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        世界一流大學(xué)通識(shí)課程設(shè)置對(duì)“雙一流”大學(xué)建設(shè)的啟示

        2020-08-08 08:27:10樸雪濤
        大學(xué) 2020年3期
        關(guān)鍵詞:課程體系理念能力

        孫 穎 樸雪濤

        通識(shí)教育是世界一流大學(xué)本科教育的重要組成部分。而“雙一流”大學(xué)的建設(shè)必須重視通識(shí)教育。通過對(duì)四所世界一流大學(xué)通識(shí)教育課程理念、培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系和質(zhì)量保障的分析,建議我國高校應(yīng)以先進(jìn)的通識(shí)教育理念為指導(dǎo),以設(shè)計(jì)的課程體系為基礎(chǔ),以完善的質(zhì)量保障為重點(diǎn)。

        我國正在大力推進(jìn)“雙一流”大學(xué)建設(shè),培養(yǎng)一流的人才,先成“人”然后才能成為“人才”。通識(shí)教育是幫助人成為“人”的重要途徑,但是我國高校通識(shí)教育在基本理念、培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、質(zhì)量保障體制等幾個(gè)方面仍存在著許多問題。

        哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)的通識(shí)教育課程歷史悠久,一直是各個(gè)高校學(xué)習(xí)的典范。而日本東京大學(xué)和中國香港科技大學(xué)作為亞洲地區(qū)高校中的佼佼者,其通識(shí)教育課程亦有其獨(dú)特的魅力。通過對(duì)四所大學(xué)的探索,來尋找世界一流大學(xué)通識(shí)教育的共同點(diǎn)和差異性。

        一、通識(shí)教育的含義

        迄今為止,對(duì)通識(shí)教育仍沒有一個(gè)明確的定義。19世紀(jì)初,美國博德學(xué)院的帕卡德教授第一次將General Education 與大學(xué)教育聯(lián)系起來,提出了對(duì)學(xué)生進(jìn)行一種“盡可能綜合的”為學(xué)生“進(jìn)行任何專業(yè)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備的”教育,目的是“使學(xué)生在致力于學(xué)習(xí)一種特殊的、專門的知識(shí)之前對(duì)知識(shí)的總體狀況有一個(gè)綜合的、全面的了解”,這是通識(shí)教育最初被賦予的定義。[1]潘懋元認(rèn)為通識(shí)教育“繼承了自由教育對(duì)人性發(fā)展的重視,舍棄了只為少數(shù)有閑階級(jí)服務(wù)的貴族教育色彩,成了為全體公民提供的、緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)、與專門教育有機(jī)結(jié)合的教育??梢哉f,通識(shí)教育是對(duì)自由教育的現(xiàn)代化改造?!盵2]王義遒認(rèn)為:“通識(shí)教育是高等學(xué)校本科教育的一個(gè)組成部分,其目標(biāo)在于造就負(fù)責(zé)任的公民和有教養(yǎng)的人,其方式主要是通過通識(shí)課程及相應(yīng)的講座與閱讀,它同時(shí)又是實(shí)施大學(xué)生文化素質(zhì)教育的一種途徑?!盵3]臺(tái)灣大學(xué)黃俊杰認(rèn)為“通識(shí)教育就是一種建立人的主體性并與客體情境建立互為主體性關(guān)系的教育,也就是一種完成‘人之覺醒’的教育”。[4]

        筆者將從通識(shí)教育的基本理念、培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、質(zhì)量保障制度幾個(gè)方面來探討通識(shí)教育的含義。

        二、世界一流大學(xué)通識(shí)教育的理念與實(shí)踐

        (一)通識(shí)教育的基本理念

        教育理念是關(guān)于教育發(fā)展的一種理想的、永恒的、精神性的范型,它反映教育的本質(zhì)特點(diǎn),從根本上回答為什么要辦教育。[5]四所一流大學(xué)的通識(shí)教育理念具有兩個(gè)共同點(diǎn),其一是為學(xué)生提供廣泛的基本技能,是所有的學(xué)生都應(yīng)該必備的基本能力,為以后的學(xué)習(xí)和生活做準(zhǔn)備。其二是不考慮職業(yè)相關(guān)性,培養(yǎng)學(xué)生的各種生活中的能力,拓寬學(xué)生的眼界,增加學(xué)生的學(xué)識(shí),而不是簡(jiǎn)單地針對(duì)某一門學(xué)科或者專業(yè)。其中哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)和香港科技大學(xué)更強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生成為現(xiàn)代公民,東京大學(xué)更重視技能的培養(yǎng)。

        表2-1 世界一流大學(xué)通識(shí)教育基本理念

        (二)通識(shí)教育的培養(yǎng)目標(biāo)

        通識(shí)教育的培養(yǎng)目標(biāo)就是明確培養(yǎng)什么樣的人。四所大學(xué)的通識(shí)教育培養(yǎng)目標(biāo)的共同點(diǎn)不在于灌輸知識(shí),而在于培養(yǎng)一系列的“智識(shí)能力”(Intellectual Capacity /Capability)和“思維習(xí)慣”(Habits of Mind)?!爸亲R(shí)能力”和“思維習(xí)慣”不只是知識(shí)和智力,而是包括批判性思維、分析能力、寫作能力、道德和倫理素養(yǎng)等在內(nèi)的一系列智力、知識(shí)、能力、思維素養(yǎng)。[10]東京大學(xué)明確提出培養(yǎng)的能力,哈佛、耶魯和香港科技大學(xué)更強(qiáng)調(diào)的是公民意識(shí)、服務(wù)社會(huì)等抽象素養(yǎng)的培養(yǎng)。

        表2-2 世界一流大學(xué)通識(shí)教育培養(yǎng)目標(biāo)

        續(xù)表

        (三)通識(shí)教育的課程體系

        四所大學(xué)的通識(shí)課程具有兩個(gè)共同點(diǎn)。其一,強(qiáng)調(diào)學(xué)生所接受的教育領(lǐng)域要廣。通識(shí)課程一般包括社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、人文藝術(shù),各個(gè)領(lǐng)域要均有所涉獵,而不能局限于狹窄的知識(shí)面,只了解本專業(yè)的知識(shí)。學(xué)習(xí)文科的學(xué)生要了解自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí),學(xué)習(xí)理科的同學(xué)要了解人文藝術(shù)方面的知識(shí)。其二,課程強(qiáng)調(diào)外語、寫作和定量推理能力。這三種能力作為基本能力,各個(gè)學(xué)校對(duì)其學(xué)生都有嚴(yán)格的要求,要求所有的學(xué)生都應(yīng)具備這三種能力。定量推理能力,是教會(huì)學(xué)生使用推理和解決問題的概念和倫理工具,使學(xué)生對(duì)人類在推理過程中所犯的普遍性錯(cuò)誤保持敏感,并能有意識(shí)地避免推理過程中的陷阱。[15]東京大學(xué)和香港科技大學(xué)還強(qiáng)調(diào)了身體健康。

        表2-3 世界一流大學(xué)通識(shí)教育課程體系

        續(xù)表

        (四)通識(shí)教育的課程質(zhì)量保障體制

        每個(gè)學(xué)校都有不同的課程質(zhì)量保障體制,哈佛大學(xué)和香港科技大學(xué)有專門的通識(shí)教育課程管理監(jiān)督機(jī)構(gòu),香港科技大學(xué)對(duì)課程的申報(bào)、審核、監(jiān)控有完善的監(jiān)督制度。東京大學(xué)通過每年一次的文科教育成就調(diào)查來對(duì)通識(shí)教育進(jìn)行審查。耶魯大學(xué)通過學(xué)習(xí)課程委員會(huì)來對(duì)通識(shí)教育課程進(jìn)行監(jiān)督和改善。

        表2-4 世界一流大學(xué)通識(shí)教育課程質(zhì)量保障體制

        三、對(duì)我國高校建設(shè)“雙一流”的啟示

        1952年的院系大調(diào)整,為我國培養(yǎng)了大批的專業(yè)技術(shù)人才,但是由于重理輕文,理工分設(shè),使我國學(xué)生的知識(shí)面狹窄,綜合素質(zhì)較低。從1995年開始試行素質(zhì)教育,各高校開始開設(shè)通識(shí)教育課程,以培養(yǎng)寬口徑、厚基礎(chǔ)、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的學(xué)生為目標(biāo),到復(fù)旦學(xué)院、元培學(xué)院的成立,我國高校對(duì)通識(shí)教育的研究已經(jīng)取得了一些成績(jī),但是仍存在著許多問題:一是缺乏先進(jìn)的辦學(xué)理念,我國通識(shí)教育理念大多是對(duì)美國高校的復(fù)制,缺乏根據(jù)本校文化底蘊(yùn)創(chuàng)辦通識(shí)教育的意識(shí)。二是“散”,指課程沒有結(jié)構(gòu)體系,堆砌而成;三是缺乏教育質(zhì)量保障體系。

        (一)以先進(jìn)的通識(shí)教育理念為指導(dǎo)

        我國一流大學(xué)應(yīng)當(dāng)制定符合我國國情和本校特色的通識(shí)教育理念來指導(dǎo)教育教學(xué)改革,各學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身的發(fā)展要求,對(duì)自己準(zhǔn)確定位,結(jié)合本校的特色,提出具有特色的先進(jìn)的通識(shí)教育理念。筆者認(rèn)為我國一流大學(xué)通識(shí)教育理念的內(nèi)涵應(yīng)包括以下幾個(gè)方面:一是對(duì)大學(xué)有準(zhǔn)確的定位。比如香港科技大學(xué)提出要將學(xué)生培養(yǎng)成為社區(qū)領(lǐng)袖和終身學(xué)習(xí)者。各層次的大學(xué)有不同的使命,一流大學(xué)應(yīng)該對(duì)自己準(zhǔn)確定位,培養(yǎng)各行業(yè)中領(lǐng)軍人才。二是對(duì)通識(shí)教育有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。通識(shí)教育與專業(yè)教育相輔相成,缺一不可,其目的不是為了職業(yè)發(fā)展,而是為了讓學(xué)生掌握能夠應(yīng)對(duì)以后學(xué)習(xí)和生活的基本技能,拓寬學(xué)生的領(lǐng)域,而不僅僅局限于一門專業(yè)課。三是通識(shí)教育是面向所有的學(xué)生。通識(shí)課程是所有學(xué)生都應(yīng)接受的教育,也是為了培養(yǎng)學(xué)生的一些共同性。用普林斯頓大學(xué)前校長(zhǎng)雪莉·蒂爾曼的話說,就是要“讓每一個(gè)學(xué)生擁有才智以及具備成為良好公民和英明領(lǐng)導(dǎo)者的必備性格。它們包括帶著開闊胸襟、嚴(yán)謹(jǐn)思維的廣泛求知欲,尊重我們的道德文化繼承以及具備創(chuàng)新和改變的能力,欣賞所有人的共同命運(yùn)和共同人性,具有責(zé)任、正直、勇氣等核心品質(zhì)”。[26]

        (二)以設(shè)計(jì)的課程體系為基礎(chǔ)

        通識(shí)教育最常見、最基本的形式就是課程,課程是課程體系重要的組成部分。而我國的課程開展主要是根據(jù)學(xué)科分類,以學(xué)科分類為基礎(chǔ)的院系組織導(dǎo)致人才培養(yǎng)方案、課程教學(xué)資源、教學(xué)科研設(shè)施等大多建立在分割的學(xué)科和分隔的院系組織基礎(chǔ)上。[27]因而導(dǎo)致通識(shí)教育的課程都是各個(gè)院系根據(jù)自己的需要設(shè)計(jì)的,而不是基于對(duì)通識(shí)課程整體的設(shè)計(jì)。而哈佛、耶魯、東京大學(xué)以及香港科技大學(xué)的通識(shí)課程都是經(jīng)過縝密的設(shè)計(jì)。比如哈佛大學(xué)所有通識(shí)教育課程明確設(shè)計(jì)致力于使學(xué)生為公民生活做好準(zhǔn)備并且道德地參與這個(gè)流變的社會(huì)。這些課程明確說明它們所涵蓋的主題如何與我們?cè)诓粩嘧兓氖澜缰兴媾R的社會(huì)、倫理和技術(shù)挑戰(zhàn)相關(guān)。香港科技大學(xué)在每個(gè)共同核心領(lǐng)域都明確定義了預(yù)期的學(xué)習(xí)成果(ILOs)。該領(lǐng)域的ILOs 是對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)共同核心課程的經(jīng)驗(yàn)后應(yīng)該能夠做些什么的陳述。這八個(gè)領(lǐng)域的ILOs 與共同核心的使命和目標(biāo)是一致的程序。它們也為共同核心目標(biāo)服務(wù),并將通過在特定領(lǐng)域開設(shè)的課程來實(shí)現(xiàn)。

        (三)以完善的質(zhì)量保障為重點(diǎn)

        我國高校很少專門設(shè)置通識(shí)教育管理機(jī)構(gòu),多數(shù)由教務(wù)處管理,但教務(wù)處負(fù)責(zé)大學(xué)本科的招生、培養(yǎng)、教學(xué)管理等方面的工作,為全校學(xué)生的注冊(cè)運(yùn)行、選課與成績(jī)管理,全校教師培訓(xùn)、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)、教學(xué)評(píng)獎(jiǎng)、教材建設(shè)提供服務(wù)。事情繁多,對(duì)于通識(shí)教育的管理只能是心有余而力不足。[28]哈佛大學(xué)“通識(shí)教育常務(wù)委員會(huì)”擔(dān)任了篩選、確認(rèn)課程內(nèi)容等重要職責(zé)。耶魯大學(xué)“學(xué)習(xí)課程委員”負(fù)責(zé)課程的認(rèn)證,以滿足通識(shí)教育和社會(huì)的要求,其中外語由語言研究委員會(huì)(The Language Study Committee)負(fù)責(zé)認(rèn)證課程是否符合外語要求,定量推理和量化推理由科學(xué)和數(shù)量教育辦公室(The Science and Quantitative Education Office)負(fù)責(zé)認(rèn)證課程,寫作課程由寫作中心咨詢委員會(huì)(The Writing Center Advisory Committee)負(fù)責(zé)認(rèn)證課程。而香港科技大學(xué)更是有嚴(yán)格的課程認(rèn)證程序。

        四、總結(jié)

        通識(shí)教育不以職業(yè)和實(shí)用為導(dǎo)向,也不以知識(shí)傳遞為重點(diǎn),而是注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行心智訓(xùn)練、開闊眼界、培養(yǎng)能力,旨在為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活做準(zhǔn)備。通識(shí)教育重視寫作、外語、定量推理等能力,關(guān)注人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等領(lǐng)域,為學(xué)生成為社會(huì)的公民而做準(zhǔn)備。

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