肖懷德

北京作為國(guó)家首都，正在建設(shè)“四個(gè)中心”，即全國(guó)政治中心、文化中心、國(guó)際交往中心、科技創(chuàng)新中心。其中，在全國(guó)文化中心的建設(shè)部署中，古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng)新文化是首都文化的基本構(gòu)成，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映的魅力之城，世界文化名城、世界文脈標(biāo)志是其戰(zhàn)略目標(biāo)。建設(shè)亞洲文化之都乃至世界文化之都是推動(dòng)北京文化中心建設(shè)的核心使命和目標(biāo)。

一、 文化都市建設(shè)的參照標(biāo)準(zhǔn)

文化都市建設(shè)是人類城市文明發(fā)展進(jìn)程中的一種更高階的發(fā)展階段，它更加突出文化和價(jià)值因素在城市軟環(huán)境中的積極作用，是一種有精神和靈魂價(jià)值追求的城市建設(shè)目標(biāo)。

參照標(biāo)準(zhǔn)主要體現(xiàn)在：一是生活在城市中的居民長(zhǎng)期以來(lái)逐漸形成了一種共同守護(hù)與遵循的價(jià)值觀和精神旨趣，并且逐漸內(nèi)化為自己的日常行為和人際交往。二是城市將歷史遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行了有效的融合和轉(zhuǎn)化，既尊重文化記憶，也擁抱現(xiàn)代生活。三是城市擁有一些代表性精神標(biāo)識(shí)和文化地標(biāo)，成為外來(lái)人口對(duì)這座城市主要的文化想象。無(wú)論是巴黎的埃菲爾鐵塔、紐約的自由女神像，還是維也納音樂(lè)廳、畢爾巴鄂古根海姆博物館，都發(fā)揮了這樣的作用。四是城市擁有豐富的公共文化基礎(chǔ)設(shè)施營(yíng)造和文化消費(fèi)產(chǎn)品生產(chǎn)，為生活在城市中的人提供了豐富的精神文化場(chǎng)景、空間與內(nèi)容，居民的文化參與、文化權(quán)利和精神文化生活得到足夠的優(yōu)質(zhì)供給。五是城市有著吸引和留住創(chuàng)新型人才的文化軟環(huán)境，包括制度文化設(shè)計(jì)、文化生活保障、公共文化營(yíng)造等，對(duì)外來(lái)創(chuàng)新型人才有著文化吸引力。六是城市在與外部環(huán)境的互動(dòng)和交往中，在與文化交流人口、旅游人口的交互中，實(shí)現(xiàn)多元文化、信息的碰撞與流動(dòng)活力。七是城市文化對(duì)周邊區(qū)域具有強(qiáng)大的輻射力和影響力。

文化都市的魅力內(nèi)核是文化魅力，是通過(guò)文化環(huán)境、文化制度、文化地標(biāo)、文化空間、文化內(nèi)容的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)城市精神的符號(hào)想象、城市歷史文脈的當(dāng)代轉(zhuǎn)化、城市文化創(chuàng)造活力的激發(fā)、城市居民精神文化生活的滿足、城市與外部文化交流與互動(dòng)的加速。

二、 北京文化都市建設(shè)中兩種張力及其互動(dòng) 協(xié)同

政治文化中心、歷史文明古城是北京城市發(fā)展的關(guān)鍵詞，政治與文化、歷史與當(dāng)代之間既緊密相關(guān)，又暗含張力，北京的文化都市建設(shè)正是在于如何處理和調(diào)節(jié)這兩種張力。

因?yàn)槠湔沃行牡膶傩裕沟帽本┑奈幕ㄔO(shè)和文化培育表現(xiàn)出一些與國(guó)際性的文化都市不相匹配的諸多方面。作為國(guó)家政治中心，北京的政治文化氣氛濃厚，很多文化形態(tài)的發(fā)展對(duì)意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向和把控很強(qiáng)，對(duì)生活消費(fèi)文化、創(chuàng)新文化氛圍培育不足;作為一個(gè)現(xiàn)代化大都市，與現(xiàn)代都市相匹配的現(xiàn)代文化生活樣式發(fā)育不足，文化消費(fèi)動(dòng)力不足;除了天安門、故宮等歷史遺產(chǎn)和政治性想象地標(biāo)外，國(guó)家大劇院、央視大樓、鳥(niǎo)巢等現(xiàn)代文化地標(biāo)并沒(méi)有很好地承載城市精神想象和城市文化記憶的角色;文化資源過(guò)度集中在中心城區(qū)，中心城區(qū)與郊區(qū)文化發(fā)展不平衡現(xiàn)象突出;北京市的旅游繁榮景象，長(zhǎng)期以來(lái)很大程度上基于國(guó)民政治想象的旅游需求，而基于歷史文化和心靈體驗(yàn)的旅游內(nèi)容的供給和開(kāi)發(fā)嚴(yán)重不足。

文旅融合是協(xié)同政治與文化、歷史與當(dāng)代兩種張力的潤(rùn)滑劑。文旅融合的推進(jìn)將促進(jìn)北京文化向更有利于文化生活和文化消費(fèi)的業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)向，向更加有利于滿足當(dāng)代文化體驗(yàn)和消費(fèi)的現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型。

三、 文旅融合在北京文化都市建設(shè)中的價(jià)值及其利用

文化旅游融合在于重組文化、旅游生產(chǎn)消費(fèi)鏈條，實(shí)現(xiàn)深層的互相交叉融合，實(shí)現(xiàn)提升旅游的文化內(nèi)涵和增強(qiáng)文化生產(chǎn)消費(fèi)的市場(chǎng)動(dòng)力和體驗(yàn)價(jià)值。對(duì)于北京而言，文旅融合將對(duì)文化都市建設(shè)發(fā)揮積極的作用。

一是利用文旅融合將促進(jìn)北京現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型。旅游是人類基于全球化、交通發(fā)展和休閑時(shí)間增加而逐漸流行的當(dāng)代文化形態(tài)，它是基于地理空間位移、全新場(chǎng)景體驗(yàn)的新興文化消費(fèi)業(yè)態(tài)。作為歷史文明古都的北京，也需要完成現(xiàn)代城市文明的轉(zhuǎn)型，文化不僅是一種陌生的、符號(hào)化、標(biāo)簽化的表征，而且是與這個(gè)城市的居民、旅游者的生命體驗(yàn)有直接交往關(guān)系的存在。文旅融合將有利于對(duì)北京豐富的古都文化資源和歷史傳統(tǒng)進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)換，進(jìn)入當(dāng)代文化生產(chǎn)消費(fèi)鏈和生活方式鏈條中，完成傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)型。

二是利用文旅融合將促進(jìn)人與文化記憶的連接。北京作為中國(guó)的千年古都，在不同的朝代創(chuàng)造了不同的歷史文化記憶，通過(guò)文化旅游線路和場(chǎng)景的營(yíng)造，讓當(dāng)代人與過(guò)去、記憶連接，豐富當(dāng)代中國(guó)人對(duì)于北京的歷史想象。有限的旅游開(kāi)發(fā)是歷史文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的行為和生活產(chǎn)生連接和作用的有效方式，也是歷史文化資源實(shí)現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值的重要內(nèi)容。這會(huì)有效地讓歷史文化記憶與當(dāng)代游客的心靈體驗(yàn)之間形成對(duì)話，激活當(dāng)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)傳承使命。

三是利用文旅融合將促進(jìn)北京心靈空間的營(yíng)造?，F(xiàn)代化大都市所營(yíng)造的高度集中化的辦公樓宇、商品廣告、交通樞紐，快節(jié)奏的生活、碎片化的生活，在加速了現(xiàn)代化人口流動(dòng)和提升工作效率的同時(shí)，也帶來(lái)了高度商品拜物教對(duì)現(xiàn)代都市人群心靈的異化、對(duì)現(xiàn)代化生活心靈空間的擠壓。文旅融合可以重新將北京工業(yè)化過(guò)程中遺留的舊廠房改造成文化創(chuàng)意空間，將北京的胡同、民居、郊區(qū)景觀改造成現(xiàn)代化城市生活的休憩之所，可以通過(guò)現(xiàn)代文化生活、時(shí)尚消費(fèi)的空間營(yíng)造，形成當(dāng)代都市人群閱讀、休閑、時(shí)尚、購(gòu)物的打卡地，起到為現(xiàn)代都市營(yíng)造“心靈棲息地”的作用。

四是利用文旅融合將重組北京文化旅游空間資源。北京作為首都，承載著國(guó)家級(jí)重大會(huì)議場(chǎng)館、外交活動(dòng)場(chǎng)館、體驗(yàn)賽事場(chǎng)館建設(shè)的任務(wù)。這些公共文化場(chǎng)館在活動(dòng)舉辦完成后，面臨重新盤活的任務(wù)。文旅融合將通過(guò)旅游場(chǎng)景和線路營(yíng)造，讓京外旅游者在空間凝視中喚醒文化記憶和國(guó)家認(rèn)同。其次，北京文化資源或活動(dòng)比較集中在東城、西城、朝陽(yáng)、海淀等核心區(qū)域，而懷柔、通州、房山、石景山等區(qū)域的文化資源和活動(dòng)相對(duì)比較匱乏，文旅融合將有利于深度發(fā)掘郊區(qū)縣的旅游目的地的文化內(nèi)涵，有效調(diào)配中心城區(qū)文化資源向郊區(qū)拓展和延申，實(shí)現(xiàn)有效疏解和平衡北京市中心文化資源，實(shí)現(xiàn)北京文化旅游資源、線路和格局的廣度和深度的拓展和升級(jí)。

五是利用文旅融合有利于北京城市文化的多樣性發(fā)展。作為國(guó)家主場(chǎng)外交的重要陣地，國(guó)家國(guó)際交往的主區(qū)域，北京與地方之間、與國(guó)際間的文化互動(dòng)非常活躍和頻繁，為北京文旅融合提供了豐富的場(chǎng)景和素材資源。旅游的文化價(jià)值在于通過(guò)旅游實(shí)現(xiàn)城市內(nèi)部與外部信息、價(jià)值與觀念的交換，不斷減少城市長(zhǎng)期自循環(huán)積累的負(fù)熵，促進(jìn)城市文化的多樣化發(fā)展，始終保持城市文化更新的活力。這種文化互動(dòng)，無(wú)論是全國(guó)各地的地方性游客、還是國(guó)際游客，他們帶來(lái)的是一種不同文化的觀察和體驗(yàn)視角，多樣性的文化交流與互動(dòng)會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)各自文化主體的啟發(fā)和視角開(kāi)拓的作用，豐富我們對(duì)北京這座城市的文化理解。

六是利用文旅融合將增強(qiáng)北京文化科技融合創(chuàng)新活力。北京的中關(guān)村一直是中國(guó)科技創(chuàng)新的“搖籃”，引領(lǐng)了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新的浪潮，但近幾年來(lái)以騰訊為代表的深圳，以阿里巴巴為代表的杭州，正在趕超并引領(lǐng)新一輪科技創(chuàng)新制高點(diǎn)。北京正在著力打造中關(guān)村科學(xué)城、懷柔科學(xué)城、未來(lái)科學(xué)城三大科學(xué)城項(xiàng)目，這是北京新一輪的科技、文化與城市融合發(fā)展的戰(zhàn)略布局。而科學(xué)城的核心在于將科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)新、城市生活進(jìn)行交叉與融合，文旅融合有利于拓展科技旅游線路和產(chǎn)品，也有利于激活科技創(chuàng)新的文化動(dòng)能，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新與外部文化、信息之間的交叉與互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)科技硬創(chuàng)新與文化軟創(chuàng)新的雙輪創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。

七是利用文旅融合將激發(fā)城市文化制度創(chuàng)新。制度與管理創(chuàng)新有利于激活和釋放市場(chǎng)文化創(chuàng)造活力，也是城市文化創(chuàng)造活力釋放的重要?jiǎng)右颉Ｎ穆萌诤媳举|(zhì)上不僅是一次觀念革命，也是一次制度的創(chuàng)新與革命，它需要打破原來(lái)的文化自身的循環(huán)系統(tǒng)和旅游自身的循環(huán)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)循環(huán)系統(tǒng)的大交叉、大融合，這必然涉及打破諸多的制度壁壘和實(shí)現(xiàn)制度變革。文旅融合將為相對(duì)較為傳統(tǒng)的文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)注入旅游發(fā)展動(dòng)能和市場(chǎng)動(dòng)能，有利于釋放文化制度改革的紅利，形成更利于文化城市建設(shè)的良好的制度環(huán)境和制度生態(tài)。

（作者系中國(guó)藝術(shù)研究院文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心副研究員;收稿日期：2020-04-22）

[責(zé)任編輯：吳巧紅;責(zé)任校對(duì)：宋志偉]