?王彩英

摘 要：由于社會的迅速變革和發(fā)展，群眾文化為我國的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮了越來越多的作用。值得群眾肯定的是，與經(jīng)濟文化等其他文化相對比，群眾文化完美融合了教育和靈活性，將文化素質(zhì)的培養(yǎng)與群體活動有機相連，并引導(dǎo)整個社會群眾在寬容的文化環(huán)境中培養(yǎng)更高水平的精神文化水平，人們對這種模式的社會文化教育十分青睞。隨著時間的流逝和時代的變遷，群眾文化在不斷的積累和完善，如何更深入地發(fā)掘群眾文化的社會功能和文化價值值得我們?nèi)ヌ骄?。本文對于大眾文化的社會功能和文化價值進行淺顯的研究和分析，為相關(guān)部門和人員提供啟發(fā)性的建議，為提高中國的綜合國力做出微薄的貢獻

關(guān)鍵詞：群眾文化;社會功能;文化價值

隨著我國經(jīng)濟水平的不斷提高，科技的迅速發(fā)展，越來越多的工作被人工智能代替，人們的重心逐漸從工作轉(zhuǎn)移到生活上來。在人們充分享受生活的過程中，群眾文化的作用和意義越來越重要。群眾文化在人們的生活中的占比越來越大，通過群眾文化，人們可以不斷的提高自身的文化修養(yǎng)和素質(zhì)水平。隨著時代的進步和發(fā)展，我國社會文化的種類越來越多，其中備受人們欣賞和肯定的文化逐漸組合成了我國特色社會主義下的群眾文化。這些群眾文化同時具備重要的社會功能和文化價值，不僅是我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)力量，還為我國的社會主義文化建設(shè)提供了強大的動力。

1 群眾文化的概念

在我國，群眾文化是一種特別的社會現(xiàn)象，人們?yōu)榱素S富自己的精神需求，提高自身的文化水平素養(yǎng)而參與到群眾文化活動中。群眾文化是從人們的主觀思想中誕生的，又在人們的工作以外的文化活動中體現(xiàn)。群眾文化從根本上來講是為了娛樂而存在的，由社會自由群眾、地方的特色文化以及地區(qū)的生態(tài)環(huán)境共同組成。放眼世界，不同的國家文化背景下，其群眾文化的內(nèi)容、形態(tài)和主體也各不相同。我國的群眾主要由農(nóng)民和城鎮(zhèn)居民組成，所以群眾文化要在我國基層群眾中扎根和發(fā)展[1]。中國由五十六個民族組成，地域遼闊，使群眾文化在不同的地區(qū)和民族中呈現(xiàn)不同的特色和形態(tài)，每個民族和地區(qū)都擁有專屬于自己特色的群眾文化。群眾文化具有強烈的獨特性，政治文化、經(jīng)濟文化等會都無法替代群眾文化，同時各個地區(qū)之間的群眾文化也無法相互替代。不同地區(qū)的群眾文化結(jié)構(gòu)組成和組織、管理以及運行機制都有很大的區(qū)別，舉個例子：我國的國粹京劇有四門基本功，即“唱”、“念”、“做”、“打”，其內(nèi)容來源主要是歷史故事，角色主要有“生”、“旦”、“凈”、“末”、“丑”，這樣一個專屬京劇的體系，在其他地區(qū)的傳統(tǒng)曲藝中是沒有的。這充分體現(xiàn)了群眾文化在不同地區(qū)、不同民族背景下所展現(xiàn)的獨特性，也正是由于我國的民族數(shù)量龐大，我國的群眾文化豐富而多變。

2 群眾文化的社會功能

2.1 群眾文化可以娛樂大眾

群眾文化從根本上來講是為了娛樂而存在的。過去受生活水平影響，人們?yōu)樯媾趧樱ぷ?，沒有時間顧及享受生活和娛樂自己。現(xiàn)在的時代不同了，人們的溫飽問題得以解決，生活質(zhì)量有所保證，人們開始通過休閑時間來參與到群眾文化活動中去?，F(xiàn)在人們之間的互動和來往越來越少，群眾文化為人們交流提供了通道，增進人與人之間的親密程度。群眾文化對人們的要求并不高，人們可以隨意的參與進來，分享生活和快樂，形成歡樂又輕松的生活氛圍。

2.2 群眾文化能夠團結(jié)群眾

群眾文化的特性之一就是凝聚力，它倡導(dǎo)每個人都來參與，使人民群眾歡聚一堂，對我國社會和諧發(fā)展有著重要的作用。隨著社會發(fā)展，集體性的活動種類變得多種多樣，現(xiàn)在人民群眾的思想開放，越來越愿意加入到這些集體性的活動中來。群眾文化將多個個體凝聚起來，提高每個個體的參與積極性，已達到團結(jié)人民的作用，從而推動了我國全民素質(zhì)教育的發(fā)展進程。同時對我國其他方面的發(fā)展也有所助益[2]。

2.3 群眾文化可以保護文化遺產(chǎn)

中國是一個歷史悠久的國家，經(jīng)過幾千年的沉淀，有的文化藝術(shù)已經(jīng)失傳，也有一部分流傳至今。對于流傳至今的文化遺產(chǎn)，我們必須繼承和發(fā)揚。為了減少文化藝術(shù)的失傳情況，我國需要大力推動群眾文化的建設(shè)，號召越來越多的人民群眾參與，讓群眾文化變的越來越廣泛、強大和有價值。因此，可以通過群眾文化的活動，讓人民群眾接觸和保護我國的文化遺產(chǎn)，更好的傳承和發(fā)揚中華文明。

2.4 群眾文化可以發(fā)掘人才

群眾文化的活動是集體性活動，比其他活動的傳播速度快，影響范圍也更廣，受到的關(guān)注也會越來越多。如此，便可以吸引大量的優(yōu)秀人才加入到活動中來。那么在活動過程中，不僅能夠?qū)嵺`體現(xiàn)群眾文化本身的活動，還能為人們展示自身才藝或者能力提供良好平臺，從而實現(xiàn)發(fā)現(xiàn)人才這一功能。

3 群眾文化的文化價值

3.1 對文化產(chǎn)業(yè)有開發(fā)作用

不同地區(qū)的群眾文化多種多樣，同一地區(qū)的群眾文化也可以多種多樣。比如景德鎮(zhèn)的瓷器文化，包括了青花、青花斗彩、釉里紅、陶窯以及祭紅等多個分類，在本篇文章上面提到的國粹京劇也包含了多種角色和唱法。在地方上，通過群眾文化刺激當?shù)氐奈幕l(fā)展事業(yè)，結(jié)合實際情況，形成具有特色的地方文化體系，使文化具備商業(yè)價值形成文化產(chǎn)業(yè)，當?shù)亟?jīng)濟也會隨之發(fā)展起來。從而推動社會經(jīng)濟的整體發(fā)展。群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)是緊密相連的關(guān)系，文化產(chǎn)業(yè)的主要消費群體就是群眾，重要利益來源也是群眾[3]。所以群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)的相連性對文化產(chǎn)業(yè)的效益來說至關(guān)重要。這樣也實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的有機結(jié)合，共同進步。

3.2 對精英文化有促進作用

群眾文化可以促進精英文化有良好的促進作用。精英文化從群眾文化中產(chǎn)生，但是又離不開群眾文化。精英文化的根基是群眾文化，那么精英文化的發(fā)展隨群眾文化發(fā)展的變化而變化。精英文化的個體都要具備高素質(zhì)、高水平、高文化等優(yōu)秀品質(zhì)，門檻比較高，所以精英文化里的群眾數(shù)量比較少。如果提高群眾文化的數(shù)量以及質(zhì)量，那么就可以擴大精英文化的隊伍。換句話說，發(fā)展群眾文化，最終可以對社會的發(fā)展和進步起到推動作用。

3.3 對社會文化有帶動作用

傳播社會文化可以使個體思想與政治思想走向統(tǒng)一。群眾文化不僅是精英文化的根基，也是社會文化的基礎(chǔ)，同時對社會文化起到了很好的宣傳作用。群眾文化和社會文化是相輔相成的[4]。群眾文化可以在社會文化的引導(dǎo)下正確發(fā)展，同時對社會文化有帶動作用，因此，群眾文化的文化傳播、引導(dǎo)價值是非常高的。在社會文化的宣傳和發(fā)展上，群眾文化有著至關(guān)重要的作用[5]。

4 結(jié)束語

總而言之，在我國社會經(jīng)濟的發(fā)展過程中，文化是其發(fā)展所不可或缺的能量支柱。群眾文化是所有文化的基礎(chǔ)和核心，具有娛樂大眾、團結(jié)群眾、保護文化遺產(chǎn)以及發(fā)掘人才的社會功能以及多種文化價值，要想保持我國社會經(jīng)濟的良性發(fā)展，就一定要不斷的探索和發(fā)揚群眾文化的社會功能以及文化價值，以此為基礎(chǔ)，推動我國建設(shè)文化大國的步伐。

參考文獻

[1]韓燕.試論群眾文化的社會功能和文化價值[J].商情，2020，

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[2]姚利娜.論群眾文化的社會功能及文化價值[J].北方文學(xué)（中旬刊），2019，（10）：185.

[3]董瑜虹.初探群眾文化的社會功能和文化價值[J].魅力中國，2019，

（39）：69-70.

[4]孫煥梅.試論群眾文化的社會功能和文化價值[J].參花，2019，

（17）：154.

[5]宋坤.淺析群眾文化的社會功能和文化價值[J].卷宗，2019，

（25）：348.