劉道玉

愛是分層次的，有自愛、小愛和大愛，有狹隘的愛和博愛，也有偏愛、溺愛等。

古希臘詞Eros、Phillia、Agape與愛有關(guān)，這三個名稱代表三個愛的范疇，由此我們可以認識到愛的開放性的特點。

Eros的含義是“獲得”或者“消費”的愛，它總是與戰(zhàn)勝和滿足（快感）緊密相聯(lián)系的。這種愛是人類與生具有的。一個人的情愛是正常的，如果沒有這種情愛，人類就不可能繁衍后代。

在亞里士多德看來，phillia是指友愛，它與phllos是同一個詞根，有時也指對孩子的愛，是單純從他人那里獲得快樂，它遠離了算計，是和Eros相去甚遠的一種愛。

Agape是第三個層次的愛，也是最高的層次的，是由基督徒們所賦予的內(nèi)涵，就是博愛，也就是無私的愛。

哲學(xué)一詞的英文是Philosphy，這個詞也是源于希臘文，它是由希臘文中的philia和sophia兩個詞組成的，前者是愛，后者是智慧。所以，哲學(xué)就是愛智慧，它起源于“驚訝”。世界充滿著未知的奧秘，而哲學(xué)就是探索這些奧秘的本源。

我始終認為，教育與哲學(xué)的關(guān)系是非常密切的，它們就如同姊妹學(xué)科。縱觀西方著名的教育學(xué)家?guī)缀跞际钦軐W(xué)家。然而，中國的哲學(xué)家要么是科盲，要么完全不涉足教育和教育改革的研究，所以我國就沒有世界著名的教育家也就不足以為奇了。Agape是愛的智慧，是意在給另一個人留下全部的空間，使其存在，自由的愛智慧這才是真正的愛。

愛是一種偉大的感情，它總是在創(chuàng)造出奇跡，創(chuàng)造新人，惟獨有愛的教師才會用伯樂的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，才會把辛苦的工作當作樂趣去完成。一個有愛心的教師，他總是會感受學(xué)生的喜悅或是苦惱，都是在敲打他的心靈，驅(qū)使他思考，他應(yīng)當怎樣去解除學(xué)生的煩惱，幫助他們獲得進步與歡樂。

前蘇聯(lián)著名教育家安東·謝米諾維奇·馬卡連科認為：“必須拿出父母全部的愛、全部智慧、全部才能，才會培養(yǎng)出偉大的人來。”可以肯定地說，每一個成功的人，背后要么有慈愛的父母，要么有愛生如子的好老師。

成功與勝利、模范具有相近的含義，它是專指追求某種有價值的重大的事情，通過不懈的努力達到了預(yù)期的結(jié)果則稱為成功。成功包括精神和物質(zhì)兩方面，獲得成功既需要有天時地利的條件，又必須經(jīng)過個人的奮斗。

世上沒有免費的午餐，也不會有不勞而獲的成功。俗話說，三百六十行、行行出狀元，這就是說，在每一種職業(yè)中，都可以做出成功的業(yè)績來。我認為，對于學(xué)者來說，是出版更多有價值的學(xué)術(shù)名著;對于企業(yè)家來說，是通過正當?shù)氖侄?，賺取更多的財?對于教師來說，是培養(yǎng)出更多的高足;對于學(xué)生而言，是在學(xué)習(xí)與研究中獲取更多的頓悟。

在教育史上，我們不難發(fā)現(xiàn)，溺愛不是愛而是害，棍棒教育既不能出人才，也不可能出孝子，醞成悲劇的例子倒是不勝枚舉。惟有真正的愛才是根植于教育的愛，它猶如“上善若水，利萬物而不爭。”水滋潤萬物，滋潤人的心靈，是教師與學(xué)生心靈溝通的潤滑劑，是促進學(xué)生成才的陽光和雨露，它能夠哺育出偉大的人物來。