龔俊波

研究性學習是指學生在教師指導下，從學習生活和社會生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應用知識、解決問題的活動。初中道德與法治研究性學習，即教師根據(jù)學生的需要、動機、興趣和問題，結合課程資源，指導學生在探究中學習。讓道德與法治課堂多一些“研究味”，就是在課堂教學過程中，教師有意識地引導學生在讀中研、疑中研和悟中研，讓他們在研究中鍛煉動口、動手、動腦能力，培養(yǎng)學生參與意識、問題意識和反思意識。

◆讀中研，激發(fā)學生的參與意識◆

讀是道德與法治課堂的基本要求和學生的必備素養(yǎng)。然而，在現(xiàn)實的道德與法治課堂中，許多學生將“讀”簡單地理解為讀書或者看書，漫無目的，如無根浮萍，用通俗的話講就是“小和尚念經(jīng)——有口無心”。還有部分學生甚至一聽到讀書，就認為自己的休息時間到了……出現(xiàn)種種不良讀書現(xiàn)象的原因，最根本的就是在讀書中缺少了重要的一環(huán)——研究。

德國哲學家叔本華說過：“不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡?！弊x書是一種學習，需要研究，需要思考。在每個學生的內(nèi)心深處，都希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。讀中研，就是要求在道德與法治課堂教學中，學生在閱讀教材或指定內(nèi)容時，能自己質疑，自己釋疑，或者借助同伴互幫互助。相對寬松的學習研究氛圍將激發(fā)學生的參與意識，讓他們更加積極地、主動地去探究。

例如，教學統(tǒng)編教材八年級《公民的基本權利》這一節(jié)內(nèi)容，本節(jié)內(nèi)容雖然較多，但內(nèi)容相對單一、清晰、直接，為了激發(fā)學生的參與熱情，我在課前讓學生自己先閱讀教材，按照“自提問—自解疑—同伴互助交流”的模式進行閱讀。一石激起千層浪，學生的主動性一下子調動起來，大家邊讀邊圈點勾畫批注。在討論環(huán)節(jié)，學生把自己研究的問題拿出來與同伴分享，相互拾遺補缺。在課后小組統(tǒng)計中，絕大部分學生都有自己研究的問題。讀中研，真正激發(fā)了學生的參與意識，讓學生在平等、自由、互動、愉悅的氛圍中探究真知。

◆疑中研，喚醒學生的問題意識◆

疑是思之始，學之端。所有的真知灼見，首先來自于多思善疑。為學者患無疑，疑則有進，小疑小進，大疑大進。疑中研，就是要喚醒學生的問題意識，讓學生提出疑問，帶著疑問去學習，帶著疑問去思考，帶著疑問去研究。

蘇格拉底說過：“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！眴栴}是媒介，更是研究的對象。學生解決問題的過程，就是研究的過程。研究是從問題開始的。在道德與法治課堂教學中，教師要結合教材和學生實際，關注社會熱點，關心身邊焦點，大膽嫁接開放性材料，喚醒學生的問題意識，讓他們多層次、多角度、全方位地參與探討研究。教師在評估學生研究成果時，要采取多元的、正向的、引導的評價方式，鼓勵學生向問題的深度和廣度延伸拓展。

例如，在教學統(tǒng)編八年級教材《青春萌動》這一節(jié)時，針對青春期的男生女生對愛情的懵懂認識，我結合課本內(nèi)容，在討論什么是愛情時，設計了一個開放性案例《一個苦惱男孩的來信》讓大家來討論。這個案例大致內(nèi)容是：一個男生與一個女生經(jīng)常在一起探討學習，男生以為是愛情，然后向女孩表白，女孩很生氣然后疏遠他。他很苦惱……案例一拋出，學生都很興奮，認真了解教材的內(nèi)容，在分組討論研究時，學生結合問題，發(fā)言很踴躍，甚至有的學生思維很跳脫，經(jīng)過反復地討論和爭論，最終大家認可書中關于愛情的表述。我適時地又拋出教育家蘇霍姆林斯基的《給女兒的信》，學生看后都深有感觸，再次分析研究，更升華了對愛情的理解。

◆悟中研，培養(yǎng)學生的反思意識◆

悟中研的“悟”，在這里意指反思。反思，指對自己行為或經(jīng)歷的總結，并從中找出取得成功的經(jīng)驗和失敗的教訓。人最難的是認識自己。反思是一面鏡子，沒有反思就沒有進步，沒有反思就沒有成長。反思是提煉、升華、總結的過程，它離不開研究。

美國學者波斯納說過：“經(jīng)驗+反思=成長?！睂W生的成長，就是一個知識經(jīng)驗不斷積累、反思的過程。初中道德與法治課程，注重學生的情感體驗，在體驗中不斷積累、不斷感悟、不斷研究、不斷提升、不斷成長，最終形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。因此，在道德與法治課堂中，教師要結合課本知識，創(chuàng)設貼近生活、貼近學生、貼近實際的教學場景，讓學生運用所學、所知去研究解決。在研究解決問題的過程中，學生也在不斷地校正自身，反思自身，更會在不知不覺中培養(yǎng)學生的反思意識。

例如，教學統(tǒng)編七年級教材《我與集體共成長》中“集體中的主人翁意識”時，我讓學生談談自己的認識。學生的觀點都是“我應該為集體……”“我應該為集體……”，觀點都很積極、健康、向上，充滿了正能量。見火候差不多了，我又拋出了辯題：“如果自己的正當合理要求被集體遺忘或拒絕時，你該怎么做？”一正一反兩方辯論，在論證的過程中，學生在聆聽他人的觀點時，也在不斷地研究、感悟自己的觀點，反思自身的言行?？梢?，悟中研，不僅是一種反思意識的培養(yǎng)，更是一種自我成長。

葉瀾教授說：“課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景?！闭n堂是一個不斷發(fā)生、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷生成的過程。讓道德與法治課堂多一些“研究味”，就是把課堂的主動權還給學生，讓他們在讀中研、疑中研、悟中研，讓課堂真正成為學生知識的超市，生命的狂歡，成長的搖籃！