石 璐
(中國人民解放軍蘭州軍區(qū)幼兒園,甘肅 蘭州 730030)
目前,臺灣地區(qū)的學校、社會等各界都在提倡親職教育,把親職教育的理念透過教育方式灌輸給父母,使他們能正確教導子女,為家庭、社會、國家進到應盡的職責。在大陸地區(qū),親職教育仍然處于探索階段,家長承擔著養(yǎng)育后世中華民族的義務和責任的教育。但每一個家長并不是真有承擔這個責任的能力,他們努力地學習如何教育自己的孩子,但現(xiàn)狀并不樂觀。所以,在我國開展親職教育十分的迫切。
在兒童期,對親職教育研究有著重要的意義,既是對父母的教育研究進行補充和豐富,又是對成年人終身進行教育研究的補充和豐富。
親職教育和家庭教育的異同之處圍繞以下幾個方面進行分析:
親職教育是以孩子的態(tài)度為重心,父母對孩子的教育要照顧孩子的各方面需求和遇到的難題;家庭教育是以家長的態(tài)度為重心,以自己之看法、憧憬等對子女進行說教。
親職教育所重視是親情之間感情融合與本質(zhì)感化;家庭教育所重視是為人處世的關系和處理這些關系的精神規(guī)則、啟發(fā)。
親職教育運用引導之方法,重視激勵與啟發(fā);家庭教育運用教導的方法,重視鍛煉和管束。
親職教育注重民主,且不會對孩子持有縱容之立場;家庭教育側重力量或威望,從而容易導致嚴苛的管束、教導。
親職教育通過更多的角色來進行父母與孩子之間的親情交流,做到相互了解、溝通無礙;家庭教育則是通過父母本人的親身經(jīng)歷和自己對事物的看法來進行教訓和管束,并且希望孩子能夠依照父母定下的標準來為人處世。
親職教育在諸許多方面還是有別于家庭教育,它重視父母對孩子教育的責任,表現(xiàn)為真情流露的指向引導?!皬慕逃优?,親職教育涉及的內(nèi)容包括‘做好父母’及‘教好子女’兩個方面的主題?!庇H職教育是一種對家長進行再教育的過程,讓家長能更多地明白孩子的教育過程。而家庭教育只體現(xiàn)在家長對孩子的管束和教導,讓其變成家長心目中“合格”的人。
反思家庭教育發(fā)現(xiàn),“中國家庭教育的盲目性和隨意性正是源于對家庭教育認識層面的局限性和操作層面的無序性;家庭中親子關系的諸多不和諧因素,多半也是源于中國家長對于兒童的成長和教育問題的落后觀念和錯誤認識,而這一切的根源則與中國‘家長教育’的缺失有關?!币虼?,親職教育對于家長和孩子來說是在傳承傳統(tǒng)文化教育的基礎上又上了一個層次,而且重視了家長的再教育,更具有實際意義。
在臺灣通過家庭教育、學校、各類教育機構、媒體傳播機構以及其他社團類機構推動親職教育的發(fā)展。[3]在學校中,各年級的家長建立學習團體,拉近了學校與家庭、社會之間的聯(lián)系,政府機構也有一定的經(jīng)費來保障親職教育的實施,在操作中更容易實施與推廣。
在臺灣婚前和婚后都要進行相關的親職教育的培訓。在婚前,主要面對適婚男女青年進行身體健康和懷孕指引的相關引導,加強他們的對于婚姻文化的概念。在婚后,親職教育在各級學校中每年除正規(guī)課程外,還有超過四個小時家庭教育活動的實施。通過全面、系統(tǒng)的親職教育培訓,臺灣家庭中父母的角色定位清晰明確,更有利于運用專業(yè)的教養(yǎng)知識養(yǎng)育下一代,促進社會進程的可持續(xù)發(fā)展。
在臺灣,對于父親在親職教育中起到的重要作用專門開設“爸爸學校”,讓爸爸們明白自己在孩子成長和家庭角色中得不可缺失的使命和角色。父親對孩子一生的性格養(yǎng)成有著決定性的作用,“爸爸學?!敝饕ㄟ^重塑爸爸的形象和權威、影響力、男性角色等方面進行學習與拓展,用正確的方法進行正確的教養(yǎng)是親職教育的一大作用。
臺灣地區(qū)對于我國大陸地區(qū)的親職教育有著必然之借鑒意義。一是進行內(nèi)容的增加、補充,使其越來越豐富;二是根據(jù)不同父母的需求,增加多樣的實施方式、方法;三是通過政府的支持和社會各界力量的幫扶,以幼兒園為主要力量,一起提升其效果。通過借鑒臺灣地區(qū)親職教育的經(jīng)驗,來設立大陸地區(qū)親職教育機構。父母是孩子的第一任教師,科學地教養(yǎng)理念與教養(yǎng)方式為孩子未來的成功奠定了基礎。
建立以省級政府與省內(nèi)大學聯(lián)合體為主的地方親職教育責任機構。一方面,在人口的廣泛分布的地域,經(jīng)濟、社會和文化模式都有很大的不同。在形式和內(nèi)容上應該從該地區(qū)的實際情況出發(fā),建立相應的育兒教育模式。另一方面,開展育兒教育都需要行政權力進行推進。由省級政府機構,專家學者的研究機構和大學在當?shù)氐挠齼航逃龣C構的省,協(xié)調(diào)資源,提高質(zhì)量和項目執(zhí)行優(yōu)質(zhì)家長教育。
幼兒園開展的家庭教育活動缺乏相關性。所有的家長聽相同的教育內(nèi)容,而不是他們想要的東西。親職教育的相關課程推進,是讓父母有選擇、有針對性地進行課程選擇,實現(xiàn)“私人定制”的課程結構。建立從統(tǒng)一的時代養(yǎng)育到個性化的時代。
現(xiàn)有的教養(yǎng)方式過于簡單,基本以講座為主要形式。通過專業(yè)人士的引領與指導,讓家長掌握相關的知識與技能去解決現(xiàn)實生活中遇到的問題,家長之間可以進行相互的討論與交流,掌握與孩子之間交流溝通的技巧,將其指導運用于孩子的行為管理和學習等方面。家長與孩子雙向的學習成長,可以在家長成長計劃中得到體現(xiàn),家長成長計劃反映父母對子女的教養(yǎng)現(xiàn)狀。由權威的教育專家進行專業(yè)指導,通過多種形式指導家長進行自我反省、自我成長。
電視、書籍、報紙、新媒體方式仍是父母獲得家庭教育知識的主要渠道。提高家庭教育的科學性和系統(tǒng)性,充分利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體等傳媒途徑,擴大受眾教育的覆蓋。反思家庭教育,中國大陸地區(qū)的家庭教育有著很大程度上的局限性。在傳統(tǒng)的家庭教養(yǎng)中,大陸地區(qū)的家長觀念落后行為弱化,造成了很多家庭在教養(yǎng)中的迷茫與困惑。因此,強化在家庭教育中父母的角色定位,臺灣親職教育有著重要的指導意義。
家庭教育對人的一生有著重要及深遠的影響,這是需要大家都予以關注的“社會性”問題。臺灣地區(qū)親職教育的方式相較于我國大陸地區(qū)的家庭教育更為成熟與具體,應當深入地貫徹落實到行動中。這需要多方的協(xié)調(diào)與努力,為社會的可持續(xù)向好發(fā)展提供強有力支持。