摘要：準(zhǔn)確理解堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度，有必要從為什么和怎么辦這兩個(gè)方面加以把握。從來(lái)自于西方國(guó)家民主輸出、網(wǎng)絡(luò)信息輿論多元傳播、西方國(guó)家文化滲透的威脅等方面，分析了為什么要堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度;從學(xué)精悟透用好馬克思主義看家本領(lǐng)、強(qiáng)化網(wǎng)上馬克思主義信息輿論的建設(shè)和管理、提高堅(jiān)持馬克思主義的國(guó)家文化軟實(shí)力，分析了堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)思想保證。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;意識(shí)形態(tài);根本制度

中圖分類號(hào)：A81? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2020）07-0007-02

黨的十九屆四中全會(huì)的一個(gè)突出亮點(diǎn)就是在我們黨的歷史上第一次明確提出堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。而要準(zhǔn)確理解堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度，有必要從為什么和怎么辦這兩個(gè)方面加以把握。

一、為應(yīng)對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位受到的挑戰(zhàn)，迫切需要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度

馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位正在受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們有必要進(jìn)行行之有效的應(yīng)對(duì)，必須一以貫之地在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的根本制度。

（一）西方國(guó)家民主輸出的威脅

蘇東劇變以后，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家大肆對(duì)我國(guó)進(jìn)行民主輸出，加緊宣揚(yáng)西方國(guó)家的人權(quán)民主自由等價(jià)值觀念，目前已經(jīng)在我國(guó)形成了一些錯(cuò)誤思潮。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況的通報(bào)》把這些錯(cuò)誤思潮概括為七個(gè)：有人宣揚(yáng)西方憲政民主、“普世價(jià)值”、公民社會(huì)、新自由主義、西方新聞?dòng)^、歷史虛無(wú)主義，有人質(zhì)疑改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)主義性質(zhì)。[1]這些錯(cuò)誤思潮的共同點(diǎn)都是想造成我國(guó)社會(huì)思想混亂，對(duì)馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位加以挑戰(zhàn)，進(jìn)而顛覆我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，顛覆社會(huì)主義制度。這對(duì)我國(guó)堅(jiān)持馬克思主義的政治思想構(gòu)成威脅，對(duì)新時(shí)代我們?nèi)绾卧谶@么嚴(yán)峻的形勢(shì)下繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度構(gòu)成威脅，我們必須清醒應(yīng)對(duì)。

（二）網(wǎng)絡(luò)信息輿論多元傳播的威脅

在互聯(lián)網(wǎng)沒(méi)有傳入中國(guó)以前，我們堅(jiān)持馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的傳播沒(méi)有任何疑義。然而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，普通民眾可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)很容易地了解信息，這就徹底打破了我國(guó)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)原來(lái)自上而下的單向式傳播模式。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)傳播方式是水平傳播，直接導(dǎo)致了控制難度的加大。所以，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的主要斗爭(zhēng)場(chǎng)所現(xiàn)在已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)。而支持網(wǎng)絡(luò)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的最核心的技術(shù)結(jié)構(gòu)就是根服務(wù)器。目前，全世界能用的根服務(wù)器都由美國(guó)商務(wù)部統(tǒng)一管理。這樣，就使美國(guó)成為全世界互聯(lián)網(wǎng)的主要信息源，使網(wǎng)絡(luò)成為西方國(guó)家攻擊我國(guó)馬克思主義的最大最集中的渠道。這對(duì)我國(guó)堅(jiān)持馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)在一定程度上造成了沖擊，威脅著對(duì)我國(guó)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的傳播。新時(shí)代我們?nèi)绾螌?duì)此采取有效的應(yīng)對(duì)策略來(lái)繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，這直接考驗(yàn)著我們黨的智慧。

（三）西方國(guó)家文化滲透的威脅

西方國(guó)家對(duì)我國(guó)文化滲透主要有三種方式：一是直接用廣播電臺(tái)和電視等媒介的文化宣傳來(lái)滲透西方價(jià)值觀;二是以美國(guó)好萊塢電影等文化商品為載體向社會(huì)大眾滲透西方價(jià)值觀;三是以教育和學(xué)術(shù)交流為掩飾向高層學(xué)者、知識(shí)分子等社會(huì)精英滲透西方價(jià)值觀。西方國(guó)家的文化滲透，使一部分中國(guó)人不僅在文化上造成了崇洋媚外的心理，認(rèn)為西方的月亮比中國(guó)的圓，而且使中國(guó)年輕一代崇尚西方價(jià)值觀。這對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀構(gòu)成威脅，給新時(shí)代我們堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

二、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度

（一）學(xué)精悟透用好馬克思主義看家本領(lǐng)

習(xí)近平總書記指出“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)?！盵2]也就是說(shuō)，馬克思主義基本理論就是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng)。

1.掌握好馬克思主義基本理論

對(duì)于馬克思主義理論，有相當(dāng)一部分人不愿意學(xué)。究其原因就是我們?cè)谥v馬克思主義理論的時(shí)候，一直用說(shuō)教和灌輸?shù)姆绞?。因此，要采用更接地氣的方式方法才能讓人們?cè)敢鈱W(xué)。近年來(lái)，我們?cè)诔掷m(xù)推進(jìn)馬克思主義科學(xué)化、大眾化、時(shí)代化方面進(jìn)行了有益的探索，這說(shuō)明馬克思主義和社會(huì)主義，都在主動(dòng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要求，貼進(jìn)百姓的需要，以人們樂(lè)于接受的形式“飛入尋常百姓家”。這樣就會(huì)讓人們更愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論。當(dāng)然，我們學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，不是機(jī)械式背誦馬克思主義理論，而是要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)觀察和解決問(wèn)題，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。[3]

2.加強(qiáng)馬克思主義理論武裝

學(xué)習(xí)的目的在于學(xué)以致用，所以，對(duì)黨員干部而言，要加強(qiáng)馬克思主義理論武裝刻不容緩。這說(shuō)的是怎么運(yùn)用馬克思主義理論。怎么才能做到會(huì)用馬克思主義理論呢？在新時(shí)代，我們最重要的是自覺(jué)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)指導(dǎo)謀劃我們的各項(xiàng)工作。這也就意味著，我們不能單純的就理論來(lái)學(xué)理論，更要用掌握的理論指導(dǎo)我們奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

（二）強(qiáng)化網(wǎng)上馬克思主義信息輿論的建設(shè)和管理

1.擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)上馬克思主義中文信息量

目前網(wǎng)絡(luò)上中文信息量很少，占各種文字信息量的千分之幾，而馬克思主義在互聯(lián)網(wǎng)上的中文信息量占比就更低了。所以，我們必須擴(kuò)大互聯(lián)網(wǎng)上馬克思主義中文信息源。

2.加強(qiáng)馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管

習(xí)近平總書記指出“要依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理”，因此，近年來(lái)我們出臺(tái)了一系列法律法規(guī)。其中，在網(wǎng)絡(luò)空間安全管理方面，我國(guó)通過(guò)的第一部基礎(chǔ)性法律就是《網(wǎng)絡(luò)安全法》。這充分彰顯了我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)管理的底線思維，即堅(jiān)持馬克思主義必須在遵守我國(guó)法律的前提下進(jìn)行。

3.加強(qiáng)對(duì)堅(jiān)持馬克思主義網(wǎng)絡(luò)輿論的宣傳引導(dǎo)

這有必要充分發(fā)揮官方媒體和民間力量這兩支隊(duì)伍的作用。

首先，對(duì)官方媒體來(lái)說(shuō)，要提高主流媒體堅(jiān)持馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力。具體來(lái)說(shuō)，就是要解決好三個(gè)問(wèn)題：一是要解決好“什么時(shí)候說(shuō)”的問(wèn)題。對(duì)于一些政治敏感性強(qiáng)、危害性大的錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)，要早說(shuō)，掌握主動(dòng)。二是要解決好“說(shuō)什么”的問(wèn)題。這是說(shuō)主流媒體的發(fā)聲必須是有效發(fā)聲。要想讓人們?cè)敢饴犇阏f(shuō)的話，這里的關(guān)鍵就是要主動(dòng)設(shè)置人們關(guān)心的話題。三是要解決好“怎么說(shuō)”的問(wèn)題。

其次，對(duì)民間力量來(lái)說(shuō)，要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論精英堅(jiān)持馬克思主義的宣傳引導(dǎo)作用。美國(guó)1954年的一份研究報(bào)告認(rèn)為，任何一個(gè)國(guó)家（或地區(qū)）真正能夠主導(dǎo)和影響輿論的人不會(huì)超過(guò)總?cè)丝诘?%。[4]所以，通過(guò)占主導(dǎo)輿論5%的人來(lái)引導(dǎo)和影響輿論，就成為爭(zhēng)取輿論支持的最好方法。

（三）提高堅(jiān)持馬克思主義的國(guó)家文化軟實(shí)力

1.推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)內(nèi)建設(shè)

十九大報(bào)告指出，要“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。我們?yōu)槭裁匆焉鐣?huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)提到如此高的程度呢？那是因?yàn)椤昂诵膬r(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)”。[5]我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。今后怎樣進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)內(nèi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)呢？必須要講究“適銷對(duì)路”，也就是說(shuō)要以老百姓的需求來(lái)作為我們的宣傳方向，這樣社會(huì)主義核心價(jià)值觀才會(huì)從虛幻的觀念，變成老百姓實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

2.推進(jìn)馬克思主義國(guó)際文化傳播能力建設(shè)

推進(jìn)馬克思主義國(guó)際文化傳播能力建設(shè)需要從硬件和軟件兩方面來(lái)努力。從硬件來(lái)說(shuō)，針對(duì)困繞國(guó)外民眾馬克思主義宣傳“聽力盲區(qū)”的問(wèn)題，當(dāng)前亟需拓展傳播渠道。在這方面，要處理好建立宣傳的自主品牌和“貼牌”的關(guān)系。在自主品牌方面，我國(guó)外宣媒體要在技術(shù)方面建立起一批宣傳馬克思主義的傳播終端。在“貼牌”方面，我國(guó)媒體可以在海外成熟的傳播平臺(tái)上，宣傳馬克思主義的內(nèi)容。我們要重視對(duì)外傳播中的跨文化因素，采取國(guó)外民眾易于接受的宣傳方式，改進(jìn)我國(guó)的對(duì)外報(bào)道，在對(duì)外傳播馬克思主義上掌握主導(dǎo)權(quán)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張建新.在學(xué)習(xí)中教學(xué) 在探索中教學(xué)——新編人教版八年級(jí)“道德與法治”（下冊(cè)）教學(xué)有感[J].科教導(dǎo)刊：中旬刊，2019.

[2] 馬九如.系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的經(jīng)典之作——讀全國(guó)干部培訓(xùn)教材《馬克思列寧主義基本問(wèn)題》[J].石油政工研究，2002.

[3] 沙健孫.毛澤東論學(xué)習(xí)馬克思主義基礎(chǔ)理論[J].中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)，2003.

[4] 董 德.論美國(guó)對(duì)華意識(shí)形態(tài)輸出途徑的多樣性[J].江海學(xué)刊，2012（6）.

[5] 習(xí)近平.十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26.

[責(zé)任編輯：金永紅]

收稿日期： 2020-04-07

基金項(xiàng)目： 山東省黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)黨的十九屆四中全會(huì)精神專項(xiàng)研究課題

作者簡(jiǎn)介： 梅紅霞（1972- ），女，山東淄博人，副教授，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。