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        傳承經(jīng)典文化 豐盈學(xué)生心靈

        2020-08-07 05:34:19王偉萍姚冬月
        新課程·上旬 2020年8期
        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心素養(yǎng)

        王偉萍 姚冬月

        摘 要:語文學(xué)科中的特色教學(xué)之經(jīng)典誦讀,能夠使學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的博大精深,是培養(yǎng)學(xué)生為人處世的一種途徑,對于學(xué)校文化建設(shè)起到促進(jìn)作用。這一特色課程亦是將傳統(tǒng)文化這顆種子播種在學(xué)生的心中,隨著學(xué)習(xí)成長不斷生根發(fā)芽,讓學(xué)生的精神更加豐富,心靈更加豐盈。

        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;經(jīng)典文化;核心素養(yǎng)

        經(jīng)典誦讀是學(xué)校在語文教學(xué)中長期以來堅(jiān)持的重要內(nèi)容,利用晨讀時(shí)間,由語文老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行吟誦,主要內(nèi)容為《禮記》中的《苛政猛于虎也》《不食嗟來之食》,《詩經(jīng)》中的《關(guān)睢》《子矜》,《阿房宮賦》等。學(xué)生主要吟誦的內(nèi)容為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典,其載體為古詩、古文等,是古人智慧的結(jié)晶,為國人提供了立身處世的行為規(guī)范,利于其塑造健全的人格。語文學(xué)科中的經(jīng)典誦讀對于學(xué)校文化建設(shè)起到促進(jìn)作用。文化的影響是潛移默化的,在青少年時(shí)期更有益于塑造與培養(yǎng)。經(jīng)典誦讀使學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的博大精深、高雅從容,是培養(yǎng)學(xué)生為人處世的一種途徑,亦是將傳統(tǒng)文化這顆種子播種在學(xué)生的心中,隨著學(xué)習(xí)成長不斷生根發(fā)芽,讓學(xué)生的精神更加豐富,心靈更加豐盈。

        善學(xué)者盡其理,善行者究其難。小學(xué)階段在經(jīng)典誦讀的教學(xué)中,對所教教師有一定的要求,對教師自身的業(yè)務(wù)能力也有促進(jìn)作用,對于學(xué)校的整體教學(xué)更是有促進(jìn)作用。需要教師自身對經(jīng)典有一定了解,幫助學(xué)生理解其中的大概意思;教師也要把握其內(nèi)在的邏輯意義,幫助學(xué)生劃分朗讀節(jié)奏等。傳統(tǒng)文化的教學(xué)對于教師來說是非常有挑戰(zhàn)的,對于學(xué)生的接受與學(xué)習(xí)更是一種挑戰(zhàn),這就需要教師根據(jù)對本班級學(xué)生的了解進(jìn)行教學(xué)。學(xué)習(xí)詩詞最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是吟誦,讓學(xué)生以多種形式進(jìn)行誦讀,如唱讀、搖頭讀、拍手讀等;教師還要給學(xué)生進(jìn)行示范朗讀。吟誦方法在現(xiàn)如今的教學(xué)中有助于提高古典詩文教學(xué)的趣味,能讓學(xué)生快速地進(jìn)入意境,更高效地學(xué)習(xí)。經(jīng)典誦讀還能更好地讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在結(jié)構(gòu)上,古詩文大多講究音韻美;在內(nèi)容上,又有一定的歷史意義,讓孩子通過文學(xué)等藝術(shù)形式了解中國的文化歷史。在誦讀經(jīng)典的時(shí)候,為了更好地讓學(xué)生感悟文學(xué)的意境,教師可篩選出適合朗讀的音樂作為誦讀時(shí)的襯托,培養(yǎng)學(xué)生的審美感知和語言鑒賞能力。

        俗話說:“有了興趣,才有好的記性。”有些內(nèi)容需要學(xué)生記憶,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行記憶,還能訓(xùn)練學(xué)生的記憶能力。有了興趣就能相應(yīng)提高腦細(xì)胞的活動力,讓學(xué)生反復(fù)誦讀、練習(xí),銘刻在心,就可以變短時(shí)記憶為長時(shí)記憶。對于小學(xué)階段的學(xué)生來說,他們更易于塑造培養(yǎng)。誦讀經(jīng)典會讓傳統(tǒng)文化的基因深深刻在學(xué)生的骨子里,讓他們成為具有中華文化印記的中國人,進(jìn)而弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,更加熱愛自己的祖國。

        經(jīng)典誦讀對學(xué)生的品行有一定的影響。經(jīng)典誦讀的內(nèi)容能夠積極促成學(xué)生健康人格的養(yǎng)成;能夠提高學(xué)生的品德修養(yǎng),使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在杜甫的《行路難》中“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡幕磉_(dá)人生態(tài)度;在范仲淹的筆下“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國主義情懷……古代漢語可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,也是我們可以代代傳承的瑰寶。

        漢語天生美麗,天生詩意。吟誦經(jīng)典是有意識地讓學(xué)生進(jìn)行文字積累,拓展學(xué)生的視野,增加學(xué)生的文化底蘊(yùn),有助于高年級的寫作。學(xué)生可以在自己的作文中直接引用古詩文等,接受能力好的學(xué)生還可以化用古詩文等內(nèi)容,讓作文更有文采,不僅情感真摯,還有豐富的語言。當(dāng)然,引用古人的經(jīng)典,能增強(qiáng)情感的表達(dá)效果,這是其他文字所不能達(dá)到的。吟誦經(jīng)典并且能夠使用,更是對中華傳統(tǒng)文化的傳承。習(xí)近平總書記曾說:“要牢記堤潰蟻孔,氣泄針芒的古訓(xùn)……”告誡為政者要堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng),嚴(yán)以修身,防微杜漸。其中“堤潰蟻孔,氣泄針芒”出自《后漢書·郭陳列傳》。習(xí)近平總書記不僅僅是直接引用,還化用經(jīng)典中的內(nèi)容。如他曾強(qiáng)調(diào)為官之人要慎獨(dú)慎初慎微慎欲,培養(yǎng)和強(qiáng)化自我約束、自我控制的意識和能力,做到“心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑”……此句化用了中國古代的“慎微”和“節(jié)欲”的思想,還化用了《論語》以及《道德經(jīng)》中的內(nèi)容。不管是直接引用或者是化用,都讓情感表達(dá)效果更強(qiáng)烈。以史為鑒,繼承發(fā)展,讓本民族的文化得以傳承。當(dāng)然,如果學(xué)生能在作文中引用或化用古人智慧的結(jié)晶,就達(dá)到了我們的培養(yǎng)目標(biāo),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一代又一代地接續(xù)。

        綜上所述,經(jīng)典誦讀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,讓學(xué)生的精神世界更豐富,讓學(xué)生的心靈更豐盈;也有助于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的社會主義建設(shè)者和接班人,為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]董菊初.語文教育研究方法學(xué)[M].北京:語文出版社,1995.

        [2]潘慶玉.語文教育發(fā)展論[M].青島海洋大學(xué)出版社,2001.

        編輯 郭小琴

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