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        淡中見遠(yuǎn),淺而有致

        2020-08-13 06:51:29楊永英
        文教資料 2020年14期

        楊永英

        摘 ? ?要: 孟浩然是唐代山水田園詩派的代表詩人,在唐代眾多詩人中間,其詩歌風(fēng)格獨(dú)樹一幟。無論題材、意境、語言還是構(gòu)思、抒情,孟浩然的詩歌都流露出一種淡中見遠(yuǎn)、淺而有致的藝術(shù)風(fēng)格,這種風(fēng)格形成的原因與他的人品、性格、生活環(huán)境乃至其他詩人的影響等是有著密切關(guān)系的。

        關(guān)鍵詞: 孟浩然 ? ?藝術(shù)風(fēng)格 ? ?平淡 ? ?自然

        孟浩然,唐代著名的山水田園派詩人,也是唐代詩人中唯一一個(gè)以布衣終老的詩人,他一生大部分時(shí)間都在漫游、閑居中度過,因此他的詩歌多寫山水、田園風(fēng)光及流連其間的情趣,與王維一起開創(chuàng)了盛唐山水田園詩派。但是,一些人認(rèn)為孟詩無論哪一方面都不及王詩,或有失偏頗。誠(chéng)然,在思想內(nèi)容和題材的廣度上,孟詩不及王詩,但在詩歌的藝術(shù)風(fēng)格上,兩人各具千秋。李東陽在《麓堂詩話》中甚至有這樣的評(píng)論:“王詩豐縟而不華靡,孟詩卻專心古淡,而修遠(yuǎn)深厚,自無寒儉枯瘠之病,由此觀之,則孟為尤勝。”可見,孟詩的藝術(shù)風(fēng)格自有過人之處,不可忽視。

        一、清幽淡遠(yuǎn)的詩風(fēng)

        古人云:“作詩無古今,惟造平淡難?!泵虾迫簧剿飯@詩的主要風(fēng)格恰恰就是平淡。它沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡,所謂“羚羊掛角,無跡可求”[1],就是孟浩然山水田園詩的最好寫照。聞一多先生評(píng)論他的詩時(shí)認(rèn)為“淡到令你懷疑到底有詩沒有”[2],說明孟浩然的藝術(shù)造詣是非常深厚的。

        無論題材的選擇、意境的營(yíng)造還是語言的運(yùn)用、抒情的方式等,孟浩然的詩歌都流露出一種淡中見遠(yuǎn)、淺而有致的藝術(shù)風(fēng)格。

        (一)清幽的題材營(yíng)造曠遠(yuǎn)的意境

        孟詩題材大部分側(cè)重于村居的高雅行徑和閑情逸致,諸如高士的孤懷,隱居的幽寂,登臨的雅興,漫游的樂趣等,這類題材本身就帶有一種隱逸者才具有的淡泊、閑逸、靜默、超塵脫俗的韻味,經(jīng)過詩人的妙筆點(diǎn)染,創(chuàng)造出來的意境更顯幽雅、曠遠(yuǎn)。

        首先,詩人選取的自然景物,絕大多數(shù)是清幽淡雅的,“清秋”“清露”“幽山”“幽林”之類的詞語,反復(fù)出現(xiàn)在孟浩然的山水田園詩中,那些與詩人的“雅”致格格不入的絢爛多姿、濃妝艷抹的所謂“俗”的景物要走入詩人的筆下是萬萬不可能的??v觀孟浩然的山水田園詩,確實(shí)很難找得出這一類景物。詩人總是用淡淡的筆墨描繪那些清幽淡雅的景物,極少設(shè)色敷彩,就像水墨畫一般,雖只有淡淡的粗粗疏疏的幾筆,卻是景致全出,風(fēng)神瀟灑,韻味無窮。人們常常稱贊王維“詩中有畫”,卻很少想到孟浩然山水田園詩亦具有“詩中有畫”這個(gè)特點(diǎn)。如《題義公禪房》一詩,就山水詩這個(gè)角度看,作者以清詞麗句,素描淡抹,畫出了一幅詩意濃厚的山林晚睛圖:空林一屋,遠(yuǎn)峰近壑,晚霞披灑,空翠迷蒙,自然幽雅,風(fēng)光閑適,別有一番意境。又如《夏日南亭懷辛大》,詩人選擇了“山光”“池月”“河風(fēng)”“香氣”“竹露”“清響”這些清幽淡雅的自然景物,構(gòu)成了一幅朦朧清雅的畫面,使人越看越覺得其味無窮。再如《宿建德江》,選擇了曠野、清江、孤月等自然景物,清淡逼人。這些清幽淡雅的景物幾乎在孟浩然的每一首山水田園詩中都可以找到。

        其次,孟浩然山水田園詩選取的社會(huì)景物也是淡淡然的,很少描寫熱鬧的社會(huì)生活,也很少描寫人物,就算描寫人物也不喧囂,就像一潭清水,平靜異常,看不見一絲漣漪,且他筆下的人物,多是些風(fēng)神散朗、骨格清奇的隱者形象。如《澗南園即事貽皎上人》:“弊廬在郭外,素業(yè)惟田園。左右林野曠,不聞城市喧。釣竿垂北澗,樵唱入南軒”;《游精思觀回王白云在后》:“出谷未停午,至家至夕曛?;卣跋律铰罚娕Q蛉?,樵子暗相失,草蟲寒不聞。衡門猶未掩,佇立望夫君?!薄@些詩歌都是描寫寂靜的社會(huì)環(huán)境,敘述恬淡的田園生活,使讀者感到清新怡然。再看他筆下的人物:《采樵作》中“山風(fēng)拂羅衣”的采樵者,《夜歸鹿門歌》中獨(dú)來獨(dú)去的“幽人”,《聽鄭五愔彈琴》中“清風(fēng)坐竹林”的彈琴者……顯然都是些隱士形象,隱士的生活當(dāng)然不會(huì)是熱鬧喧嘩,而是清幽淡泊、怡然自得、遠(yuǎn)離塵世俗事的。

        除選的題材本身清幽淡雅外,孟浩然山水田園詩還常常以主人公的行動(dòng)和心境襯托周圍環(huán)境的清幽淡雅?!度f山潭作》中的“垂釣坐盤石,水清心亦閑”寥寥兩句詩,便可見主人公垂釣處的清幽和清閑;《武陵泛舟》中的“坐聽閑猿嘯,彌清塵外心”,主人公的行為心境襯托出環(huán)境的一片清虛,使人讀了心如靜水,忘卻喧囂的外界。由此可見,孟詩的平淡自有它的魅力。

        平淡的題材構(gòu)思出平淡的意境。在孟浩然山水田園詩的王國(guó)里,沒有城市的喧囂,沒有外界的紛擾,只有大自然的寧靜和山水花鳥的生機(jī)。當(dāng)然,意境的平淡并非淡如白開水,一點(diǎn)味道也沒有。這里所說的“淡”,包含淡遠(yuǎn)、淡泊等的意思。前人評(píng)論孟浩然的詩歌有“氣象清遠(yuǎn),心宗孤寂”,而“出語灑落,洗脫凡近”(《唐音癸簽》引徐獻(xiàn)忠語),“寄至味于淡泊”(《古今詩話》引蘇軾語)之說。確實(shí),孟浩然的山水田園詩往往在平淡無奇的事物中透露出幽深、清遠(yuǎn)的境界,所謂“含不盡之意見于言外”,讀來使人覺得有一種只可意會(huì)不可言傳的韻味。詩人往往將自己對(duì)自然山水的美的感受與對(duì)“真意”禪趣的體悟融為一體,形之于筆墨,使筆下的形象具有了多層次多側(cè)面的美,讀者可以從中觀賞到形神兼?zhèn)涞淖匀痪拔?,而且可以見出作者超然飄逸、曠達(dá)淡泊的人格、襟懷,乃至體味深遠(yuǎn)而微妙的哲理。這些就是“淡”中包含的“遠(yuǎn)”。不妨看看下面兩首詩:

        《過故人莊》:“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花?!弊髡咭云降恼Z氣描繪出農(nóng)村生活的一個(gè)側(cè)面,平淡無奇的自然景色,平淡無奇的農(nóng)家人,構(gòu)造出恬淡、閑適的意境。這里,沒有一般農(nóng)家生活那種忙忙碌碌和鬧哄哄的情景,有的只是隱士那種與世無爭(zhēng)的生活情趣。作者以淡淡的詩筆畫出了一幅世外桃源般的生活畫面,令人向往不已,真可謂淡而有味、淺而有致。

        《秋登萬山寄張五》,寫清秋薄霧景色和對(duì)友人的思念之情。作者在這首詩中并沒有著力描寫景物的色彩,也沒有著力刻畫人物的動(dòng)作,而是用樸素的語言如實(shí)寫來,是那樣平淡,那樣自然,卻創(chuàng)造出高遠(yuǎn)幽清的意境:“時(shí)見歸村人,平沙渡頭歇。天邊樹若薺,江畔洲如月?!奔蕊@示出農(nóng)村的靜謐氣氛,又表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。真正“語淡而味終不薄”[3],又如皮日休所說的:“遇景入詠,不拘奇扶異。……涵涵然有云霄之興,若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。”[4]

        此外,孟浩然山水田園詩在意境上的“淡”還表現(xiàn)出一種迥無人跡的空無,令人覺得奇異和神秘,可望而不可即,但是,在這樣的環(huán)境中我們可以依稀看到詩人悠然超脫的淡泊情趣?!恫砷宰鳌穼懙缴搅忠皬降木拔铮罕罉?、臥欄、險(xiǎn)路、垂藤,給人一種深邃不可測(cè)、陰森森的奇異感覺,然而在這迥無人煙的深山老林里,隱者悠悠閑閑地出現(xiàn):“長(zhǎng)歌負(fù)輕策,平野望煙歸。”更添了一層神秘的色彩。透過這種描寫,我們可以看出作者對(duì)與世隔絕的隱逸生活的向往?!队鋈谏先颂m若》也是寫的一片清虛空寂,隱隱體現(xiàn)出詩人清曠、禪寂的情趣,詩人雖淡淡道來,但足見其中所含的幽遠(yuǎn)之意?!锻聿礉£柾麖]山》也是如此。

        (二)樸實(shí)的語言寫出別樣的情趣

        孟浩然山水田園詩平淡的藝術(shù)風(fēng)格還表現(xiàn)在語言平易、構(gòu)思自然。語言平易就是語言文字淡如說話,脫口而出,似道家常,毫無修飾雕琢的痕跡,通俗易懂;構(gòu)思自然就是直接描寫所見之景、所經(jīng)之事,抒發(fā)所感之情、所思之理,不轉(zhuǎn)彎抹角。劉辰翁的點(diǎn)評(píng)“浩然詩高處,不刻畫,只似乘興”,可以很好地說明這個(gè)特點(diǎn)。的確,孟浩然的詩清新質(zhì)樸,幾乎不用鋪張渲染的修飾,似信手拈來?!傲只⊕吒浠魉?,徑草踏還生”(《晚春》),“天邊樹若薺,江畔洲如月”(《秋登萬山寄張五》),“荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響”(《夏日蘭亭懷辛大》),“風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟”(《宿桐廬江寄廣陵舊游》)……諸如此類的寫山水景物的佳句,或?qū)憚?dòng),或?qū)戩o,或即景生情,或?qū)ξ镌⒁猓L聲繪色,處處逼真,而皆出之自然,絕無一星半點(diǎn)的修飾,語言樸素平實(shí),無生僻堆砌之詞語,讀來卻如見其形、如聞其聲,達(dá)到了“不著一字,盡得風(fēng)流”[5]的妙境。

        至于孟浩然描寫的田園之景及田園生活的情趣,更是他真性的自然流露,文字、構(gòu)思雖然極其樸實(shí)無華,境界卻是令人神往。那首膾炙人口的田園詩《過故人莊》,方回《瀛奔奎律髓》說它“句句自然,無刻畫之跡”,冒春榮《葚原說詩》說它是“不事工巧極其自然者”,都是頗中肯的評(píng)價(jià)。這首詩用平淡而自然的語言寫出來,就像與人閑話家常一般親切感人,富于泥土氣息,使人仿佛感受到古樸的農(nóng)村生活和渾厚的民間情誼,意境又是那么美,令人想到了陶淵明筆下的桃花源,《南山下與老圃期種瓜》寫農(nóng)耕生活,樸素而自然?!稏|坡遇雨率爾貽謝南池》也是寫平靜自然的田園生活。他的一首家喻戶曉的小詩《春曉》雖然只有短短的四句:“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少?”卻是感觸頗深,韻味無窮,使人從中領(lǐng)會(huì)到大自然的真趣和神髓,在語言上卻沒有高深玄妙之處,構(gòu)思上也沒有轉(zhuǎn)彎抹角之嫌,只采用平鋪直敘的白描手法,劉辰翁認(rèn)為它“風(fēng)流閑美,正在不多”。

        (三)淡淡的抒情透出無窮的韻味

        孟浩然山水田園詩的平淡風(fēng)格表現(xiàn)在詩歌的抒情中。他的詩歌很多是借景抒情、情景交融的。但他所抒發(fā)的情感不是奔放、激昂的而是平靜淡然的,看來很有點(diǎn)“不以物喜,不以己悲”的味道。孟詩常借具體事物的形象描寫抒發(fā)感情,極少用直接表達(dá)情感的詞語,所以有人說他的詩歌是冷的。其實(shí)并非如此,由于孟浩然一生情寄山水,情慕隱逸,情感在自然山水中融合而淡化了,但不能說他的詩歌沒有情感,相反,孟詩表現(xiàn)出來的情感是真摯和豐富的,只不過不像一般詩人那樣激烈,而用淡淡的語氣表現(xiàn)出來罷了。如《秋登萬山寄張五》,描寫清秋登高遠(yuǎn)眺的景色和對(duì)友人的思念之情。作者用淡淡的語句描寫清淡優(yōu)美的景色,表現(xiàn)了淡淡的哀愁,抒發(fā)了淡淡的逸興——“愁因薄霧起,興是清秋發(fā)”,思念友人的真摯之情隱含在平淡的、似是不經(jīng)意的語言中——“何當(dāng)載酒來,共醉重陽節(jié)”?!洞褐邢餐蹙畔鄬ぁ穼懨髅牡拇喝眨笥褋碓L,相邀共醉,當(dāng)筵聽歌的情景,詩的前半部分寫景,妙在以景入情,不露痕跡,暗露惜春心情。像這類詩占孟詩的很大部分,《游精思觀回王白云在后》《夏日蘭亭懷辛大》……可見,孟浩然的詩歌表達(dá)情感有獨(dú)特的方式:不過分沖動(dòng)的感情和渾然而就的淡淡詩筆融合在一起,卻韻味無窮。比任何一種強(qiáng)烈的表達(dá)情感的方式都要強(qiáng)得多。

        以上談的是孟浩然山水田園詩平淡自然的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然,成熟的作家,風(fēng)格都不可能是單一的,總是多樣的,孟浩然也不例外。他畢竟生活在盛唐,不可能完全與外界氣息隔絕,因此,他有一些詩歌依稀可見盛唐之氣,那就是“雄渾壯逸”,即視野開闊,氣勢(shì)雄偉?!杜R洞庭》開頭四句即氣度不凡:“八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽城。”視野所及是那么開闊,寫洞庭湖水波濤洶涌之勢(shì),非常雄偉壯觀。劉辰翁說這首詩“渾渾稱題,而氣慨橫絕”?!杜眢缓型麖]山》寫出了廬山的巍峨高峻和廬山瀑布的雄偉氣勢(shì)。可是,這類詩在孟浩然的詩作中是極少數(shù),特別是與王維比起來,其詩歌的視野和境界普遍顯得局促。這無可厚非,因?yàn)槊虾迫槐緛砭筒灰浴靶蹨啞痹婏L(fēng)見長(zhǎng)。

        二、詩品出于人品

        孟浩然以獨(dú)特的平淡詩風(fēng)聞名于唐代乃至后世,并受到李白和王維的推崇,他倆分別寫過《贈(zèng)孟浩然》《送孟六歸襄陽》來贊美孟浩然。人們不禁要問,唐代無數(shù)詩人中,為什么獨(dú)獨(dú)孟浩然能形成這種風(fēng)格呢?這其中有主觀和客觀原因。

        造成平淡自然風(fēng)格的主觀因素是孟浩然本身的人品和性格。人們說:“詩品出于人品。”孟浩然的人品是怎樣的呢?王士源在《孟浩然集序》中說他:“骨貌淑清,風(fēng)神散朗,極患釋紛,以立義表。灌蔬藝竹,以全高尚?!边@里,我們可以用“風(fēng)清骨峻”來形容他,這種風(fēng)骨表現(xiàn)在詩中就形成了他特有的平淡自然。孟浩然一生不仕,并不是他不想進(jìn)入仕途,而是因?yàn)樗逍训乜赐噶水?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí),為保持自己的清芬氣節(jié),不與官場(chǎng)同流合污而自愿歸隱田園,過恬淡適志的農(nóng)家生活,并非像當(dāng)時(shí)一般人士那樣為消極避世而歸隱。他因?yàn)橐髁艘皇住稓q暮歸南山》,中間的兩句“不才明主棄,多病故人疏”觸犯了當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者唐玄宗,從而看清了官場(chǎng)阿諛奉承的那一套,終身不仕??梢哉f,他的歸隱含有某種積極的意義。

        孟浩然的性格又是怎樣的呢?從他一生漫游山水的生活經(jīng)歷,追求古淡閑遠(yuǎn)的審美理想中,可以看出他性格的淡泊,慕清靜,樂自然,向往隱士那種恬淡的情致和超然物外的生活。

        孟浩然的人品和性格有意無意地在他的山水田園詩中表現(xiàn)出來,因此詩歌多是平淡自然,應(yīng)了人們所說的“文如其人”,難怪聞一多先生要說:“與其說是孟浩然的詩,不如說是詩的孟浩然”[6]了。

        當(dāng)然,除主觀因素外,造成孟浩然山水田園詩平淡自然風(fēng)格的還有客觀上的因素:

        一是生活環(huán)境。這可以說是孟浩然能形成這種詩風(fēng)的得天獨(dú)厚的因素。孟浩然長(zhǎng)期生活在農(nóng)村,很少受到外面紛繁世界的影響,沒有身居高位的達(dá)官貴人和縈牽于功名利祿之輩的習(xí)氣,沒有官場(chǎng)中那套虛偽禮節(jié)的嚴(yán)加束縛,因此能安于淡泊。這一點(diǎn)確是難能可貴。因?yàn)椋B當(dāng)時(shí)以沖淡空靈特色聞名于世的王維,也受到了功名利祿和官場(chǎng)風(fēng)氣的影響而使有些詩歌難免烙上世俗流行的絢麗華美之印。更重要的是,孟浩然遠(yuǎn)離朝廷、官場(chǎng),遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)的文化中心而僻居家鄉(xiāng),對(duì)當(dāng)時(shí)的詩歌潮流相對(duì)比較生疏和淡漠,極少受它的影響,所以,他的詩歌不必遵循那套典雅的作風(fēng)為統(tǒng)治者歌功頌德,不必堆砌華麗的辭藻迎合當(dāng)時(shí)文人的口味,也不必費(fèi)心思經(jīng)營(yíng)錘煉,只需按客觀事物本身的特點(diǎn)規(guī)律不加修飾、自然地描寫就行了。這就形成了他的獨(dú)特風(fēng)格,一反當(dāng)時(shí)文壇的風(fēng)氣。

        二是受東晉著名田園詩人陶淵明的影響。孟浩然很推崇陶淵明,“我愛陶家趣,林園無俗情”(《李氏園林臥疾》),認(rèn)為陶淵明才是真正的隱士。他的性格似乎也與陶淵明相似,都有不受周圍風(fēng)氣影響而帶點(diǎn)我行我素的鄉(xiāng)野之氣。其生活方式也模仿陶淵明,結(jié)廬農(nóng)村,親自耕作田地,甚至陶淵明熱愛菊花,他也熱愛菊花,陶淵明有“采菊東籬下,悠然見南山”(《雜詩》),他就有“待到重陽節(jié),還來就菊花”(《過故人莊》)。詩歌手法上更刻意學(xué)習(xí)陶淵明的白描手法,語言質(zhì)樸自然,清新淡然,不拘一格,淡淡幾筆就勾勒出美妙的意境。

        以上主觀和客觀因素的影響,再加上孟浩然的藝術(shù)修養(yǎng),使他的山水田園詩平淡而不失優(yōu)雅,自然而不流俗,如“清水出芙蓉,天然去雕飾”般美麗,令人讀來有一種高雅的享受,愈讀愈覺不凡。

        三、結(jié)語

        古人有這樣的說法:“能于淺處見才,方是文章高手?!庇眠@句話評(píng)論孟浩然一點(diǎn)也不過分。孟浩然的山水田園詩,構(gòu)思平淡自然,選材不拘奇抉異,語言淺近易懂,但又含意深遠(yuǎn),境界高雅素淡,可謂詩中一絕,顯示出高超的藝術(shù)成就。由此觀之,孟浩然也稱得上詩歌中的高手。他的山水田園詩的藝術(shù)風(fēng)格,為唐代百花齊放的詩壇增添了一朵不可多得的奇葩,也在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩歌發(fā)展史上樹立了一面獨(dú)特的旗幟,至今仍無人能替代。

        參考文獻(xiàn):

        [1]嚴(yán)羽.滄浪詩話·詩辨[M].郭紹虞,校釋本.北京:人民文學(xué)出版社,1983.

        [2]聞一多.唐詩雜論·孟浩然[M].上海:上海古籍出版社,1998.

        [3]沈德潛.古詩源[M].北京:中華書局,1975.

        [4]皮日休.皮子文藪·郢州孟亭記[M].蕭滌非,鄭篤慶,整理.上海:上海古籍出版社,1981.

        [5]司空?qǐng)D.詩品[M].孫昌熙,楊廷芝,校點(diǎn).司空?qǐng)D《詩品》解說二種.濟(jì)南:齊魯書社,1980.

        [6]李漁.閑情偶寄·詞采[M].上海:上海古籍出版社,2000.

        本文為廣東省茂名市2019年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃共建項(xiàng)目《師專中國(guó)古代文學(xué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)策略研究》課題論文,項(xiàng)目編號(hào):2019GJ13。

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