彭鈺琳　馬偉珍　張寶正

摘要：由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的日趨多樣化、復(fù)雜化，網(wǎng)絡(luò)所傳播的價(jià)值觀對大學(xué)生價(jià)值取向的影響日益加深。為深入了解西藏地區(qū)不同民族大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)傳播的價(jià)值觀對大學(xué)生價(jià)值取向是否具有明顯的差異，筆者選取了西藏地區(qū)七所高校就網(wǎng)絡(luò)傳播的價(jià)值觀對大學(xué)生的價(jià)值取向的影響進(jìn)行調(diào)查，利用SPSS對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，對區(qū)內(nèi)生源和區(qū)外生源進(jìn)行對比，以期從統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)中分析出其差異性。針對網(wǎng)絡(luò)所傳播的價(jià)值觀帶來價(jià)值取向影響因數(shù)，探討西藏地區(qū)大學(xué)生價(jià)值觀的教育引導(dǎo)對策，更好地幫助西藏地區(qū)大學(xué)生健康成長成才。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)傳播負(fù)面影響? 價(jià)值觀? 價(jià)值取向? 西藏地區(qū)大學(xué)生

一、研究背景及現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展日新月異，網(wǎng)絡(luò)的影響已經(jīng)滲透、融入青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活各個(gè)方面，網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”。大學(xué)生在享受網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來好處的同時(shí)，也在接受著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所帶來的負(fù)面影響。大學(xué)生群體是一個(gè)思維活躍、獨(dú)立自主但身心尚未完全成熟的群體。西藏地區(qū)大學(xué)生群體，由于地理位置特殊，與內(nèi)地交流少，只能借助網(wǎng)絡(luò)看外面的世界。網(wǎng)絡(luò)信息往往帶有網(wǎng)絡(luò)編輯、作者的個(gè)人感情色彩、思想觀念、負(fù)面信息，這些都能在無形中影響著大學(xué)生的思想觀念，如果不加以正確引導(dǎo)，會(huì)對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成產(chǎn)生影響。

西藏地區(qū)大學(xué)生在面對復(fù)雜多樣的利益訴求、就業(yè)選擇壓力的時(shí)候，有的同學(xué)會(huì)求助家長、老師，有的同學(xué)會(huì)求助網(wǎng)絡(luò)。西藏大學(xué)生的思想動(dòng)向?qū)ξ鞑卣麄€(gè)社會(huì)的生產(chǎn)生活的影響都極其重大，而西藏大學(xué)生的思想、行為對整個(gè)社會(huì)都有著很強(qiáng)的引領(lǐng)力，其道德水準(zhǔn)、政治素養(yǎng)的高低都影響著西藏社會(huì)就業(yè)選擇和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

二、基于SPSS的數(shù)據(jù)分析

在本課題的研究過程中，我們通過問卷星向西藏地區(qū)七所高校：西藏大學(xué)、西藏藏醫(yī)學(xué)院、西藏農(nóng)牧學(xué)院、拉薩師范高等?？茖W(xué)校、西藏警官高等專科學(xué)校、西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院、西藏民族大學(xué)發(fā)放電子調(diào)查問卷，共收集了1301份有效問卷，經(jīng)過數(shù)據(jù)篩選后對749份有效問卷進(jìn)行SPSS數(shù)據(jù)分析，經(jīng)由分類統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)如下所示：

（一）調(diào)查樣本基本情況：

（1）性別分布：在七所高校隨機(jī)投放的調(diào)查對象中，女生人數(shù)348人，占總調(diào)查人數(shù)的46.46%，男生人數(shù)401人，占總調(diào)查人數(shù)的53.54%。

（2）生源分布：區(qū)外生源人數(shù)318人，占總調(diào)查人數(shù)的42.46%，區(qū)內(nèi)生源人數(shù)431人，占總調(diào)查人數(shù)的57.54%。

（3）高校分布：西藏大學(xué)242人，占總調(diào)查人數(shù)32.31%，西藏藏醫(yī)學(xué)院41人，占比5.47%，西藏民族大學(xué)117人，占比15.62%，西藏農(nóng)牧學(xué)院213人，占比28.44%，拉薩師范高等?？茖W(xué)校47人，占比6.28%，西藏警官高等?？茖W(xué)校8人，占比1.07%，西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院81人，占比10.81%。

（二）經(jīng)由調(diào)查發(fā)現(xiàn)西藏地區(qū)大學(xué)生價(jià)值取向的變化主要體現(xiàn)在這兩個(gè)方面：

（1）自我價(jià)值極易受到影響：在網(wǎng)絡(luò)娛記種類的網(wǎng)頁上可發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值感很容易受到網(wǎng)絡(luò)的影響，無論是在生活習(xí)慣、生活方式等方面在受到網(wǎng)絡(luò)所傳播的事件影響的時(shí)候，會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)所呈現(xiàn)出來的形象和面貌來改善自身的容貌打扮，生活方式和生活習(xí)慣等。

（2）價(jià)值取向多元化：在傳統(tǒng)的一元價(jià)值觀受到網(wǎng)絡(luò)的巨大沖擊，各種思想侵蝕著西藏大學(xué)生單純的邏輯思維和視野，價(jià)值取向也隨之變化，普通平穩(wěn)安靜的生活已不是他們追求的東西，一些陋習(xí)和現(xiàn)在想要尋求刺激的想法結(jié)合在了一起，過去的奉獻(xiàn)精神和集體主義的價(jià)值觀在逐漸淡化，把個(gè)人發(fā)展放在了第一位，促成了具有西藏特色的大學(xué)生的價(jià)值取向。多元化的價(jià)值取向在西藏大學(xué)生的職業(yè)觀上表現(xiàn)得是十分突出。

（三）對比區(qū)內(nèi)生源與區(qū)外生源在受網(wǎng)絡(luò)傳播價(jià)值觀的影響差別

在問卷中主要對主流價(jià)值觀問題提出了研究，將問題作為變量，將選項(xiàng)作為因變量對其進(jìn)行SPSS數(shù)據(jù)分析，結(jié)果顯示“認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)傳播的主流價(jià)值觀是以愛國主義為核心的集體主義價(jià)值觀、英雄主義價(jià)值觀等正能量價(jià)值觀的”占總比的比例區(qū)內(nèi)生源學(xué)生為62.7%，區(qū)外生源學(xué)生為53%;在“對于網(wǎng)絡(luò)受眾傳播的價(jià)值觀上不全聽、但會(huì)做一個(gè)參考的”占總比的比例區(qū)內(nèi)生源學(xué)生為53.9%，區(qū)外生源學(xué)生為77.9%;從在這兩點(diǎn)的差異上可以看出大學(xué)生群體的價(jià)值取向是受網(wǎng)絡(luò)影響的，但對主流價(jià)值觀的認(rèn)同是比較高的，但在研判網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性上還存在一定的差距。對“網(wǎng)絡(luò)中的一些熱點(diǎn)事件”，61.3%的區(qū)內(nèi)生源學(xué)生表示“會(huì)關(guān)注事件，但是不會(huì)發(fā)表任何言論”;64.7%區(qū)外生源學(xué)生表示會(huì)“關(guān)注事件，但是會(huì)選擇正能量發(fā)聲”。我們可以看出，無論網(wǎng)絡(luò)所傳播的是正能量還是負(fù)能量，都為西藏地區(qū)不同民族間的同學(xué)帶了新的思想理念，都會(huì)影響大學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀、人生觀的形成。但對于區(qū)外生源來說，由于接觸外界更廣，對于網(wǎng)絡(luò)所傳播的價(jià)值觀正確與否的判斷能力強(qiáng)于區(qū)內(nèi)生源學(xué)生。區(qū)內(nèi)生源學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)所傳播的價(jià)值觀明辨是非的能力稍弱，在接受微博、QQ看點(diǎn)、抖音之類的APP所傳播的新鮮事物方面不會(huì)有自己的看法和基本認(rèn)識(shí)。

三、對策研究

（一）樹立正確價(jià)值取向的理念

對于正能量網(wǎng)頁、App等所傳播的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、英雄主義價(jià)值觀等可以引導(dǎo)西藏大學(xué)生思想上正確的認(rèn)知，我們要推崇并使之常態(tài)化;對于負(fù)面信息我們要理智分析，并正確對待，要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，做到不盲從，做到自我監(jiān)督，同學(xué)們之間互相監(jiān)督。作為西藏偏遠(yuǎn)地區(qū)、民族融合以及與鄰國交界的敏感地帶的大學(xué)生，我們是一批強(qiáng)大的力量。堅(jiān)定不移堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向是提升網(wǎng)絡(luò)所傳播的價(jià)值觀質(zhì)量的最重要的一部分。在不斷凈化大學(xué)生接受信息的平臺(tái)的時(shí)候，能夠提高西藏大學(xué)生對人生觀、價(jià)值觀以及對事物的認(rèn)知方式，促進(jìn)西藏社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定。

（二）提升主流媒體網(wǎng)站、學(xué)習(xí)強(qiáng)國App等新媒體平臺(tái)在西藏高校的影響力

任何價(jià)值觀的傳播，只有在為西藏高校大學(xué)生受眾所接受和內(nèi)化，并轉(zhuǎn)化為具體情景下個(gè)體自我完善的價(jià)值觀念的情況下，才能真正具有傳播的效應(yīng)。只有符合和尊重西藏大學(xué)生主流的價(jià)值所需，才能真正被認(rèn)同。加大主流媒體網(wǎng)站正能量的傳播和學(xué)習(xí)強(qiáng)國App等新媒體平臺(tái)的正能量作用，能夠引導(dǎo)學(xué)生將其對抖音、微博等娛樂的關(guān)注度轉(zhuǎn)移到能夠增長視野，提升專業(yè)技能上來，促進(jìn)學(xué)生的健康成長成才。

（三）廣泛開展西藏大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育

西藏高?？梢葬槍Σ煌褡宓耐瑢W(xué)，根據(jù)其特點(diǎn)開展媒介素養(yǎng)教育素質(zhì)拓展，將思政教育課與西藏大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育相互結(jié)合，可以使得西藏地區(qū)大學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)語言，正確分析網(wǎng)絡(luò)信息，具備鑒別網(wǎng)絡(luò)信息的能力。通過宣傳和講座等形式去引導(dǎo)西藏地區(qū)大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的接受程度，學(xué)會(huì)提高判斷力和辨別是非的能力。

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