劉 瑤

（甘肅省博物館，甘肅 蘭州 730050）

一、鄉(xiāng)村博物館——新時(shí)代文化建設(shè)的突破之路

鄉(xiāng)村博物館通過收藏、保護(hù)、展示反映傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活、文化傳承、節(jié)慶習(xí)俗、社會(huì)變遷的物證，通過詮釋地域文化特色、生產(chǎn)生活的圖片和音像資料，記錄家鄉(xiāng)的稼穡史事，讓鄉(xiāng)民們感受到留存于身邊千百年的傳統(tǒng)文化的“魂”，激發(fā)鄉(xiāng)民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，提高鄉(xiāng)民的文化素質(zhì)，凈化鄉(xiāng)民的思想，提升鄉(xiāng)村的文化軟實(shí)力，更好的推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)、和諧的發(fā)展。

如何對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行有效傳承，使之與鄉(xiāng)村博物館有機(jī)結(jié)合，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展過程中的一個(gè)重要議題。我們通過調(diào)研甘肅武威市民勤鄉(xiāng)村記憶博物館和寧夏吳忠市牛家坊民俗文化博物館館內(nèi)藏品現(xiàn)狀，并查找鄉(xiāng)村博物館建設(shè)情況相關(guān)資料，探究如何讓鄉(xiāng)村博物館在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中走出一條突破之路。

二、甘寧地區(qū)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)狀況

（一）民勤鄉(xiāng)村記憶博物館

1.館內(nèi)藏品現(xiàn)狀

民勤鄉(xiāng)村記憶博物館位于民勤縣三雷鎮(zhèn)新陶村原三雷中學(xué)舊址，占地面積34.82畝，投資920余萬元，2018年8月開工建設(shè)，2019年7月向社會(huì)免費(fèi)開放。館內(nèi)設(shè)有生活用品、生產(chǎn)工具、紡織服飾、非遺體驗(yàn)、民間工藝、陶瓷器皿、人民公社、紅色珍藏8個(gè)展廳，共有藏品4200余件（套），是民勤縣第一個(gè)規(guī)模大、功能齊、交流和展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)村記憶展館。

2.講解員及參觀者現(xiàn)狀

目前，民勤鄉(xiāng)村記憶博物館的講解員人數(shù)維持在10余人左右，既有當(dāng)?shù)鼐用瘢灿写髮Ｔ盒．厴I(yè)生。該館從2019年7月起實(shí)行免費(fèi)開放，開放時(shí)間為每周二至周日，周一閉館。通過訪談民勤館相關(guān)工作人員及抽樣調(diào)查，得出民勤鄉(xiāng)村記憶博物館參觀者的來源構(gòu)成。

（民勤館參觀者構(gòu)成）

2019年9月，民勤鄉(xiāng)村記憶博物館參觀人員基本由進(jìn)行文化交流的相關(guān)文博單位、舉辦會(huì)議的大型企業(yè)、在校學(xué)生等組成。

3.配套設(shè)施方面

農(nóng)耕體驗(yàn)區(qū)：占地10畝的農(nóng)作物灌溉場景展示區(qū)坐落于展館外，主要展示民勤村舊時(shí)的木轱轆大車、馬拉皮車、柴油機(jī)、拖拉機(jī)、播種機(jī)等生產(chǎn)工具和設(shè)備；設(shè)置了壓井、手搖式水車、毛驢拉水車等體驗(yàn)項(xiàng)目，以實(shí)景、實(shí)貌展示民勤古老的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和水利灌溉流程；在種植場景區(qū)內(nèi)種植了瀕臨滅絕的10余種農(nóng)作物；工匠作業(yè)體驗(yàn)區(qū)內(nèi)建有工匠棚（房）9間，向游客展示各種農(nóng)耕用具的打造方式。

民間游戲和傳統(tǒng)體育體驗(yàn)區(qū)：該區(qū)設(shè)置了秋千、蹺蹺板、木馬、花轎、黃包車、羊拉車、騎駱駝等民間游戲和體育項(xiàng)目。

文化廣場：建有大戲臺(tái)，定期邀請(qǐng)民勤小曲戲、秦腔折子戲、腰鼓、秧歌等民間文藝社團(tuán)進(jìn)行演出。

民俗生活體驗(yàn)區(qū)：該區(qū)包含3座農(nóng)家小院以及游客餐飲區(qū)，配有大鍋臺(tái)、燒烤爐、馕坑等餐飲設(shè)備，可滿足游客品味民勤傳統(tǒng)美食；并配置自由采摘區(qū)10畝，供游客旅游觀光采摘，貼近感受農(nóng)家生活。

公共服務(wù)區(qū)：建有占地260平方米游客接待中心（兼容會(huì)議室）、人民公社大食堂、橋梁、休閑茅棚等，為游客休息休閑提供方便。

（二）寧夏牛家坊民俗文化博物館

1.館內(nèi)藏品現(xiàn)狀

2010年,毗鄰寧夏吳忠市城區(qū)牛家坊村響應(yīng)吳忠市東南部改造計(jì)劃的號(hào)召進(jìn)行拆遷，為讓村內(nèi)居民搬入樓房后遺棄的“傳統(tǒng)農(nóng)耕遺物”有一個(gè)新的歸屬，牛家坊民俗文化博物館應(yīng)運(yùn)而生。博物館于2014年9月28日正式開館，總建筑面積逾千平方米，“犁耙繩索、柴刀斧頭、轆轤水車、推子碾子、織布紡車、榨油砌具、桌椅板凳、鑿子刨子、角尺墨斗”等1萬多件展品在展廳內(nèi)訴說著光陰的故事。

2.講解員現(xiàn)狀

目前，牛家坊民俗文化博物館的講解員多為當(dāng)?shù)鼐用窦媛氈v解員，人數(shù)維持在10人左右。新招募的講解員多在博物館辦公室指導(dǎo)下接受培訓(xùn)。

3.民俗文化推廣情況

館內(nèi)設(shè)有民俗文化體驗(yàn)區(qū)，觀光者可借助石碾、風(fēng)箱、土灶等實(shí)物展品，使用本村出產(chǎn)的雜糧、牛肉等多種原生態(tài)食材，親自動(dòng)手烹制粉湯雜碎等特色小吃。

館外設(shè)有配備磨辣椒面作坊、面點(diǎn)制作坊、醋坊，手抓羊肉坊等的傳統(tǒng)飲食制作體驗(yàn)區(qū)和鄉(xiāng)土餐飲區(qū)。

醋坊有蒸料房、拌料房、發(fā)酵房、淋醋房，向觀眾程序化展示陳醋“制作史”，釀就的蘋果、枸杞、紅棗醋等，花樣繁多、酸香撲鼻。醋坊還推出醋療服務(wù)：通過加熱醋、醋糟及中草藥，為消費(fèi)者提供泡腳、熱敷、熏蒸服務(wù)，以緩解疼痛、消減疲勞、強(qiáng)身健體。

農(nóng)家大院由牛家坊村民自家經(jīng)營，包含餐飲、民俗、采摘、養(yǎng)殖等項(xiàng)目，打造出“吃喝住行游購?qiáng)省睘橐惑w的服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)，村內(nèi)餐飲從業(yè)人數(shù)占到總?cè)藬?shù)的40%，在提升經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，大幅度提高了就業(yè)人次。

這些鄉(xiāng)村博物館不僅展示了鄉(xiāng)村文化的歷史性、鄉(xiāng)土性，農(nóng)俗體驗(yàn)更讓游客了解鄉(xiāng)村的地方習(xí)俗與特色技藝。通過整合、創(chuàng)新、包裝的鄉(xiāng)土資源，借助鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的契機(jī)向人們展示村史、村情、村貌，借助文化資源帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，吸引了更多的人群關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展，創(chuàng)造更多的社會(huì)及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

三、鄉(xiāng)村博物館存在的問題

（牛家坊民俗文化博物館展廳）

（一）展覽方式有待優(yōu)化

博物館空間較小，部分展品擺放無邏輯順序。展品僅標(biāo)識(shí)名字、來源，對(duì)其特性、用途、流傳經(jīng)歷介紹較少。鄉(xiāng)村館中的大部分展品在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中已消亡，參觀者在未經(jīng)歷展品所處的時(shí)代和環(huán)境前提下很難理解展品的歷史背景、作用及意義。

（二）人才隊(duì)伍有待提升

鄉(xiāng)村博物館講解員以當(dāng)?shù)鼐用駷橹鳎鲃?dòng)性大，講解水平不均，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不夠，講解詞不規(guī)范，對(duì)文物的文化背景了解不夠，面對(duì)不同的參觀團(tuán)隊(duì)，應(yīng)變能力也有不足。

（三）文化傳播尚需提升

部分鄉(xiāng)村利用鄉(xiāng)村博物館發(fā)展文化旅游資源，提升了村民的收入，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解決了一部分人的就業(yè)問題，但在文化育人、知識(shí)扶貧、文化傳播方面，鄉(xiāng)村博物館仍未發(fā)揮其獨(dú)特的作用，且由于鄉(xiāng)村博物館建造時(shí)間較短，各地對(duì)于其深層的文化內(nèi)涵與文化傳承方面的作用認(rèn)識(shí)不夠。

（四）公共服務(wù)未有效覆蓋

部分鄉(xiāng)村館雖已配備互動(dòng)觸摸屏、智能講解儀等較高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施，卻因缺乏專人管理，觀眾無法使用，資源閑置浪費(fèi)。

（五）宣傳推廣有待拓展

經(jīng)調(diào)查，鄉(xiāng)村博物館的微博、微信等自媒體使用頻率較低，門戶網(wǎng)站內(nèi)容不夠豐富，宣傳力度明顯不足，沒有形成真正的社會(huì)影響力。

四、推進(jìn)“鄉(xiāng)村記憶博物館”建設(shè)的對(duì)策

（一）挖掘資源，發(fā)揮優(yōu)勢

針對(duì)不同的地域優(yōu)勢，挖掘文化資源，征集整理當(dāng)?shù)氐拇彐?zhèn)民居、農(nóng)耕器具、紡織衣飾等實(shí)物或圖片資源，通過展覽手段有效體現(xiàn)鄉(xiāng)村各個(gè)發(fā)展階段的文化特征，并借助影像展示、互動(dòng)體驗(yàn)等方式將其活化，增強(qiáng)教育性。

通過挖掘鄉(xiāng)村革命文化資源，推出以愛國主義教育為主題的展覽及文藝作品，讓革命文化和紅色基因在鄉(xiāng)村中傳承發(fā)展。

（二）優(yōu)化團(tuán)隊(duì)，提升水平

規(guī)范講解員講解順序和行進(jìn)路線，在此基礎(chǔ)上可適當(dāng)根據(jù)觀眾需求靈活處理。

吸收專業(yè)人員進(jìn)館專職從事展覽規(guī)劃、博物館管理、講解等方面工作，在減緩當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)問題的基礎(chǔ)上，壯大文化建設(shè)人才隊(duì)伍，并建立相應(yīng)的考評(píng)機(jī)制，通過日?？冃Э己撕投ㄆ诩寄芸己?，評(píng)選年度優(yōu)秀員工，保證人才的待遇。

（三）規(guī)范講詞，充實(shí)說明

嚴(yán)格規(guī)范講解詞的準(zhǔn)確性、文化性、事實(shí)性及通俗易懂性。完善文物名牌內(nèi)容，補(bǔ)充說明文物的來源、特性、用途、歷史背景及意義。

（四）完備設(shè)施，提升服務(wù)

指定專人負(fù)責(zé)管理并指導(dǎo)觀眾使用館內(nèi)配套電子設(shè)施。增設(shè)咨詢前臺(tái)，以滿足觀眾預(yù)約講解員，寄存包裹，導(dǎo)覽參觀，便捷服務(wù)等需求。增加鄉(xiāng)村博物館配套休息設(shè)施及景觀設(shè)施，以提高服務(wù)接待水平，提升博物館軟實(shí)力。

（五）重視宣傳，擴(kuò)大影響

設(shè)立專崗專人管理鄉(xiāng)村博物館社交媒體及微博、微信等自媒體建設(shè)，定期推送網(wǎng)上展覽、鄉(xiāng)村文化、農(nóng)機(jī)產(chǎn)品出售、農(nóng)家院旅游服務(wù)等內(nèi)容，增加博物館的發(fā)展活力，不斷擴(kuò)大博物館的社會(huì)影響；定期發(fā)起博物館教育、講座、文藝演出等活動(dòng)，在社會(huì)性的互動(dòng)中提高博物館的受眾水平和服務(wù)能力，發(fā)揮博物館傳承文明、普及知識(shí)、豐富生活的作用。

（六）加強(qiáng)交流，爭取支持

加強(qiáng)與各文博單位的交流和合作，組織人員赴外交流學(xué)習(xí)、參加專業(yè)培訓(xùn)班；實(shí)地考察各省各類博物館的人才培養(yǎng)模式、學(xué)習(xí)體制和管理方法；邀請(qǐng)外省外館專家來館交流、講學(xué)、授課等。

結(jié)語

鄉(xiāng)村博物館作為教育的重要場所，與現(xiàn)實(shí)融合、與歷史勾連，讓村民找到舊時(shí)的情結(jié)、縈繞的鄉(xiāng)愁和可堪回望的記憶，成為提升村民幸福指數(shù)的“精神食糧”，不僅滋養(yǎng)著文化自信、文化自強(qiáng)，更為地域文化和經(jīng)濟(jì)的傳承、發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。在新的發(fā)展時(shí)期下，只有不斷對(duì)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)過程中存在的問題進(jìn)行改進(jìn)，才能使鄉(xiāng)村博物館更好地適應(yīng)地域文化傳承和時(shí)代發(fā)展的需求，更好的帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，助推鄉(xiāng)村振興。