鄒繼瑤

摘要：中國(guó)畫(huà)表達(dá)中意境是其精髓，對(duì)意境進(jìn)行表達(dá)就是對(duì)自然事物進(jìn)行一定的認(rèn)知和理解，從主管層面將自身的理念進(jìn)行表達(dá)，滲透情感。在國(guó)畫(huà)中通過(guò)虛實(shí)對(duì)畫(huà)中的內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)，注重虛實(shí)相生，充分表現(xiàn)畫(huà)面的生動(dòng)性，從而更好的表達(dá)國(guó)畫(huà)內(nèi)容的內(nèi)涵。本文在闡述國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的虛實(shí)關(guān)系的體現(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的虛實(shí)關(guān)系進(jìn)行分析，以此更好的發(fā)揮虛實(shí)關(guān)系的作用。

關(guān)鍵詞：虛實(shí);國(guó)畫(huà);意境;建構(gòu);表現(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào)：J222

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）05-0163-01

虛實(shí)是哲學(xué)上的范疇，主要來(lái)源到家的有無(wú)思想，在中國(guó)畫(huà)中實(shí)主要是對(duì)事物進(jìn)行客觀的描述，虛則是對(duì)實(shí)物進(jìn)行相應(yīng)的描述，是在實(shí)物的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的想象，在這種空間聯(lián)想中，畫(huà)面才能夠更多的表現(xiàn)畫(huà)家的思想。在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中更多的是將藝術(shù)形象、情趣、氣氛等相互結(jié)合起來(lái)，以此更好的展現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)。

一、國(guó)畫(huà)藝術(shù)中虛實(shí)關(guān)系的體現(xiàn)

虛實(shí)關(guān)系在國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的體現(xiàn)，更多的是通過(guò)寫(xiě)意的手法對(duì)景物進(jìn)行描繪，主要表現(xiàn)在宣傳上，具有揮灑的特性，通過(guò)工筆能夠更好的體現(xiàn)景物的神韻，也能夠?qū)ψ髡叩那楦羞M(jìn)行表達(dá)。中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)中在實(shí)踐中逐漸形成自己的個(gè)性藝術(shù)，對(duì)中國(guó)畫(huà)的描繪起到了積極的促進(jìn)作用。中國(guó)畫(huà)所具有的虛實(shí)特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化具有一定的聯(lián)系，在歷史悠久的國(guó)畫(huà)發(fā)展中，會(huì)受到傳統(tǒng)思想以及文化的影響。在中國(guó)化的創(chuàng)作中，虛實(shí)的表現(xiàn)是其重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)虛實(shí)關(guān)系是圖畫(huà)內(nèi)容的構(gòu)圖進(jìn)行分析。國(guó)畫(huà)中的虛并不是沒(méi)有內(nèi)容，實(shí)也并不是將所有的造型元素進(jìn)行堆積。國(guó)畫(huà)藝術(shù)中所要表達(dá)的并不是簡(jiǎn)單的對(duì)內(nèi)心進(jìn)行創(chuàng)造，而是通過(guò)虛實(shí)的對(duì)立統(tǒng)一對(duì)畫(huà)作內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)。虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，在中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)體現(xiàn)出其虛實(shí)關(guān)系。在構(gòu)圖中的留白之處就是讓畫(huà)家能夠有更多自主的空間進(jìn)行表達(dá)。在傳統(tǒng)的畫(huà)中常常會(huì)留出大面積的空白，這些空白都是進(jìn)行色彩的處理?？瞻椎奶幚硎聦?shí)的畫(huà)面的虛實(shí)關(guān)系更加明顯，其中有畫(huà)家將線(xiàn)條變?yōu)閭?cè)縫，對(duì)山石進(jìn)行描繪，能夠更好地表現(xiàn)畫(huà)中黃寒的意境。在作品當(dāng)中，主要是描寫(xiě)太湖地區(qū)方面的景區(qū)，在構(gòu)圖方面表現(xiàn)出一定的平遠(yuǎn)性，景物也相對(duì)比較簡(jiǎn)單，會(huì)有大片的留白。

二、國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的虛實(shí)關(guān)系分析

中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作當(dāng)中虛實(shí)是較為重要的表現(xiàn)手段，通過(guò)虛實(shí)來(lái)對(duì)畫(huà)面的意境進(jìn)行相應(yīng)的構(gòu)造。在畫(huà)面當(dāng)中，要能夠做到密不透風(fēng)、疏可走馬，以此更好的創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)的優(yōu)美意境。

在中國(guó)化的創(chuàng)作當(dāng)中，要能夠達(dá)到疏密之間的平衡，以此產(chǎn)生虛實(shí)相生的一種創(chuàng)作效果。中國(guó)畫(huà)中的虛實(shí)與傳統(tǒng)道學(xué)具有相對(duì)的統(tǒng)一性，在古代詩(shī)詞中就相對(duì)比較重視虛實(shí)的表達(dá)。在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作當(dāng)中，虛實(shí)也能夠表現(xiàn)畫(huà)面具有一定的象征性，畫(huà)家并不講究線(xiàn)條太滿(mǎn)，而是留有一定的空白。例如齊白石的蝦，表現(xiàn)出魚(yú)蝦在水中進(jìn)行嬉戲的場(chǎng)景，雖然并沒(méi)有對(duì)水中的紋理進(jìn)行刻意的繪畫(huà)，但是水的蕩漾以及與魚(yú)蝦水中的動(dòng)作都表現(xiàn)的淋漓盡致。能夠感受到水的蕩漾，這就是畫(huà)面中色表現(xiàn)的虛實(shí)相生的效果。欣賞者能夠從畫(huà)面中解讀出畫(huà)家所要表達(dá)的真實(shí)情感，理解的畫(huà)面中所表現(xiàn)出的一種韻律美。虛實(shí)相互結(jié)合，能夠更好地表現(xiàn)有形、無(wú)形之間的強(qiáng)調(diào)傳遞出畫(huà)中的神韻，這也是畫(huà)家進(jìn)行作品表達(dá)的主旨所在。例如在畫(huà)家范寬的《溪山行旅圖》作品中能夠體現(xiàn)出畫(huà)家范寬對(duì)山水的仔細(xì)觀察。此外，在畫(huà)中也將畫(huà)家對(duì)于山水的熱愛(ài)表達(dá)其中，其中的一草一木、一石一水的虛實(shí)相生對(duì)畫(huà)面進(jìn)行表達(dá)，提現(xiàn)其中的神韻。又如在蘇軾的《枯樹(shù)怪三石圖》，作品中讓人印象比較深刻的在于在畫(huà)中一些奇形怪狀的石頭圍在一棵幾近枯萎的樹(shù)木旁邊，這是對(duì)實(shí)景的描寫(xiě)，線(xiàn)條筆觸應(yīng)用的比較少，但是能夠營(yíng)造出相對(duì)比較凄美的感覺(jué)，這種虛實(shí)相生能夠更好的反應(yīng)出畫(huà)家本身所要表達(dá)的情感。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中要能夠認(rèn)識(shí)到虛實(shí)在其中所發(fā)揮的作用，通過(guò)虛實(shí)進(jìn)一步表現(xiàn)國(guó)畫(huà)的靈魂。在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中通過(guò)將情感融入其中能夠更好的創(chuàng)設(shè)中耐人尋昧的意境。在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中要能夠充分利用虛實(shí)手段對(duì)畫(huà)面進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)景物進(jìn)行描繪。在中國(guó)化的創(chuàng)作中，虛實(shí)的表現(xiàn)是其重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)虛實(shí)關(guān)系是圖畫(huà)內(nèi)容的構(gòu)圖進(jìn)行分析。國(guó)畫(huà)中的虛并不是沒(méi)有內(nèi)容，實(shí)也并不是將所有的造型元素進(jìn)行堆積。在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作當(dāng)中，虛實(shí)也能夠表現(xiàn)畫(huà)面具有一定的象征性，畫(huà)家并不講究線(xiàn)條太滿(mǎn)，而是留有一定的空白。在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中還要不斷發(fā)揮虛實(shí)的作用，以此更好的構(gòu)建豐富的作品。

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