牛軍鵬

摘要：果戈理是俄羅斯is世紀上半期最有影響的作家，開創(chuàng)了俄羅斯文學的“果戈理”時代。其代表作《死魂靈》被認為是俄羅斯文學中的經(jīng)典之作。史詩般的著作《死魂靈》猶如一面棱角多變的鏡子，如實巧妙地反映了當時俄國社會的千姿百態(tài)。作者善用自己獨特的荒誕、怪誕手筆對俄國社會進行了辛辣的諷刺與揭示。

關鍵詞：果戈理;《死魂靈》;形象;俄國社會

中圖分類號：I512.074 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）17-0045-01

一、殘酷壓榨下的農奴制社會

《死魂靈》刻畫了五個既相似又相互區(qū)別的經(jīng)典地主形象。他們的共同點都是俄國社會的壓榨者、獲利者——俄國農奴地主。第一個出場的地主瑪尼洛夫，虛有其儒雅謙遜的外表，實則內在是一個思想空洞庸俗、無所事事的理想主義者。他毫無主見，任憑自己的管家為所欲為，農奴貧苦饑餓的生活他從不過問。其他地主比起瑪尼洛夫更為無情冷酷。如果說瑪尼洛夫身上還有一點人性，那么其他四位地主則毫無人性可言。在農奴制的壓迫下，農奴們食不飽、穿不暖、隨時會因為饑餓、疾病失去毫無價值的生命。

世界三大吝嗇鬼之一的地主普柳什金擁有一千多個農奴，家產(chǎn)豐厚，但它對自己和農奴們卻極為苛刻。糧食堆積如山，腐爛在倉庫里，但又有大量的農奴因為饑餓和疾病死去。普柳什金自己說：“最近三年因為熱病死掉的農奴有一百二十人呢?！笨梢姡r奴的生死存亡在這些舊式地主面前不值一提，廣大貧民百姓收受其害。這些殘酷而又荒誕的場景，作者無不批判殘暴的農奴制社會。

二、喪失人性的麻木社會

《死魂靈》的主要情節(jié)就是主人公乞乞科夫和五個地主買賣死去農奴的故事?！八阑觎`”字面意思翻譯為“死農奴”，但它有深層次的意義“死魂靈”。《死魂靈》不僅是指主人公乞乞科夫購買已經(jīng)死掉的的農奴，更深刻的含義是：當代人和他當前的狀態(tài)。

瑪尼洛夫思想空洞，毫無自己的思想，整日沉湎于自己的幻想和俗不可耐、甜膩的夫妻生活。科羅博奇卡她是一個精明的守財奴，整日算計，患得患失。她只會貪圖便宜，如何斂財，實則內心狹隘，永遠守著自己的三寸之地，見識短淺，猶如一只井底之蛙。諾茲德廖夫和索巴凱維奇他們都是充滿獸性毫無人性的軀殼。索巴凱維奇唯一最大的樂趣就是吃，諾茲德廖夫外表像熊實則內外兼具熊的一切特征：庸俗、魯莽、野蠻、具有極強的破壞性。他們的內心毫無對生活、生命的理解。吝嗇鬼普柳什金將這一切發(fā)展到了極致。他甚至喪失了人最基本的自然特征一性別。主人公乞乞科夫第一次將普柳什金當作了一位管家婆。他對農奴極為殘苛，內外毫無人性可言。他們的思想是麻木的，內心是冰冷的，靈魂是死去的。

三、男性主導的男權社會

縱觀這篇小說，主人公除了第二位出場的女地主科羅博奇卡之外，其余的都是男性人物。作者對其余男性人物批判諷刺的基礎上都給予了一定的肯定。相反將科羅博奇卡諷刺嘲弄到了極致。

作者描寫瑪尼洛夫時，寫道“他算不上很好，也不算很壞。從外表看來，他是個很出色的人，他的臉龐令人愉快;他是如此的謙遜，禮貌?！碑斪髡呙枋鲋Z茲德廖夫時：此人高挑身材，他很禮貌地向乞乞科夫鞠躬，他們會像老相識一樣親切地交談起來。”索巴凱維奇被作者形容的像一頭狗熊，但也認同了他的強壯有力和男性的力量。而作者卻對唯一一位女性形象批判嘲諷的一無是處：“女主人公走進來，這是一位老太太，她屬于那種常?？薷F卻又善于斂財?shù)男〉刂髌?，說話時總是歪著頭，暗地里卻一點一點地攢錢。作者將她的愚昧無知，患得患失，鼠目寸光，斤斤計較的女性形象展露無遺?！?/p>

如果說對于其他幾位男性地主，作者還給予一點肯定和保留，那么作者卻把唯一的女性進行了批判的毫無是處。由此從果戈理的創(chuàng)作風格和他的其他作品可知，果戈理，甚至當時整個俄國社會都是以男性主導的男權社會。

四、新舊交替的變革社會

《死魂靈》中的主人公乞乞科夫貫穿于全文。值得注意得是乞乞科夫的身份具有雙重性：農奴主和資本家。他除了具有地主階級的寄生性，還具有新興資產(chǎn)階級巧取豪奪，唯利是圖的本質特點。這是一個從貴族地主過渡到新興資產(chǎn)階級的典型，俄國資本主義金錢關系的體現(xiàn)?！八阑觎`”的買賣實則象征著俄國初期資本的原始積累。實際上，揭示了俄國封建社會中滋生著的新興資產(chǎn)階級。

俄國受西歐思想和國內發(fā)生的幾次戰(zhàn)爭革命的刺激已經(jīng)開始有了社會變革轉型的趨勢。小說的第一卷結尾描述到這樣的場景：“……俄羅斯啊，你到底要飛向何處？只聽見馬車聲，三套馬車呼嘯而去。大地上的一切都從它身旁飛過，其他民族和國家都閃到一旁，一邊用疑惑的眼光望著它，給它讓出一條路來。咐乍者賣則預感到甚至感受到了俄國社會將要迎來變革，欲為俄國謀求美好的發(fā)展道路。

果戈理雖然在《死魂靈》中對俄國社會的千姿百態(tài)進行了批判與諷刺，但這些背后隱藏著作者對俄羅斯、對俄羅斯土地的關心與熱愛。

參考文獻：

[1]果戈理.死魂靈[M].鄭海凌（譯）.杭州：浙江文藝出版社，1996.

[2]任光宣.俄羅斯文學簡史[M].北京：北京大學出版社，2014.

作者簡介：牛軍鶴（1995-），男，碩士，甘肅天水人，四川大學，研究方向：俄羅斯文學。