致分為三類：小說故事類;歷史瑣聞類;考據(jù)、辨證類[7]（1）。筆記寫作風格隨意，有長有短，有聞即錄，文白夾雜，記敘隨宜。正因為筆記這些特點，各領域的學者在筆記中各取所需。治史者從中尋找史料以補正史之不足，治文者以此窺探文風嬗變，創(chuàng)作者從中求取素材與靈感，科技工作者從中尋找科學技術的源頭與發(fā)展，語言學者從中探究歷代語言變化的玄機。

二、宋代社會對筆記創(chuàng)作的影響

宋朝自公元960年趙匡胤黃袍加身至1276年元軍攻占臨安南宋滅亡，歷經(jīng)319年。自秦始皇一統(tǒng)天下以來的封建王朝中，宋朝是享國時間繼漢朝之后、位居第二的封建王朝。整個有宋一代，是中國古代歷史上商品經(jīng)濟、文化教育、科學創(chuàng)新高度繁榮的時期。社會的進步和歷史的變更，促使宋代筆記豐富多產(chǎn)。

（一）重文輕武，完善科舉。

宋太祖“杯酒釋兵權”，定下了有宋一代重文輕武的治國基調(diào)，即所謂重文教、輕武事，興科舉、重辭賦。宋朝皇帝良好的文化素養(yǎng)即是宋代重文教的最好證明。宋太宗在位期間，組織編寫了《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》三部內(nèi)容豐富、卷帙浩繁的大型類書，宋真宗則在《勸學詩》（一說《勵學篇》）中留下“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的絕世名言。徽宗愛好文藝，畫技爐火純青，書法上創(chuàng)造了有名的“瘦金體”。宋高宗是一位造詣頗深的書法家。宋代注重修史，出現(xiàn)了《資治通鑒》《新唐書》《新五代史》等史學著作，修書過程中積累的大量素材，其中難以載入史書的朝野軼聞趣事，則以隨筆而錄的筆記形式保存了下來，極大豐富了筆記的題材。完善的科舉制度，重文輕武的社會風氣，理學的興起，造就了一大批文人學子，這一時期，無論是失意的文士還是得意的公卿都進入筆記創(chuàng)作的行列，因此宋代筆記量大質(zhì)優(yōu)。如歐陽修的《歸田錄》、陸游的《老學庵筆記》、司馬光的《涑水記聞》等都享譽當代。宋代發(fā)達的印刷業(yè)，使學者較輕刊印自己隨筆而書的著作，使讀萬卷書成為可能，極大促進了筆記的傳播。

（二）經(jīng)濟發(fā)達，都市繁榮。

宋代經(jīng)濟發(fā)達，出現(xiàn)了歷史上最早的紙幣“交子”。城市的發(fā)展和都市的繁榮滿足了人們對文化娛樂的需要，可以說，宋代是市民文化興起的一個時代，人們解決了生存需求之后，開始追求精神上的休閑，茶樓酒肆、瓦舍勾欄遍布各地，這樣的社會背景，為市民文學的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。《東京夢華錄》《夢粱錄》《都城紀勝》等有名的宋人筆記，讓世人感受到當時繁榮的社會景象，興盛發(fā)達的各行各業(yè)，種類繁多的瓦市技藝，豐富多彩的各類城市生活在書中展現(xiàn)得淋漓盡致。南宋末周密《武林舊事·諸色伎藝人》記錄有480位民間藝人姓名，同卷《諸色酒名》記有54種酒名，同卷《糕》記當時臨安（杭州）民間富有特色的食品糖糕、蜜糕、粟糕等19種，有宋一代細膩的社會文化生活由此可見一斑。宋代這樣的社會現(xiàn)狀在很大程度上為宋代筆記的發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)。

（三）外交頻繁，民族融合。

宋代民族融合為宋人筆記提供了豐富的素材。文明發(fā)達的宋王朝處于政治地緣關系的中心地位，與周邊的金、蒙古、朝鮮等少數(shù)民族建立的國家來往密切。同時，由于宋代經(jīng)濟上的繁榮富庶，對外貿(mào)易頻繁，開放程度高，交流地域非常廣泛，所及包括東亞、東南亞、西亞，甚至達到非洲地區(qū)。宋筆記中有很多民族融合的題材，如徐兢的《宣和奉使高麗圖經(jīng)》，記錄了宋朝使團出使朝鮮半島的情景;彭大雅撰、同代人徐霆作疏的《黑韃事略》，記錄出使蒙古的所見所聞;趙汝適《諸蕃志》記錄海外諸國的風土人情和物產(chǎn)資源;倪思《重明節(jié)館伴語錄》記錄金國遣使來訪時的問答之詞、饋送之禮;樓鑰《北行日錄》詳細記錄出使金國的沿途見聞。

（四）歷經(jīng)兩朝，戰(zhàn)亂頻發(fā)。

宋朝歷經(jīng)南北兩朝，與遼、金、元并存，在享國三百多年間，屢遭外敵入侵，動亂不斷，兵禍常有。兩宋政權，先后有契丹族的遼、黨項族的西夏、女真族的金、蒙古族的元與之對峙，并最終皆亡于少數(shù)民族政權之下。北宋于1125年和金聯(lián)兵滅遼，僅僅兩年后被金所滅;南宋和蒙古（后改稱“元”）在1234年聯(lián)合滅掉了金，四十多年后，茍延殘喘的南宋被元滅亡。整個宋代歷史，對外戰(zhàn)亂頻繁，宋人筆記對此多有記載。李綱《靖康傳信錄》，記載了“靖康之變”前后作者的親身經(jīng)歷和所見所聞;辛棄疾《南燼紀聞錄》《竊憤錄》記載金滅北宋及押送徽宗、欽宗二帝二后北遷之事;丁特起《靖康紀聞》記載靖康年間金兵圍汴京的歷史。另有石茂良《避戎夜話》、員興宗《采石戰(zhàn)勝錄》、李璧《中興戰(zhàn)功錄》、趙萬年《襄陽守城錄》、趙與褣《辛巳泣蘄錄》等，都是記錄當時抗擊外敵的史事。

三、宋代筆記的整理及版本

宋朝特定的歷史背景，造就了宋代筆記的百花齊放。宋代筆記數(shù)量眾多，形式多種多樣，許多人用“錄”“記”“記談”“筆談”“雜記”“野語”“燕語”“夜話”等作為筆記名稱，粗略統(tǒng)計，此類筆記名稱多達三十余種，可以說達到了筆記史上的第一個高潮。“宋代筆記不僅記述內(nèi)容與數(shù)量上大大超過前代，且文學性和寫實性得到極大提升。最具代表性的是沈括的《夢溪筆談》，該筆記記述內(nèi)容廣泛，涉及科技、文學、歷史、醫(yī)學、藝術等眾多領域，具備極高的學術價值和史料價值，堪稱史料的淵藪，文獻的瑰寶”[10]（65）。

宋代筆記種類繁多，經(jīng)過整理的宋代筆記，僅是其中一部分，還有一些筆記由于文學或歷史價值不高而無人問津。這個時期的筆記究竟有多少，直到現(xiàn)在也沒有一個確切的數(shù)字。結集出版的筆記，更因?qū)Α肮P記”的界定或選材角度的不同而有很大差異。1983年江蘇廣陵古籍刻印社刻印出版的《歷代筆記小說大觀》，收錄宋代筆記小說70種;1984年臺灣新興書局出版的《筆記小說大觀叢刊》收錄宋代筆記小說300種;1995年河北教育出版社影印出版的周光培輯成的《歷代筆記小說集成》，收錄宋代筆記小說188種;上海古籍出版社自1999年至2005年分批出版的《歷代筆記小說大觀》，收錄宋代筆記小說64種;1999年大象出版社開始啟動整理宋人筆記，歷時十九年，至2018年出版《全宋筆記》十編，收錄宋代筆記477種;中華書局從1979年至今陸續(xù)出版的《唐宋筆記史料叢刊》，是經(jīng)過點校的單行本，陸續(xù)出版宋代筆記六十余種。除此以外，還有一些學者單獨?？钡乃未P記單行本。

在這些宋代筆記各類版本中，大象出版社出版的《全宋筆記》，是上海師范大學古籍整理研究所編的宋代筆記文獻的集大成者，是宋代文史學界繼《全宋詩》和《全宋文》后推出的第三部大型總集，量大質(zhì)優(yōu)，具有極高的學術參考價值。江蘇廣陵古籍刻印社、臺灣新興書局、河北教育出版社出版的筆記小說都是影印本，上海古籍出版社、大象出版社、中華書局出版的是點校本。

四、結語

筆記隨筆而書，記載了許多野史逸聞，全方位多角度地反映了古代的社會生活，其中不乏對各種學術研究的探討，可為各個領域的研究提供重要的參考。宋代筆記已趨成熟，是筆記發(fā)展的重要階段，對宋代政治經(jīng)濟、文化教育、軍事外交、語言科技等方面的研究都具有極其重要的參考價值。然而，大象出版社的《全宋筆記》問世之前，很多宋人筆記還不為人所知，對宋代筆記全面的考察和研究，還有很長的路要走。

《全宋筆記》主編傅璇琮先生在《全宋筆記·序》中說：“關于筆記的研究，應當說，現(xiàn)在還是起步階段，有不少問題，還需作認真探討，如中國古代筆記的淵源和分類，筆記與其他文體的關系，其自身的歷史發(fā)展階段，它所包含的史料價值和文化意義，等等。至于宋代筆記，也已開始受到人們的注意……比較起來，宋人筆記，小說的成分有所減少，歷史瑣聞與考據(jù)辨證相對集中，這也是宋代筆記的時代特色與歷史成就?！盵11]（6-7）因此，該領域還有大量工作要做。對文獻的發(fā)掘、整理是最基礎的工作，現(xiàn)已問世的版本眾多的宋代筆記，為該領域的研究打下了扎實的基礎。希望更多的學者在此基礎上，能進一步欣賞這朵我國古代浩瀚典籍中的奇葩，各取所需，并讓它在各個研究領域綻放更加奪目的異彩。

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基金項目：教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“歷代筆記小說俗語詞匯釋”（15JJDZONGHE013）。