【摘要】以差異教學(xué)思想為指導(dǎo)、開展差異教學(xué)研究與實踐具有重要意義。剖析當(dāng)下教育教學(xué)工作開展的指導(dǎo)思想和學(xué)習(xí)環(huán)境,發(fā)現(xiàn)“五育”并舉的方針、人本主義心理學(xué)和核心素養(yǎng)的明確提出,為差異教學(xué)實施提供了時代背景;智慧學(xué)習(xí)環(huán)境、泛在學(xué)習(xí)環(huán)境、項目學(xué)習(xí)環(huán)境,為差異教學(xué)提供了環(huán)境保障;全面了解教學(xué)對象、放手前置教學(xué)內(nèi)容、多元開展分層教學(xué)、全域?qū)嵤┖细裨u價是差異教學(xué)實施的行動路徑。
【關(guān)鍵詞】差異教學(xué);時代背景;學(xué)習(xí)環(huán)境;行動路徑
【中圖分類號】G420【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1005-6009(2020)41-0007-04
【作者簡介】周新霞,江蘇省連云港市連云區(qū)教育局教研室(江蘇連云港,222042)副主任,高級教師,連云港市港城名師。
華國棟教授指出:差異教學(xué),指在班集體教學(xué)中立足于學(xué)生個性的差異,滿足學(xué)生個別學(xué)習(xí)的需要,以促進每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。[1]差異教學(xué)是一種教育思想,也是一種教學(xué)策略,充分體現(xiàn)了以人為本的教育理念,和古代圣賢孔子的“因材施教”思想一脈相承。在以班級授課制為主要教學(xué)組織形式的義務(wù)教育階段,要充分體現(xiàn)“以人為本”的教育理念,讓每位學(xué)生都能得到個性化的發(fā)展,實現(xiàn)“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”這一育人目標(biāo),以差異教學(xué)思想為指導(dǎo)、開展差異教學(xué)研究與實踐具有重要意義。
1.“五育”并舉的方針要求。
2019年7月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》(以下簡稱《意見》)?!兑庖姟分刑岢龅娜嫣岣吡x務(wù)教育質(zhì)量主要任務(wù)的第一條,就是堅持“五育”并舉,全面發(fā)展素質(zhì)教育。貫徹執(zhí)行“五育”并舉,是“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人”的重要路徑。堅持“五育”并舉,要求每一位教育工作者,將學(xué)生看成活生生的需要全面發(fā)展的生命個體,而不是學(xué)習(xí)的容器。
2.人本主義心理學(xué)的啟示。
人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人馬斯洛提出自然人性說和自我實現(xiàn)的需要層次理論,指出動機是人發(fā)展的動力,而需要是人產(chǎn)生動機的基礎(chǔ),教育就是要激發(fā)人的潛能,促進人的自我實現(xiàn)。人本主義心理學(xué)啟示教育者要從人性的角度關(guān)注兒童的個性與潛能、需要與自我實現(xiàn),開展差異教學(xué)。教育工作要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界和成長需要,以促進學(xué)生自我成長、全面發(fā)展為目標(biāo),在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需要差異,順應(yīng)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)起點,建立良好的師生關(guān)系,創(chuàng)造自由和諧的學(xué)習(xí)氛圍,盡可能提供多樣的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)平臺,使學(xué)生能夠在自由平等的環(huán)境中,根據(jù)自己的需求選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,擁有質(zhì)疑、批判、表達(dá)的機會,實現(xiàn)自我發(fā)展和全面提升。
3.“核心素養(yǎng)”的引領(lǐng)。
2016年9月,《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式發(fā)布,該框架以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,將核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。2017年12月29日,教育部印發(fā)了《普通高中課程方案和語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》,進一步從學(xué)科層面明確了學(xué)生的核心素養(yǎng)。“核心素養(yǎng)”不僅關(guān)注當(dāng)下的學(xué)習(xí),還關(guān)注學(xué)生的生活和未來,對于課程實施的要求也更高。
1.智慧學(xué)習(xí)環(huán)境。
智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是一種能感知學(xué)習(xí)情景、識別學(xué)習(xí)者特征、提供合適的學(xué)習(xí)資源與便利的互動工具、自動記錄學(xué)習(xí)過程和評測學(xué)習(xí)成果,以促進學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)場所或活動空間。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是普通數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境的高端形態(tài),是教育技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。[2]
智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是現(xiàn)代化信息技術(shù)教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合,衍生出的適應(yīng)課程改革需求的教學(xué)環(huán)境,是對傳統(tǒng)教學(xué)手段的補充和完善,為開展差異教學(xué)提供了充分的條件。主要表現(xiàn)為:(1)教育教學(xué)過程中,教師利用互聯(lián)網(wǎng)、微課視頻、慕課、課件等形式,補充教學(xué)內(nèi)容,給學(xué)生提供了更多的選擇機會,學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)情選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容開展學(xué)習(xí);(2)教學(xué)內(nèi)容的可視化、數(shù)據(jù)化的呈現(xiàn),增強了課堂教學(xué)的生動性,更大程度激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高了個體的學(xué)習(xí)參與度;(3)實物投影、交互式白板、希沃平臺等媒體手段的應(yīng)用,為學(xué)生及時展示自己的學(xué)習(xí)成果提供了條件,使得課堂反饋、交流、點評更加及時、精準(zhǔn)、高效;(4)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下,教師能夠借助工具,現(xiàn)場記錄學(xué)生的動作、表情等,了解學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、小組合作、課堂互動中的學(xué)習(xí)狀態(tài),從而更加科學(xué)地確定學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,以調(diào)整自己的教學(xué)實施策略。
2.泛在學(xué)習(xí)環(huán)境。
泛在學(xué)習(xí)環(huán)境,顧名思義,就是指學(xué)習(xí)活動無時無處不在,即每個人只要有需要,就可以在任何時間、任何地方獲得學(xué)習(xí)所需資源,進行學(xué)習(xí)活動。這一概念由馬克·威瑟提出的泛在計算概念轉(zhuǎn)化而來。自2014年4G網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)廣泛應(yīng)用以來,人類社會的互聯(lián)網(wǎng)樣態(tài)從電腦互聯(lián)轉(zhuǎn)為移動互聯(lián),為泛在學(xué)習(xí)提供了便利資源。
泛在學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)習(xí)者的主體性和個性差異得到了充分的體現(xiàn),自主性得到充分培養(yǎng),學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)較之傳統(tǒng)學(xué)習(xí)有了很大的轉(zhuǎn)變:(1)學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變,從被動接受學(xué)習(xí)為主,轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí);(2)學(xué)習(xí)資源獲得途徑的轉(zhuǎn)變,從以課堂上獲得主要信息資源為主,轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^網(wǎng)絡(luò)等資源獲取更多的信息;(3)學(xué)習(xí)場景的轉(zhuǎn)變,從課堂教學(xué)知識學(xué)習(xí)與生活實踐脫節(jié),轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢詫W(xué)習(xí)融入日常生活中進行;(4)學(xué)習(xí)時間的轉(zhuǎn)變,從學(xué)習(xí)時間相對固定,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的即時性,即學(xué)習(xí)者不管在何時,只要主觀需要,學(xué)習(xí)活動就可以發(fā)生。2020年春季,新型冠狀病毒引發(fā)的肺炎疫情暴發(fā)期間,全國中小學(xué)生延遲開學(xué),為貫徹落實教育部“停課不停學(xué)”的指導(dǎo)思想,各地通過網(wǎng)絡(luò)平臺組織學(xué)生在線、居家學(xué)習(xí),就是泛在學(xué)習(xí)環(huán)境已經(jīng)具備的現(xiàn)實體現(xiàn)。
3.合作學(xué)習(xí)環(huán)境。
合作學(xué)習(xí),是個人或群體為了學(xué)習(xí)而形成的共同體,共同體中的成員通過互相幫助、交流、啟發(fā),共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。合作學(xué)習(xí)環(huán)境,就是“能夠同時支持兩人或多人在同一空間下學(xué)習(xí),并能有助于實現(xiàn)比學(xué)趕幫的氛圍,有助于實現(xiàn)學(xué)習(xí)者有效交流、互相獲得激勵,有助于實現(xiàn)彼此合作完成同一學(xué)習(xí)任務(wù)”[3]的環(huán)境。
合作學(xué)習(xí)環(huán)境中,共同體成員為了達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù),自發(fā)地合理分工、通力合作,對于發(fā)揮個體的個性特長、實施差異學(xué)習(xí)能夠起到積極的促進作用:(1)受從眾心理、趨同心理等心理因素的影響,學(xué)習(xí)者積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)會相互影響;(2)共同體成員通過相互探討、激發(fā),促進思考深入,知識的獲得是靈動、深刻的;(3)學(xué)習(xí)者在分工完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中,自身的特長能夠得到發(fā)揮,能力得到提升;(4)良好的合作環(huán)境和顯性的學(xué)習(xí)成效,能夠讓學(xué)習(xí)者在團隊中獲得歸屬感和自豪感,進而提升學(xué)習(xí)者的文化素養(yǎng),完善學(xué)習(xí)者的人格。
1.正視成長差異,全面了解教學(xué)對象。
心理學(xué)研究表明,造成學(xué)生各方面差異的原因主要分為兩個方面:一是遺傳基因,即先天的原因,導(dǎo)致學(xué)生在智力水平、習(xí)得能力、性格氣質(zhì)等方面存在差異;二是環(huán)境影響,即后天的原因,由于家庭、社會、學(xué)校等環(huán)境對學(xué)生的影響,導(dǎo)致學(xué)生在興趣、動機、目標(biāo)等方面存在差異。
教師在教學(xué)過程中,不僅要了解學(xué)生思想認(rèn)識、性格特征、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣與態(tài)度等方面的情況和特點,還要了解學(xué)生家庭的遺傳基因、教養(yǎng)環(huán)境、生活習(xí)慣以及學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面的內(nèi)容。對學(xué)生的全面了解,是把握差異、正視差異的基礎(chǔ),進而才能找到差異的原因,并根據(jù)學(xué)生的差異性發(fā)展需求確定教育方向和目標(biāo),選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。如:對于學(xué)習(xí)心理、態(tài)度有問題的學(xué)生,宜理疏情導(dǎo),打開心靈之門;對于學(xué)習(xí)能力有障礙的學(xué)生,宜降低學(xué)習(xí)目標(biāo),讓其在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)漸續(xù)發(fā)展;對于處在“思維憤悱”狀態(tài)中的學(xué)生,重在選擇合適時機點撥他“找到最佳路徑”;對于處在“思想混沌”狀態(tài)的學(xué)生,重在讓他明白“為什么學(xué)習(xí)”;對于情感缺失的留守兒童,要通過家校溝通等渠道,讓孩子感受到來自父母、老師、同學(xué)乃至社會的溫暖與關(guān)愛,從而點燃他們積極進取的熱情。
2.鼓勵發(fā)揮差異,放手前置教學(xué)內(nèi)容。
奧蘇伯爾曾說:“影響學(xué)習(xí)的唯一的最重要的因素是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。”[4]由約翰·D·布蘭思福特等16位學(xué)習(xí)研究專家組成的美國學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展委員會指出:“學(xué)生帶著有關(guān)世界如何運作的前概念來到課堂。如果他們的初期理解沒被卷入其中,那么他們也許不能掌握所教的新概念和信息,否則他們會為了考試的目的而學(xué)習(xí)它們,但仍會回到課堂之外的前概念?!盵5]
上述研究表明,學(xué)生帶進課堂的已知經(jīng)驗、探究熱情、學(xué)習(xí)需求,甚至是對將學(xué)內(nèi)容的困惑和好奇,對學(xué)習(xí)效果有非常重要的影響。教師可以充分利用泛在的學(xué)習(xí)資源和條件,放手將教學(xué)內(nèi)容前置,讓學(xué)生盡可能地發(fā)揮自己的優(yōu)勢進行前置性學(xué)習(xí)和探究,為新知順暢建構(gòu)打底。
3.依據(jù)學(xué)情差異,多元開展分層教學(xué)。
在教學(xué)內(nèi)容前置的基礎(chǔ)上,教師實施差異教學(xué),要摒棄“教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一”“教學(xué)要求統(tǒng)一”“評判標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一”的一體化教學(xué)模式,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)困惑和習(xí)得能力等方面的差異,開展分層教學(xué),具體步驟為:第一,開展“學(xué)前檢測”,準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)情起點;第二,“分層分解任務(wù)”,根據(jù)學(xué)情對學(xué)生進行分層,根據(jù)不同層級學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)制定難易程度不同的學(xué)習(xí)任務(wù);第三,“組內(nèi)認(rèn)領(lǐng)”,學(xué)習(xí)小組(學(xué)習(xí)小組的組建,要遵循“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則)成員自主認(rèn)領(lǐng)學(xué)習(xí)任務(wù),自學(xué)后在組內(nèi)交流。
在實施上述教學(xué)步驟的基礎(chǔ)上,教師在課堂教學(xué)中,還要將傳統(tǒng)教學(xué)手段和智慧教學(xué)平臺、工具結(jié)合使用,在自主學(xué)習(xí)、組內(nèi)互助的基礎(chǔ)上,為學(xué)生提供多樣化、多層次的交流互動平臺。對于思維敏捷、樂于表達(dá)的學(xué)生,滿足他們現(xiàn)場回答問題、表達(dá)觀點的需要;對于性格內(nèi)斂、不好意思當(dāng)眾表達(dá),或是對自己的答案沒有太大把握的學(xué)生,教師先通過網(wǎng)絡(luò)平臺等學(xué)習(xí)工具,對他們通過自學(xué)得到的學(xué)習(xí)觀點、結(jié)論進行診斷和指導(dǎo),在此基礎(chǔ)上再讓其在班級交流,以保護自尊、增強自信,進而激發(fā)學(xué)習(xí)潛能;對于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,可以選擇一些難度較低的問題讓他們進行展示。
4.尊重個體差異,全域?qū)嵤┖细裨u價。
“義務(wù)教育是普及平民化的國民素質(zhì)教育,它應(yīng)該讓每一個受教育者達(dá)到可望也可及的合格水平,并因此享受平等的人格尊嚴(yán)?!盵6]這里的“合格”,并不是指學(xué)生的學(xué)業(yè)成績達(dá)到合格(及格)的水平,而是指讓學(xué)生在“德智體美勞”等方面得到全面發(fā)展、全面合格,成為“合格的人”。
教師在課堂教學(xué)中實施“合格”評價,在評價內(nèi)容上,除了要關(guān)注學(xué)生智力因素的評價,如理解能力、表達(dá)能力、記憶能力、想象能力、邏輯思維能力等以外,還要關(guān)注學(xué)生非智力因素的評價,如學(xué)生參與學(xué)習(xí)的狀態(tài)、解決問題時表現(xiàn)出的意志力、克服困難的精神、與同學(xué)合作時的積極表現(xiàn)等。在評價主體上,除了教師自己評價,還可以引進同伴評價和學(xué)生自主評價等多元主體評價方式,確保評價的內(nèi)容客觀、公正。
于漪老師曾說:“教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、心理特征,根據(jù)他們的知識、能力、智力,尋找科學(xué)的‘序?!盵7]以“五育”并舉為方針,以人本主義心理學(xué)為指導(dǎo),以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo),綜合利用智慧學(xué)習(xí)環(huán)境、泛在學(xué)習(xí)環(huán)境和合作學(xué)習(xí)環(huán)境,正視差異、尊重差異、遵循差異、利用差異,切實開展差異教學(xué),“有序”培養(yǎng)學(xué)生,讓他們健康成長為“社會主義建設(shè)者和接班人”,是差異教學(xué)的價值所在。
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