金游子

摘要：音樂(lè)學(xué)科作為美育的主要課程，“是學(xué)校實(shí)施美育的重要途經(jīng)，具有情操教育、心靈教育、以美育人功能”①。那么，使音樂(lè)課程按照審美認(rèn)知的規(guī)律來(lái)構(gòu)建和實(shí)施，無(wú)疑是中小學(xué)音樂(lè)課程與教學(xué)體系中需要突出的要點(diǎn)。筆者在觀看了第七屆全國(guó)中小學(xué)音樂(lè)觀摩課活動(dòng)的錄像后，在《學(xué)會(huì)聆聽(tīng)——音樂(lè)與人生》一課中深受啟發(fā)，并結(jié)合音樂(lè)美學(xué)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)音樂(lè)課堂中的美與審美進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)美學(xué) ?審美心理 ?音樂(lè)表現(xiàn)要素 ?音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：J60-05 ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）13-0102-03

音樂(lè)美學(xué)是美學(xué)、音樂(lè)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是研究音樂(lè)藝術(shù)美學(xué)規(guī)律的理論學(xué)科。作為音樂(lè)美學(xué)基本研究對(duì)象的“音樂(lè)的美與審美”，同音樂(lè)、特別是音樂(lè)教育具有非常密切的關(guān)系。2017年由教育部制定的《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，將“彰顯美育功能，提升審美情趣”作為音樂(lè)課程基本理念之一，那么，了解音樂(lè)美的本質(zhì)、形態(tài)和范疇等音樂(lè)美方面的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握音樂(lè)審美的基本通道，會(huì)對(duì)于在音樂(lè)課程中落實(shí)該基本理念具有重要意義。

筆者觀看第七屆全國(guó)中小學(xué)音樂(lè)觀摩課活動(dòng)的錄像，其中成永勝老師的《學(xué)會(huì)聆聽(tīng)——音樂(lè)與人生》一課，體現(xiàn)出了關(guān)于音樂(lè)美與審美的幾個(gè)亮點(diǎn)，引起筆者的關(guān)注，現(xiàn)略做分析。

一、把握學(xué)生審美心理

音樂(lè)美是音樂(lè)所具有的品格和意味。音樂(lè)美既為音樂(lè)這一客體所具有，又不能脫離審美主體的感受，它是主觀與客觀的結(jié)合與統(tǒng)一。從客觀屬性來(lái)說(shuō)，音樂(lè)美是現(xiàn)實(shí)生活美的反映;從主觀屬性來(lái)說(shuō)，音樂(lè)美是人們審美觀念的反映。

筆者注意到，教師在授課過(guò)程中，會(huì)大量與學(xué)生溝通、互動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生以正確的審美觀念和審美心理欣賞音樂(lè)作品。

（一）產(chǎn)生審美直覺(jué)

教師通過(guò)對(duì)比聆聽(tīng)的方式，為學(xué)生播放兩段音質(zhì)不同的《草原小姐妹》，讓大家充分感受到音質(zhì)對(duì)聲音美產(chǎn)生的作用，從而引導(dǎo)學(xué)生選擇音色品質(zhì)高的音樂(lè)進(jìn)行聆聽(tīng)欣賞。

審美直覺(jué)是對(duì)音樂(lè)美的直接感知，是對(duì)音樂(lè)審美對(duì)象的整體把握，其中包含音樂(lè)審美感受的直接性、音樂(lè)審美對(duì)象的整體性和音樂(lè)審美感官的愉悅性。因此，選擇高品質(zhì)的音樂(lè)作品，才更能讓學(xué)生產(chǎn)生良好的審美直覺(jué)，從而獲得審美體驗(yàn)。

（二）營(yíng)造審美心境

在逐個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解過(guò)后，教師引導(dǎo)學(xué)生專注欣賞視頻《歡樂(lè)頌》，并在音樂(lè)中感受其情感內(nèi)涵。從教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)看，學(xué)生能夠?qū)Ｗ⒌?、完整地欣賞音樂(lè)作品，是由于教師引領(lǐng)和幫助學(xué)生營(yíng)造了適宜的審美心境。

心境會(huì)在某一時(shí)間內(nèi)具有持續(xù)性、彌漫性、擴(kuò)散性等特點(diǎn)，也是個(gè)體在音樂(lè)審美過(guò)程中的基本心理狀態(tài)。將審美心境調(diào)整到相關(guān)的音樂(lè)范疇并運(yùn)用各種方式引起個(gè)體的音樂(lè)注意，使其能夠凝神靜氣地聆聽(tīng)，把注意力穩(wěn)定在音樂(lè)音色上，是獲得音樂(lè)美感的必要條件。

（三）形成審美情趣與習(xí)慣

課堂中，教師選擇了大量?jī)?yōu)質(zhì)、動(dòng)聽(tīng)、富有美感的音樂(lè)作品，這對(duì)學(xué)生音樂(lè)審美情趣的形成非常有益，而且教師在教授音樂(lè)知識(shí)的過(guò)程中，很注意音樂(lè)審美方法與習(xí)慣的培養(yǎng)，要求學(xué)生多聽(tīng)音樂(lè)，記住音樂(lè)主題，對(duì)學(xué)生形成審美情趣認(rèn)知、養(yǎng)成審美習(xí)慣產(chǎn)生積極作用。

音樂(lè)審美既是音樂(lè)課程的目標(biāo)之一，也是人們基本文化素養(yǎng)的一個(gè)部分。有了傾聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣，就會(huì)有審美的情趣和自信。形成音樂(lè)審美習(xí)慣，離不開(kāi)音樂(lè)傾聽(tīng)，再經(jīng)過(guò)廣聽(tīng)（量的積累）、精聽(tīng)（質(zhì)的品味）的反復(fù)過(guò)程，個(gè)體會(huì)逐步達(dá)到心靈上的體驗(yàn)與感悟，學(xué)會(huì)心賞，也就學(xué)會(huì)了欣賞;養(yǎng)成習(xí)慣，便養(yǎng)成了情趣。

二、抓住音樂(lè)表現(xiàn)要素美

美國(guó)著名音樂(lè)教育學(xué)者雷默教授在其專著《音樂(lè)教育的哲學(xué)》中指出：“音樂(lè)教育所采用的音樂(lè)，應(yīng)當(dāng)是好的音樂(lè)，也就是真正有表現(xiàn)力的音樂(lè)”②他強(qiáng)調(diào)：“音樂(lè)教育最重要的作用就是幫助學(xué)生逐步增加對(duì)音樂(lè)要素的敏感”③研讀課標(biāo)，相關(guān)表述值得我們關(guān)注：“根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用”④這段話應(yīng)是指導(dǎo)音樂(lè)教學(xué)通往音樂(lè)審美的重要通道。

在《學(xué)會(huì)聆聽(tīng)——音樂(lè)與人生》一課中，筆者注意到，授課教師充分抓住音樂(lè)表現(xiàn)要素的美，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生，以感受、分析音樂(lè)表現(xiàn)要素為切入點(diǎn)，進(jìn)而把握音樂(lè)風(fēng)格及音樂(lè)情感的內(nèi)涵美。

（一）旋律美

教師通過(guò)讓學(xué)生聆聽(tīng)《我們走在大路上》《小白菜》《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》，三段旋律不同走向的音樂(lè)片段，來(lái)理解旋律的概念，并體會(huì)不同旋律作用于音樂(lè)情緒的旋律美效果。

旋律是音樂(lè)的必備要素，是音樂(lè)的靈魂，在音樂(lè)表現(xiàn)中的地位尤為突出，因此也是音樂(lè)審美感覺(jué)和判斷最主要的方面。如西班牙民謠樂(lè)曲《愛(ài)的羅曼斯》，先是憂郁、后轉(zhuǎn)為明朗、再回到憂郁的凄美旋律，是一首聽(tīng)過(guò)就不會(huì)忘記的音樂(lè);又如《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》，該曲取材于新疆塔吉克族音樂(lè)，擁有著極具特色的增二度音程跟極具濃厚民族風(fēng)情的抒情旋律，給人以鮮明的審美享受;再如《云中的城堡》，這首選自于音樂(lè)劇《悲慘世界》的歌曲，簡(jiǎn)潔淳樸、小調(diào)色彩的旋律，伴以清澈、純潔的童聲音色，娓娓訴說(shuō)著小主人公珂賽特的不幸，深深地感染著聽(tīng)者。

（二）節(jié)奏美

在教授的節(jié)奏環(huán)節(jié)中，授課教師運(yùn)用了節(jié)奏創(chuàng)編活動(dòng)，將“你好嗎，還記得我嗎？還不錯(cuò)，你也很好吧”一段對(duì)話，分別以四二拍和四三來(lái)呈現(xiàn)，使學(xué)生加深了對(duì)節(jié)奏的體驗(yàn)與認(rèn)知，同樣的文字，換成不一樣的節(jié)拍，則產(chǎn)生了完全不一樣的韻律美。

節(jié)奏是音樂(lè)的重要要素，如果說(shuō)旋律是音樂(lè)的血液，那么節(jié)奏便是音樂(lè)的骨骼，無(wú)疑會(huì)對(duì)人們的音樂(lè)審美產(chǎn)生影響。最明顯的探戈、弗萊門(mén)戈這類作品，就具有典型的節(jié)奏美特點(diǎn)，附點(diǎn)、切分以及重音使人很容易想起探戈的腳步和甩頭，使人們聽(tīng)到就想隨之舞動(dòng)。

（三）速度與力度美

音樂(lè)的速度是音樂(lè)進(jìn)行的快慢程度，與音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)容有非常密切的關(guān)系。一般在表現(xiàn)活潑、興奮、激動(dòng)、喜悅等情緒時(shí)，音樂(lè)的速度較為歡快，如《春節(jié)序曲》、《上元節(jié)》;而一些思念、憂愁或悲傷情緒的音樂(lè)作品，其速度則較為平緩，如《鄉(xiāng)愁》、《天鵝之死》。音樂(lè)的力度即強(qiáng)弱程度，同樣也會(huì)對(duì)音樂(lè)情緒產(chǎn)生重要影響，例如：搖籃曲總是輕柔的，而進(jìn)行曲則往往是雄壯有力的。

教學(xué)中，在聆聽(tīng)音樂(lè)片段《卡林卡》后，教師引導(dǎo)學(xué)生分析影響樂(lè)曲變化的因素是什么？隨后引出速度和力度的概念，學(xué)生由此感受到這段音樂(lè)表現(xiàn)出的熱烈與奔放。在速度與力度的小游戲中，學(xué)生跟隨教師的指揮手勢(shì)，用掌聲表現(xiàn)出了速度和力度的變化，聽(tīng)起來(lái)是那樣美，使人深深感受到這兩種表現(xiàn)要素對(duì)音樂(lè)美的影響。

（四）調(diào)式美

調(diào)式是音樂(lè)表現(xiàn)美的重要因素，一段音樂(lè)總要圍繞著一定調(diào)式展開(kāi)。調(diào)式具有多樣性，“在各個(gè)不同的歷史時(shí)期，在各個(gè)不同的民族中，是按照不同的方式逐步發(fā)展形成的”⑤，因此不同調(diào)式也蘊(yùn)含著不同的文化與情感，其表現(xiàn)美的因素極為豐富。例如本節(jié)課中，教師為學(xué)生展示在鋼琴上體驗(yàn)的中國(guó)五聲調(diào)式，由于缺少半音及三整音，更能給人以和諧之感。

調(diào)式的概念對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是通俗易懂的，而授課教師通過(guò)改變調(diào)式的方法，改編了學(xué)生們耳熟能詳?shù)摹秲芍焕匣ⅰ?，以這種有趣的方式生動(dòng)演繹了兩只性格迥異的老虎，學(xué)生也在對(duì)比中感受到調(diào)式變化所引起的音樂(lè)形象變化，使其學(xué)習(xí)并加深了對(duì)調(diào)式的概念。

當(dāng)然，除了上述呈現(xiàn)出的音樂(lè)表現(xiàn)要素外，還有和聲、復(fù)調(diào)、曲式、織體等本課中沒(méi)有涉及的表現(xiàn)要素，也會(huì)對(duì)人的音樂(lè)審美產(chǎn)生不同的影響，這是音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該給予的關(guān)注。

三、體會(huì)音樂(lè)情感內(nèi)涵美

音樂(lè)情感內(nèi)涵系指音樂(lè)美的范疇，“音樂(lè)美的范疇是指音樂(lè)美的內(nèi)在性格”⑥。音樂(lè)美與一般美學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別，因此，在一般美學(xué)基礎(chǔ)上，音樂(lè)美的范疇可劃分為：優(yōu)美、壯美、崇高美、歡樂(lè)美、喜劇美、悲劇美。筆者認(rèn)為，音樂(lè)的情感內(nèi)涵美是音樂(lè)課堂中最難感悟最難挖掘的部分，正因此本課執(zhí)教者將其定為了教學(xué)難點(diǎn)。

（一）優(yōu)美

優(yōu)美是普遍性中最具有性格的音樂(lè)美。優(yōu)美的主要特點(diǎn)有：溫柔、平和、純靜、細(xì)膩，它是一種詩(shī)意的美。舒展流暢的旋律，平穩(wěn)有序的節(jié)奏，適中的速度與力度，均衡的結(jié)構(gòu)形式等是優(yōu)美的表現(xiàn)特征。合唱《牧歌》、鋼琴曲《月光》、民樂(lè)合奏《春江花月夜》、輕音樂(lè)《彩云追月》等均是代表性之作。其實(shí)，本課涉及到的作品《梁?！窅?ài)情主題亦是典型的優(yōu)美，遺憾的是教師沒(méi)有深入引導(dǎo)和開(kāi)掘。但授課教師在對(duì)比聆聽(tīng)五聲音階與七聲音階的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生感受中國(guó)五聲調(diào)式與我國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是儒家思想的關(guān)聯(lián)，深入淺出發(fā)掘了其“和諧”的韻味，也在一定意義上體現(xiàn)出優(yōu)美與和諧之美。

（二）壯美

壯美是與優(yōu)美相對(duì)應(yīng)的一種音樂(lè)美，如果說(shuō)優(yōu)美類似于我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的陰柔美，那么壯美即是陽(yáng)剛美。音樂(lè)中的壯美以剛勁、果敢、雄壯、粗獷為主要特征，一般具有昂揚(yáng)激越的音調(diào)、鏗鏘有力的節(jié)奏和整齊有序的形式。軍歌與進(jìn)行曲是壯美的典型表現(xiàn)，例如《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》《走向復(fù)興》《馬賽曲》《凱旋進(jìn)行曲》等。但同樣遺憾的是，本節(jié)課也沒(méi)有涉及壯美的音樂(lè)情感內(nèi)涵，可惜了《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》《我們走在大路上》這兩首非常典型地表現(xiàn)了壯美情感內(nèi)涵的音樂(lè)作品。教師是以電影《變形金剛》慷慨激昂的主題曲，配合《少年中國(guó)說(shuō)》富有朝氣的詞句，表現(xiàn)二者共同表現(xiàn)的振奮昂揚(yáng)之情，體現(xiàn)出教學(xué)設(shè)計(jì)上的欠缺。

（三）崇高美

崇高美是富于理想性、充滿歌頌性的音樂(lè)美。崇高美比優(yōu)美更壯麗，比壯美更深刻，具有巨大的感召力。崇高美往往和祖國(guó)、英雄、理想、信仰相聯(lián)系，與歌頌、贊美、崇拜、敬仰密切相關(guān)。頌歌是表現(xiàn)音樂(lè)崇高美的常見(jiàn)形式，例如：《祖國(guó)頌》《歡樂(lè)頌》《圣母頌》 等。本課中，教師以視聽(tīng)結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生欣賞“快閃”版《歡樂(lè)頌》，并發(fā)掘其中蘊(yùn)含的思想，即喚起人們熱愛(ài)和平、珍惜友誼、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、為爭(zhēng)取世界和平貢獻(xiàn)力量的激情和崇高精神，無(wú)疑是對(duì)崇高美的體現(xiàn)。

（四）歡樂(lè)美

歡樂(lè)美是表現(xiàn)人類基本情感形式的音樂(lè)美。歡樂(lè)是人類的基本屬性和本能，“樂(lè)者樂(lè)也”表明了歡樂(lè)美在音樂(lè)中的突出地位。音樂(lè)的歡樂(lè)美，往往通過(guò)歡快流暢的旋律、活潑跳躍的節(jié)奏、明亮的調(diào)性、輕盈的和聲和較快的速度來(lái)表現(xiàn)。典型音樂(lè)作品有《祝酒歌》《春節(jié)序曲》《金蛇狂舞》等。本課欣賞的《歡樂(lè)頌》具有崇高美的同時(shí)還有歡樂(lè)美屬性。正如《歡樂(lè)頌》的歌詞一樣：“??！朋友，何必老調(diào)重彈！還是讓我們的歌聲，匯合成歡樂(lè)的合唱吧！歡樂(lè)！歡樂(lè)！”

（五）悲劇美

悲劇美是表現(xiàn)痛苦悲哀，引發(fā)心靈震撼的音樂(lè)美。悲劇美是在悲劇性的音樂(lè)表現(xiàn)中對(duì)美的肯定，它與優(yōu)美、壯美、崇高美聯(lián)系密切，能使人產(chǎn)生深沉的情感共鳴，引發(fā)人們心靈上的震撼。旋律與音色在表現(xiàn)音樂(lè)悲劇美中具有最重要的作用，如歌曲《松花江上》，二胡曲《江河水》，鋼琴曲《悲愴》等無(wú)不是旋律如泣如訴、婉轉(zhuǎn)低回，音色或暗淡深沉，或剛烈悲憤。本課中，教師播放了肖邦的《葬禮進(jìn)行曲》，目的是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用音樂(lè)表現(xiàn)要素的知識(shí)，對(duì)《葬禮進(jìn)行曲》的情感內(nèi)涵進(jìn)行分析：旋律幾乎直線式地進(jìn)行，速度平穩(wěn)，力度變化也不明顯，樂(lè)曲的整體風(fēng)格和氣氛統(tǒng)一，給人以莊嚴(yán)、肅穆之感，表現(xiàn)出送葬隊(duì)伍的悲慟之情，是悲劇美的體現(xiàn)。

（六）喜劇美

與悲劇美相對(duì)應(yīng)的情感內(nèi)涵即喜劇美。喜劇美是在音樂(lè)中表現(xiàn)為一種幽默與詼諧的喜劇樣式，主要體現(xiàn)為諷刺、滑稽、輕松、可笑等喜劇效果。音樂(lè)中的喜劇美往往采用夸張和變形的音樂(lè)手法，如速度的不合時(shí)宜，力度的突然轉(zhuǎn)換，音域的兩極使用，反復(fù)的無(wú)休無(wú)止…如歌曲《跳蚤之歌》，器樂(lè)曲《小放驢》《幽默曲》等。

需要指出的是，音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)涵的審美具有多重性和相融性，一個(gè)音樂(lè)作品可能具有一種或多種審美表現(xiàn)內(nèi)涵，例如悲劇美與優(yōu)美、壯美、崇高美聯(lián)系密切，體現(xiàn)了審美表現(xiàn)內(nèi)涵的相融，但是某一種內(nèi)涵起著主要的審美表現(xiàn)作用。

音樂(lè)美在音樂(lè)中無(wú)處不在，能否感受到音樂(lè)美，關(guān)鍵在于是否具有敏銳的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)以及解讀和判斷音樂(lè)美的審美知識(shí)?！耙魳?lè)的美是音樂(lè)這一客體對(duì)象所具有，然而又脫離不開(kāi)審美主體的感受”⑦它產(chǎn)生于主客觀的結(jié)合之中。成永勝老師的《學(xué)會(huì)聆聽(tīng)——音樂(lè)與人生》一課中，比較好地體現(xiàn)了音樂(lè)美的本質(zhì)——主客觀的統(tǒng)一，這是本堂音樂(lè)課獲得成功的重要原因。正如教師在教案“教學(xué)理念”中提出的“以審美教育為核心”是高中音樂(lè)教學(xué)的基本理念，是本課的基本立足點(diǎn)。

2017版《高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，將“審美感知”作為音樂(lè)學(xué)科的第一個(gè)核心素養(yǎng)，可見(jiàn)其重要意義。因此，筆者想說(shuō)：音樂(lè)教師作為音樂(lè)美的引導(dǎo)者與教授者，應(yīng)以審美的態(tài)度解決好對(duì)音樂(lè)課程與教學(xué)的審美解讀問(wèn)題，這樣才能更好地提升學(xué)生的審美情趣，彰顯音樂(lè)學(xué)科的美育功能。

注釋：

①國(guó)務(wù)院辦公廳：《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，政府信息網(wǎng)，2015-09-15。

②[美]雷默：《音樂(lè)教育的哲學(xué)》，北京：人民音樂(lè)出版社，2003年。

③教育部：《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2011年。

④李重光：《音樂(lè)理論基礎(chǔ)》，北京：人民音樂(lè)出版社，2000年，第44頁(yè)。

⑤錢(qián)皚潔：《音樂(lè)教育與音樂(lè)美學(xué)的思考》，《蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011年，第1期。

⑥張前、王次炤：《音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)》，北京：人民音樂(lè)出版社，1992年，第325頁(yè)。