摘要：堅(jiān)定文化自信是十九大報(bào)告提出的四個(gè)自信的重要方面，是中國方案的中心組成部分。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與新興媒體產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，各國之間的文化交流日益密切，中國方案被越來越多的國家和人民所關(guān)注。本文針對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象，就數(shù)字媒體藝術(shù)在中國方案傳播中的應(yīng)用進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：十九大報(bào)告;中國方案;數(shù)字媒體藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G206? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2020）07-0012-02

十九大報(bào)告指出，中國將積極參與全球治理體系建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，與各國人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類繁榮和美好未來。隨著中國日益走近世界舞臺(tái)中央，中國方案、中國理念、中國智慧日益受到全球關(guān)注，中國同世界關(guān)系更為緊密。中國故事為世界其他國家謀求發(fā)展提供借鑒，為各國共同發(fā)展提供啟示。進(jìn)入新時(shí)代的中國，對(duì)全球治理的貢獻(xiàn)將由硬實(shí)力向軟實(shí)力轉(zhuǎn)變。提高國家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化的獨(dú)特魅力，努力提高國際話語權(quán)。“要把中華民族最基本的文化基因以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”?！按蛟烊谕ㄖ型獾男赂拍钚路懂犘卤硎?，把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來，努力爭取國際話語權(quán)增強(qiáng)文化傳播親和力。”[1]而數(shù)字媒體藝術(shù)具有良好的交互性，將數(shù)字媒體藝術(shù)與中國方案相互融合，可以吸引更多的受眾參與互動(dòng)交流與文化傳播。

一、中國方案及其傳播中的問題

習(xí)主席從2013年開始，在多種國際和多邊場合提出中國方案，他指出：世界那么大，問題那么多，國際社會(huì)期待聽到中國聲音，看到中國方案。中國不能缺席，全球治理中國方案具有世界意義。中國愿以開放包容心態(tài)加強(qiáng)同外界對(duì)話和溝通，“我們將從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻(xiàn)處理當(dāng)代國際關(guān)系的中國智慧，貢獻(xiàn)完善全球治理的中國方案，為人類社會(huì)應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)作出自己的貢獻(xiàn)?！?/p>

在中國方案傳播過程中，存在一些技術(shù)性難題，主要是四個(gè)方面：一是語言障礙;二是文化差異;三是宗教信仰，四是空間距離。因此，充分運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)把中國在經(jīng)濟(jì)治理、扶貧、氣候治理、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用等方面的經(jīng)驗(yàn)、做法、途徑、正反面經(jīng)驗(yàn)，立體化、多維化、形象化地告訴、傳達(dá)、呈現(xiàn)給世界人民，讓各國聽得懂、理解透、用得上、感興趣，對(duì)于推動(dòng)中國方案具有重要意義。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)及其發(fā)展現(xiàn)狀

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)特點(diǎn)

數(shù)字媒體藝術(shù)跨越了新聞傳播學(xué)、信息學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)幾個(gè)不同學(xué)科領(lǐng)域，是上世紀(jì)二十年代初隨著藝術(shù)學(xué)、信息學(xué)和傳播學(xué)飛速發(fā)展而興起的一門邊緣型藝術(shù)專業(yè)，尤其是進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，計(jì)算機(jī)技術(shù)飛速發(fā)展，也為人類把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)有效結(jié)合起來提供了可能。這門新興學(xué)科的主要特點(diǎn)是具有可編輯、可復(fù)制、互動(dòng)性等特點(diǎn);與數(shù)字化、交互化、立體三維、視頻、聲音、圖像和文字等多媒體內(nèi)容緊密結(jié)合。滲入了社會(huì)、自然、人文等多門學(xué)科中的理論知識(shí)，集中體現(xiàn)了人文和科學(xué)意識(shí)相互融合的理念。在世界一體化格局下，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化深度融合，進(jìn)一步豐富數(shù)字媒體藝術(shù)的思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵，為大眾帶來前所未有的藝術(shù)體驗(yàn)。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播優(yōu)勢

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，與傳統(tǒng)傳播途徑相比，數(shù)字媒體藝術(shù)在中國方案傳播中具有以下優(yōu)勢：一是具有強(qiáng)大的綜合性和適應(yīng)性，能與傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化進(jìn)行交互融合，能在最短時(shí)間內(nèi)傳達(dá)最多最準(zhǔn)確的信息;二是能實(shí)現(xiàn)信息的交互體驗(yàn)，表現(xiàn)形式更豐富生動(dòng)，使受眾更易接受和理解;三是數(shù)字媒體藝術(shù)可為中國方案提供更廣闊的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)空間，揭示其深刻內(nèi)涵。

數(shù)字媒體藝術(shù)使藝術(shù)、科學(xué)與技術(shù)完美融合，為文化創(chuàng)意的傳播途徑帶來了革命性變革，以高端科技帶動(dòng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的脫胎換骨。數(shù)字媒體的廣泛應(yīng)用于傳播使文化創(chuàng)意擺脫了時(shí)間與空間的局限，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供機(jī)遇。[2]

（三）數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

自“十一五”以來，我國數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展已得到國家的重視和關(guān)注，相關(guān)部門為促進(jìn)數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展出臺(tái)了一系列制度和規(guī)范，為數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，開始進(jìn)入快速發(fā)展階段，并且成為國家經(jīng)濟(jì)增長的新領(lǐng)域。國家“十三五”規(guī)劃中也明確提出將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)行業(yè)發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)作品的質(zhì)量在逐漸提高，逐漸開始應(yīng)用在人們的日常生活中，對(duì)我國文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)具有積極意義。[3]目前，我國的數(shù)字媒體藝術(shù)正處于快速發(fā)展階段，相關(guān)數(shù)字媒體藝術(shù)企業(yè)逐漸崛起，近年來在全國迅猛發(fā)展，有著無限發(fā)展空間。

數(shù)字媒體藝術(shù)作為現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，拓展了藝術(shù)的表現(xiàn)力和空間，在繼承中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，取得了較大發(fā)展。但在創(chuàng)意、人才、內(nèi)容、技術(shù)和衍生產(chǎn)品的開發(fā)方面，仍遠(yuǎn)落后與日本、美國等國。[4]仍存在創(chuàng)新不足、技術(shù)手段依賴、文化背景薄弱、優(yōu)秀技術(shù)人才短缺、在國際數(shù)字媒體藝術(shù)原創(chuàng)市場中比重較小等問題，在藝術(shù)創(chuàng)作中仍缺少中國文化特色。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)在中國方案中應(yīng)用策略

數(shù)字媒體藝術(shù)為中國方案傳播帶來多樣化呈現(xiàn)。中國方案博大精深，概括起來主要包括中國道路、中國制度、中國理論、中國文化。中國方案的傳播需要借助數(shù)字媒體藝術(shù)的模式，使其以多元化、親民化、藝術(shù)化、便捷化的方式，跨越時(shí)間與空間，發(fā)出中國的聲音，講出中國故事，提升國民及世界人民對(duì)中國方案的理解，使其在世界各國廣泛傳播。

（一）在藝術(shù)設(shè)計(jì)上，利用數(shù)字圖形設(shè)計(jì)、數(shù)字動(dòng)畫設(shè)計(jì)、用戶體驗(yàn)與交互設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)詮釋中國方案

1.要研究設(shè)計(jì)方法

我們過去的信息傳播手段比較單一，主要是文字傳播、聲音傳播。隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，大量的視頻傳播、影像傳播開始成為傳播的主角。可以在不同場合、不同時(shí)間點(diǎn)、不同空間，運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)方法。如在一些大型的國際會(huì)議上，就可以運(yùn)用數(shù)字圖形設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)布置會(huì)場;在一些文化交流會(huì)議上，就可以運(yùn)用用戶體驗(yàn)與交互設(shè)計(jì)、UI設(shè)計(jì)進(jìn)行互動(dòng);在日常的宣傳、傳播中，就可以運(yùn)用網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等。

2.要研究交互對(duì)象

根據(jù)不同國家、不同制度、不同文化背景，基于地理環(huán)境與歷史文化背景等存在較大差異，中國方案的傳播應(yīng)具有不同特點(diǎn)、不同設(shè)計(jì)方法。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)針對(duì)不同地域文化、宗教文化，融合各本土文化元素將中國方案呈現(xiàn)給不同受眾，增強(qiáng)其認(rèn)同感和情感共鳴，進(jìn)而達(dá)到傳播中國方案的目的。數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用形式與方法也要與物質(zhì)環(huán)境、自然環(huán)境和人文環(huán)境相協(xié)調(diào)。比如對(duì)一些中等發(fā)達(dá)國家，就可以多采用一些現(xiàn)代數(shù)碼和多媒體設(shè)計(jì)，把中國方案的核心內(nèi)涵、主題要義進(jìn)行全景式的呈現(xiàn);對(duì)一些不發(fā)達(dá)國家地區(qū)，就可以采用一些圖形、簡單形象化的文字、聲像系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì);對(duì)一些高度發(fā)達(dá)國家，就可以把我們文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前瞻性的研究，甚至是一些不成熟的、探討性的設(shè)計(jì)理念放入中國方案中，進(jìn)行交流性、研究性、征詢性設(shè)計(jì)。

3.要研究設(shè)計(jì)效果

數(shù)字媒體設(shè)計(jì)要通過多種方法了解、傾聽我們的設(shè)計(jì)效果的反饋。根據(jù)不同的要求和需求，進(jìn)行創(chuàng)意上、呈式上的修改，力求清晰引人入勝，簡潔明了。不能單純?yōu)榱嗽O(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，而要把設(shè)計(jì)的著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)更多地放在所要傳達(dá)的對(duì)象能否接受、贊許，還想再聽、再看、再琢磨上。

（二）在計(jì)算機(jī)應(yīng)用上，利用數(shù)字特效合成、三維數(shù)字基礎(chǔ)等，形象生動(dòng)地宣傳中國方案

計(jì)算機(jī)圖形學(xué)是一門新興科學(xué)，是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要支撐，他通過計(jì)算機(jī)將數(shù)據(jù)語言鏈接轉(zhuǎn)化成圖形語言。在計(jì)算機(jī)圖形學(xué)初期，主要是解決計(jì)算機(jī)如何呈現(xiàn)出三維幾何圖形。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，以及大眾傳播迅速增長的需求，在數(shù)字媒體設(shè)計(jì)上對(duì)計(jì)算機(jī)的要求已經(jīng)出現(xiàn)了革命性變化，帶來了爆炸性的發(fā)展。如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、通過計(jì)算機(jī)模擬，是關(guān)注產(chǎn)生一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)、身臨其境的感覺。利用計(jì)算機(jī)圖形產(chǎn)生器、位置跟蹤器、多功能傳感器和控制器進(jìn)行實(shí)際情景模擬，使受眾與網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行超現(xiàn)實(shí)交互。再比如可視化，就是將用文字和語言不可言全的事物轉(zhuǎn)化成圖形和圖像，不僅可視，還可以進(jìn)行人機(jī)交流、可視化分析等等。這些都可以在中國方案在很好地運(yùn)用和發(fā)揮。

四、結(jié)語

數(shù)字媒體藝術(shù)的運(yùn)用歸根結(jié)底是為了更好地傳播，作為一種新的傳播媒介，數(shù)字媒體藝術(shù)在信息傳播中承擔(dān)著重要的角色。中國方案的宣傳非常適合運(yùn)用這些傳播手段加以傳達(dá)。中國方案是中國形象的重要符號(hào)，把中國方案傳達(dá)好，可以分享人類共同的文明，彰顯大國的責(zé)任意識(shí)，推動(dòng)全球共同發(fā)展，也可以更加堅(jiān)定我們的“四個(gè)自信”。讓數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)擔(dān)當(dāng)重要角色、發(fā)揮重要作用。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 羅思懿.數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀及人才培養(yǎng)的若干思考探究[J].新聞研究導(dǎo)刊，2020（5）.

[4] 林 鑫.數(shù)字媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系探究[J].傳媒論壇，2019（23）.

[責(zé)任編輯：方 曉]

收稿日期： 2020-03-06

作者簡介： 王嘉憶（1998- ），女，哈爾濱人，本科學(xué)生，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。