王卉

摘要：從古至今，中國家具發(fā)展歷史歷經(jīng)多次變革，從最初的日常家居到明清時(shí)期的登封造極，實(shí)現(xiàn)了中國家居的一次次突破。隨著新思維及國外文化藝術(shù)的沖擊，中國家居也曾到了低谷，但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國家居又結(jié)合當(dāng)前的文化及社會(huì)需求又開始悄然復(fù)蘇，產(chǎn)生了符合中國當(dāng)代人民生活需求的新中式家居。新中式家居是在對(duì)傳統(tǒng)文化做出深刻理解后將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法巧妙融合而成的。本文為了更好弘揚(yáng)中式家具，簡(jiǎn)要概述了新中式家居的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及未來發(fā)展的趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：新中式;家居;研究

前言

新中式家具是在傳統(tǒng)中式家居風(fēng)格基礎(chǔ)上優(yōu)化改良的，包含了傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。另外，新中式家具不僅兼顧了中國家居的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，而且滿足了我們現(xiàn)代人對(duì)家居舒適性及美觀性的追求，是中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下的傳承與延續(xù)。總體來說，新中式家具的設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)文化藝術(shù)以一種適應(yīng)新時(shí)代的方式傳承下去的新事物。

一、新中式家具的特點(diǎn)分析

新中式家具是近年來的在傳統(tǒng)中式家居基礎(chǔ)上創(chuàng)新演變而來的。新中式家居具有以下幾點(diǎn)特點(diǎn)：

1）新中式家居和諧

傳統(tǒng)的中式家居一致被世人認(rèn)為具有居高臨下的霸氣的山;而新中式家居便是具有海納百川的海。新中式家居的和諧特點(diǎn)主要體現(xiàn)在新中式家居對(duì)生活美好情感的表達(dá)以及對(duì)主人翁意識(shí)形態(tài)的展現(xiàn)。新中式家居可以根據(jù)主人翁的需求融入現(xiàn)代元素，兼顧三代同堂的需求，展露不同的和諧韻味，以滿足年輕人崇尚時(shí)尚、中年人偏愛高端大氣、老年人獨(dú)愛古典穩(wěn)重的共同選擇。

2）新中式家居文化特色

隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的提升，人們生活水平和思想意識(shí)也在不斷提高。目前居民對(duì)生活的追求已由物質(zhì)生活需求提升至精神感受需求。而新中式家居則是在中國傳統(tǒng)古典文化背景下，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展情況而孕育的富有中國特色美感產(chǎn)物，如紅木、青花瓷等都體現(xiàn)了濃郁的東方之美。當(dāng)前需求決定了市場(chǎng)，因此中國設(shè)計(jì)師逐漸明白設(shè)計(jì)不僅要滿足外在美，還要富有家居靈魂，寄托人的精神文化傳承。、

3）新中式家居造型搭配

傳統(tǒng)中式家展現(xiàn)的是明清時(shí)期的文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)中式家居主要技術(shù)美體現(xiàn)在雕梁藝術(shù)上。優(yōu)質(zhì)的材料與立體化的雕刻圖，再配上上好的黃花梨木與紫檀色搭配，相得益彰?？紤]當(dāng)前社會(huì)人們的生活習(xí)俗以及區(qū)域文化特點(diǎn)，新中式傳統(tǒng)家居孕育出了各種各樣的家居。像高凳、圈椅等與玻璃、布藝等現(xiàn)代元素相得益彰，搭配造型簡(jiǎn)練、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、大氣莊重。

4）新中式家居功能多樣化

很多年輕人認(rèn)為中式家具好看不好用，舒適性相對(duì)較差。尤其是坐具過于橫平豎直，不符合人體曲線特點(diǎn)，造成了中式家居的不舒適，以至于很多中青年人不接受或者不喜愛此類家居。為傳承中華文化，家居創(chuàng)新也在不斷適應(yīng)市場(chǎng)，兼顧文化內(nèi)韻與現(xiàn)代需求的平衡點(diǎn)。新中式家具在保留中式文化韻味和簡(jiǎn)潔造型之外，在功能的細(xì)化和功能擴(kuò)展上進(jìn)行了創(chuàng)新，并獲得了一定的突破。新中式家具在功能細(xì)化方面更細(xì)致、深入的設(shè)計(jì)研究主人翁需求，優(yōu)化家具的整體造型風(fēng)格。在功能擴(kuò)展方面，設(shè)計(jì)者也結(jié)合主人翁的家具使用情況，進(jìn)行可調(diào)節(jié)性、使用靈活性以及適應(yīng)性提升。

二、 新中式家具存在的問題

新中式家居發(fā)展如日中天，但是新中式家具在發(fā)展過程中也并非一帆風(fēng)順，多多少少存在一些問題。主要包括以下幾點(diǎn)。首先是新中式家具新功能的設(shè)計(jì)并不完善。隨著現(xiàn)代生活內(nèi)容的增加，各類家具的原有功能可能改變或增加，主人翁對(duì)家具的形式及具體功能也有了新的要求。因此，從功能方面來看，傳統(tǒng)的明清家具不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，需要設(shè)計(jì)者結(jié)合當(dāng)代背景把中式家具與現(xiàn)代功能完美融合，達(dá)到不失韻味又渾然一體。另外是自然資源的大量運(yùn)用。對(duì)于家具來說，材料就像人的骨、肉和皮膚分別起著支撐、充實(shí)與保護(hù)的作用，家具通過材料得以形成，又通過材料與人接觸。因此，材料的選擇成為衡量家具舒適度的重要指標(biāo)之一。在材料品種豐富多樣的今天，傳統(tǒng)家居耗材日益匱乏;而環(huán)保理念卻又在不斷提升，必將給新中式家具發(fā)展帶來制約。

三、新中式家具未來前景的探究.

1） 新中式家具設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新。隨著社會(huì)科技的不斷進(jìn)步，社會(huì)對(duì)生活必需品的人性化、人文化、智能化要求也越來越高。為適應(yīng)市場(chǎng)需求，每一代中式家居設(shè)計(jì)者都在進(jìn)行變革，并以“崇尚自然、以人為本、文化滲透”的理念進(jìn)行改進(jìn)。設(shè)計(jì)者在創(chuàng)新過程中首先要學(xué)會(huì)處理產(chǎn)品與自然關(guān)系，要提倡“生態(tài)綠色的共進(jìn)”。其次，要以人為本力求做到“全民化設(shè)計(jì)和人性化設(shè)計(jì)”。

2） 新材料的創(chuàng)新應(yīng)用。當(dāng)前中式家具材料的不斷消耗，現(xiàn)有的材料已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人對(duì)人性化的追求。而隨著科技的進(jìn)步，新材料也如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)出來，以豐富家具材料。古往今來，傳統(tǒng)的中式家具選用的都是上等的好木材，而自然資源有限，導(dǎo)致稀有自然資源逐年減少，以至相對(duì)匱乏狀態(tài)。在這特有的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該打破常規(guī)，敢于嘗試新鮮新技術(shù)新材料，讓新中式家具與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的重新定義，并創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代中式文化，讓中式家具對(duì)民族文化有一個(gè)更深的詮釋與傳承。

3） 開展行業(yè)內(nèi)的產(chǎn)學(xué)研合作。企業(yè)要想有更好的發(fā)展，企業(yè)設(shè)計(jì)研究部門就需要根據(jù)市場(chǎng)的導(dǎo)向，深入民間、傾聽了解客戶的身心感受，以便開發(fā)設(shè)計(jì)更優(yōu)的產(chǎn)品;同時(shí)企業(yè)也應(yīng)積極與學(xué)校開展研究合作，針對(duì)市場(chǎng)所需，結(jié)合傳統(tǒng)文化特色，挖掘行業(yè)緊缺的人才。相反，學(xué)校也不能只重視理論學(xué)術(shù)教育，應(yīng)結(jié)合市場(chǎng)的需求，從行業(yè)中的問題出發(fā)，尋求企業(yè)開展教學(xué)合作，并針對(duì)自身所學(xué)與市場(chǎng)所需，開展針對(duì)性的教育培養(yǎng)工作。如此，學(xué)校便可以培育出掌握知識(shí)理論、具備美學(xué)、工程學(xué)、懂得生產(chǎn)環(huán)節(jié)的專業(yè)技術(shù)人才。

結(jié)論

家具是社會(huì)文化形態(tài)的一種方式體現(xiàn)，同時(shí)也是國家居民審美及國家生產(chǎn)力水平的體現(xiàn)。更是技術(shù)進(jìn)步的綜合體現(xiàn)。新中式家具在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中間融合，形成具有現(xiàn)代感的、視覺感的家居產(chǎn)品。是明清家具靈魂的體現(xiàn)，更是現(xiàn)代人物質(zhì)與精神追求的必然。

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