逯富紅

在新的歷史時(shí)期，立德樹(shù)人的重要性毋庸置疑，不管是在學(xué)校還是在家庭，不只是提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)那么簡(jiǎn)單，而是關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)的大事。而在黨的十八大報(bào)告的相關(guān)論述里，更是將其作為教育的根本任務(wù)提出。這不但從國(guó)家的大政方針層面體現(xiàn)了黨對(duì)立德樹(shù)人的高度重視，也在具體的實(shí)踐操作上，為教育工作者和家長(zhǎng)指明了方向和目標(biāo)。

一、在理論認(rèn)知上準(zhǔn)確把握立德樹(shù)人的時(shí)代內(nèi)涵

時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，也毫無(wú)例外為立德樹(shù)人的概念賦予新的內(nèi)涵、提出新的要求。因此，我們有必要在理論認(rèn)知方面，繼續(xù)深入挖掘、分析探討，從而在不斷創(chuàng)新、不斷完善中更進(jìn)一步，準(zhǔn)確理解和把握其深刻內(nèi)涵。

首先，要正確處理好立德與樹(shù)人二者之間的辯證關(guān)系。很顯然，它們兩者之間既有你中有我、我中有你的交匯和融合，又有不可分割、相得益彰的依賴與共存。一方面，立德是樹(shù)人的必要前提和保障，離開(kāi)品德修養(yǎng)去談培育人才，無(wú)疑是句空話。另一方面，樹(shù)人又是立德必然實(shí)現(xiàn)的結(jié)果和目標(biāo)。優(yōu)秀良好的品德修養(yǎng)必然會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)一個(gè)人綜合素養(yǎng)的提升起到正面積極的影響和作用。

其次，要明確立德樹(shù)人是一個(gè)人全面發(fā)展的先決條件。我們國(guó)家在人才培養(yǎng)的總體思路上一直倡導(dǎo)和推行德才兼?zhèn)?、以德為主的原則。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有他在品德方面合格了，才能談才能的優(yōu)劣。否則的話，就算有天大的本領(lǐng)，也不過(guò)是毫無(wú)用處的半成品。換一句話說(shuō)，一個(gè)人只有具備良好的品德修養(yǎng)之后，才能在諸多方面獲得發(fā)展，在全面提升綜合素質(zhì)的同時(shí)，最大限度地展示自己的才華。

二、在具體行動(dòng)上落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)

在新的時(shí)代背景下，立德樹(shù)人，無(wú)疑是擺在教育工作者及家長(zhǎng)面前的一項(xiàng)至關(guān)重要的任務(wù)，在實(shí)踐當(dāng)中，我們?nèi)绾尾拍茉诰唧w行動(dòng)上全面貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的各項(xiàng)要求，培養(yǎng)和造就出讓社會(huì)放心、讓人民滿意的合格人才呢？

1.牢記信仰，立社會(huì)主義之德

社會(huì)主義制度和共產(chǎn)主義信仰，是每個(gè)公民都應(yīng)該具備的最基本、最重要的政治理念。因此，教育廣大青少年兒童堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，自然成了德育工作的重中之重。老師和家長(zhǎng)不僅自身要如此，更要在教育教學(xué)及日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)他們進(jìn)行相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的宣傳教育，讓他們從小培養(yǎng)和樹(shù)立起碼的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)人民的社會(huì)主義公德。

2.不忘傳統(tǒng)，培紅色基因之根

在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，我們黨既有光榮的傳統(tǒng)美德，也不乏優(yōu)秀的人物事跡。這一切累積傳承下來(lái)，便成了寶貴的紅色基因，也成了我們大家取之不盡、用之不竭的精神源泉和動(dòng)力。所以，我們要充分利用這一獨(dú)特資源，讓紅色基因的種子在廣大青少年在內(nèi)心深處生根發(fā)芽，形成學(xué)習(xí)生活的動(dòng)力，讓青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)、積極進(jìn)取的好少年。

3.銘記歷史，立中華民族之信

當(dāng)前，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化、一體化的腳步，社會(huì)上新思想、新觀念、新知識(shí)層出不窮、更迭迅速。但萬(wàn)變不離其宗，中華民族悠久的歷史和燦爛的文化，永遠(yuǎn)值得我們驕傲、自豪。因此，在新形勢(shì)下，我們更應(yīng)該銘記歷史，大力向?qū)W生進(jìn)行歷史唯物主義教育，讓他們幼小的心靈，一開(kāi)始就擁有堅(jiān)定的理想信念、強(qiáng)烈的民族意識(shí)和健全的人格品質(zhì)。在此基礎(chǔ)上沐浴優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陽(yáng)光和雨露，健康茁壯地成長(zhǎng)。

4.與時(shí)俱進(jìn)，施創(chuàng)新引領(lǐng)之策

21世紀(jì)注定是一個(gè)充滿朝氣活力的、新奇變幻的偉大時(shí)代，機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)并存，激情與夢(mèng)想同在。信息化、智能化讓整個(gè)世界似乎在一瞬間都有可能發(fā)生翻天覆地的巨變。好多延續(xù)了多年的傳統(tǒng)觀念和固定模式，都免不了要被顛覆更改。面對(duì)這樣的形勢(shì)和環(huán)境，作為教育工作者，如何在風(fēng)云莫測(cè)中保持定力，精準(zhǔn)施策，于創(chuàng)新引領(lǐng)之中，走出一條立德樹(shù)人的全新之路，無(wú)疑成了今后需要探討的話題。

5.堅(jiān)定信心，發(fā)恒久持續(xù)之力

眾所周知，人格塑造和人才培養(yǎng)，是一個(gè)極其龐大復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，并且其產(chǎn)品——人的靈魂和思想，是看不見(jiàn)、摸不著的無(wú)形之物。因此，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，并沒(méi)有所謂的捷徑和妙法。我們唯一能做的，就是咬定青山不放松，始終堅(jiān)持立德在前的原則。同時(shí)清醒地認(rèn)識(shí)到，在立德樹(shù)人的道路上，不可能一勞永逸，也不可能一蹴而就，因而需要我們以堅(jiān)定的信心和勇氣，去做持續(xù)不斷的努力和付出。

總之，立德樹(shù)人，作為一項(xiàng)事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰的系統(tǒng)工程，勢(shì)必要求老師和家長(zhǎng)在具體的德育實(shí)踐當(dāng)中，決不能好大喜功，急功近利。而要樹(shù)立常抓不懈、循序漸進(jìn)的意識(shí)。要善于從小處著眼、從細(xì)節(jié)入手，通過(guò)細(xì)微之處的感化和滲透，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和思想情操。

注：本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度家庭教育專項(xiàng)課題《新時(shí)代背景下家庭教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育之研究》（立項(xiàng)編號(hào)GS[2019]GHBZX179）研究成果。

編輯 王亞青