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        保護(hù)非遺“活化石” 傳承“活態(tài)”民族文化

        2020-07-29 08:56:29慧慧
        群文天地 2020年4期
        關(guān)鍵詞:鄂溫克族活化石全旗

        慧慧

        中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在其中承載著承上啟下、延續(xù)發(fā)展的重要意義。對(duì)于堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)文化凝聚力和加快現(xiàn)代文明建設(shè)具有積極的促進(jìn)作用。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)中,非遺傳承人成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生、傳承和發(fā)展的“傳遞者”和“接力棒”。他們把從上輩的“老藝人”那里學(xué)到的傳統(tǒng)文化知識(shí)和傳統(tǒng)技藝的精髓,通過自身的言傳身教,進(jìn)行著非遺文化的傳承。沒有了非遺傳承人,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將面臨失傳和消亡,非遺文化的保護(hù)和傳承就失去了它的“根與脈”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這種“活態(tài)”傳承的特點(diǎn),決定了在非遺保護(hù)工作中必須要重點(diǎn)保護(hù)非遺傳承人。因此,采取何種措施如何保護(hù)好非遺傳承人也成為當(dāng)前非遺保護(hù)工作的重要內(nèi)容。

        一、鄂溫克族自治旗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

        作為全國(guó)3個(gè)人口較少民族自治旗其中之一的鄂溫克族自治旗,以鄂溫克族為主體,共有漢族、達(dá)斡爾族、布里亞特蒙古族、厄魯特蒙古族等25個(gè)民族在這里繁衍生息,形成了獨(dú)具民族特色、多元的民族文化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目也多姿多、各具特色。隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的不斷重視,鄂溫克族自治旗也加大了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度,采取了挖掘、整理與保護(hù)、傳承共同推進(jìn)的工作模式,取得了顯著成效,也為今后全旗非遺保護(hù)工作奠定了基礎(chǔ),提供了相應(yīng)的指導(dǎo)。

        (一)鄂溫克族自治旗非遺保護(hù)工作現(xiàn)狀

        鄂溫克族自治旗從2006年開始,投入了大量的人力、物力和資金,為全旗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘整理和傳承保護(hù)創(chuàng)造了有利條件;經(jīng)過十幾年的工作實(shí)踐,鄂溫克族自治旗順利完成六批旗級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目和非遺代表性傳承人申報(bào)、評(píng)審和公示工作。截至2019年,鄂溫克族自治旗共有非遺保護(hù)項(xiàng)目109項(xiàng),其中國(guó)家級(jí)2項(xiàng),自治區(qū)級(jí)19項(xiàng),呼倫貝爾市級(jí)42項(xiàng);全旗共有非遺傳承人228人,其中國(guó)家級(jí)傳承人1人,自治區(qū)級(jí)傳承人30人,呼倫貝爾市級(jí)傳承人113人。無論是非遺保護(hù)項(xiàng)目還是非遺傳承人數(shù)量均位居呼倫貝爾市首位。

        (二)鄂溫克旗非遺保護(hù)工作成果顯著

        在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作方面,鄂溫克族自治旗從2008年至今已先后在全國(guó)建立了20處國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目“鄂溫克族搶樞”和“鄂溫克族敘事民歌”傳承基地;并將“搶樞”納入到全旗中小學(xué)校鄉(xiāng)土教材和鄂溫克族傳統(tǒng)節(jié)日——鄂溫克“瑟賓節(jié)”以及各類那達(dá)慕的傳統(tǒng)比賽項(xiàng)目中。先后出版了《鄂溫克民歌100首》《鄂溫克族歌曲精選》《鄂溫克族經(jīng)典民歌》《內(nèi)蒙古民族音樂典藏系列·太陽姑娘——瑪妮·尼格萊·庫德林使鹿鄂溫克族民歌演唱專輯》《內(nèi)蒙古民族音樂典藏系列·母鹿之歌——何秀芝索倫鄂溫克族說唱專輯》《鄂溫克族傳統(tǒng)音樂概論》等多部書籍和音樂光盤;同時(shí),還將非遺保護(hù)項(xiàng)目中傳統(tǒng)手工技藝類的非遺項(xiàng)目與文化旅游產(chǎn)業(yè)充分融合,比如鄂溫克族“太陽姑娘”傳統(tǒng)手工技藝、布里亞特蒙古族特色美食制作等等,將非遺保護(hù)項(xiàng)目的衍生品發(fā)展成為文化旅游產(chǎn)品,不僅廣泛開展了非遺傳承培訓(xùn),也讓非遺文化走上了一條產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路,真正打造了“非遺+文化+旅游”的全新發(fā)展模式。

        二、非遺傳承人保護(hù)、傳承情況及其存在的問題

        鄂溫克族自治旗目前共有非遺保護(hù)項(xiàng)目109項(xiàng),全旗共有非遺傳承人228人。在自治區(qū)非遺普查中發(fā)現(xiàn),全旗非遺傳承人70歲以上的有75名,占全旗非遺傳承人總數(shù)的33%,60歲至70歲的非遺傳承人共有112名,占全旗非遺傳承人總數(shù)的49%;50歲至60的非遺傳承人共有41名,占全旗非遺傳承人總數(shù)的18%,以上數(shù)據(jù)說明,鄂溫克旗非遺傳承人已經(jīng)步入老齡化,因?yàn)樯眢w不適、年紀(jì)偏大等原因,不利于非遺傳承工作的開展。與此同時(shí),在228名非遺傳承人中,有75%以上的非遺傳承人都是牧區(qū)生活的牧民群眾,生活拮據(jù),沒有多余的資金來從事非遺傳承活動(dòng),這也成為制約非遺傳承的一項(xiàng)重要因素。例如,今年已經(jīng)78歲的國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目“搶樞”的國(guó)家級(jí)非遺傳承人哈森其其格老人,就因?yàn)槟昙o(jì)偏大、身體不適、記憶力減退等,已經(jīng)不能正常開展“搶樞”項(xiàng)目的非遺傳承工作,與哈森其其格情況相仿的非遺傳承人還有很多,已經(jīng)不能較好地完成非遺項(xiàng)目的傳承工作。綜上所述,鄂溫克旗非遺“活態(tài)”傳承形式嚴(yán)峻,必須對(duì)非遺傳承人進(jìn)行搶救性的保護(hù)。他們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的“活化石”。采取有力措施,保護(hù)和培養(yǎng)非遺傳承人是當(dāng)前非遺保護(hù)工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也具有重要意義。

        (一)保護(hù)非遺傳承人的重要意義

        (1)非遺傳承人在非遺保護(hù)中承擔(dān)著橋梁和紐帶的作用,沒有非遺傳承人,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)便會(huì)逐步消失從而不復(fù)存在。我國(guó)傳統(tǒng)文化中各類技藝較多,但是流傳至今,所剩為數(shù)不多,遠(yuǎn)不及古代豐富。這其中一個(gè)重要的原因就是傳承人的消亡,造成了眾多傳統(tǒng)文化技藝的滅亡,所以挖掘、整理和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中,必須重視“活態(tài)”傳承,充分發(fā)揮傳承人“橋梁和紐帶”的作用,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相傳下去。

        (2)非遺傳承人在非遺文化保護(hù)中是“中流砥柱”,非遺傳承人作為非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目的“延續(xù)者”,是做好非遺保護(hù)與傳承的根基所在,也是非遺保護(hù)工作中的主體,只有通過非遺傳承人開展各類非遺傳習(xí)、培訓(xùn)等傳承活動(dòng),才能將非遺保護(hù)項(xiàng)目有序傳承和保護(hù)下去。其積極性會(huì)影響到具體的工作實(shí)踐。對(duì)傳承人的保護(hù)實(shí)施解決了其后顧之憂,傳承人在“非遺”傳承實(shí)踐中會(huì)發(fā)揮更顯著的作用。

        (二)非遺傳承人保護(hù)工作中面臨的問題

        通過開展非遺普查后發(fā)現(xiàn),全旗非遺傳承人平均年齡65歲,整體步入老齡化,極其不利于非遺傳承工作的開展。與此同時(shí),在228名非遺傳承人中,有75%以上的非遺傳承人都是牧區(qū)生活的牧民群眾,生活拮據(jù),沒有多余的資金來從事非遺傳承活動(dòng),這也成為制約非遺傳承的一項(xiàng)重要因素。同時(shí),在開展非遺保護(hù)工作中,作為基層文化館,沒有非遺保護(hù)工作專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),導(dǎo)致許多傳承人的傳習(xí)授課得不到相應(yīng)的務(wù)工補(bǔ)助。再者,有一些非遺傳承人在思想覺悟方面對(duì)非遺保護(hù)工作和“傳承人”應(yīng)當(dāng)具備的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),認(rèn)識(shí)不夠,存在不垮民族傳承、傳里不傳外等思想誤區(qū),這些面臨的實(shí)際問題,也制約了非遺保護(hù)工作的順利進(jìn)行和蓬勃發(fā)展。

        三、加強(qiáng)傳承人保護(hù)的措施

        隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,群眾對(duì)文化的需求從內(nèi)容到形式等方面都有所提高,這使很多民族傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的視野。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目已經(jīng)不能適應(yīng)市場(chǎng)需求也逐漸失去了“客源”,沒有了市場(chǎng),這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了非遺傳承人的經(jīng)濟(jì)收入,對(duì)于更好傳承非遺項(xiàng)目缺少了資金支持,也讓非遺傳承人生活貧困,成為了弱勢(shì)群體。以鄂溫克族自治旗為例,全旗228名非遺傳承人中,就有56名精準(zhǔn)脫貧建檔立卡戶,有75%以上的非遺傳承人是牧區(qū)的牧民。他們沒有了經(jīng)濟(jì)收入,也就意味著這些非遺傳承人傳承和保護(hù)的非遺項(xiàng)目將面臨傳承困難或者無法開展傳承活動(dòng)的實(shí)際情況。為此,有很多傳統(tǒng)文化受到了沖擊,尤其是民族傳統(tǒng)文化。只有因地制宜,采取多種保護(hù)措施,才能真正保護(hù)到非遺傳承人,確保非遺保護(hù)項(xiàng)目更好的傳承發(fā)展下去。

        (一)加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的保護(hù)發(fā)放傳習(xí)補(bǔ)助

        在開展非遺傳習(xí)活動(dòng)中,根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的有關(guān)要求,在各級(jí)政府的財(cái)政預(yù)算中設(shè)置非遺保護(hù)工作傳承人傳習(xí)補(bǔ)助專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),尤其是在傳承人授課專項(xiàng)資金方面,要加大投入。從具體的實(shí)施來看,加大傳承人傳習(xí)專項(xiàng)資金,每年每人5000元,設(shè)置績(jī)效考核目標(biāo);要求傳承人按照績(jī)效考核完成傳習(xí)任務(wù)。不僅保證了傳承人有傳承活動(dòng)的經(jīng)費(fèi),還提高了非遺傳承人的積極性和傳承熱情,全身心地投入到非遺傳承和保護(hù)中去。

        (二)強(qiáng)化社會(huì)宣傳,提高傳承人的思想覺悟

        要不斷加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性,讓越來越多的人了解“非遺”,走進(jìn)“非遺”,從而增加非遺傳承人的社會(huì)認(rèn)知度;通過定期舉辦非遺法、非遺傳承人認(rèn)定和管理辦法及相關(guān)知識(shí)培訓(xùn),進(jìn)一步轉(zhuǎn)變傳承人的思想認(rèn)識(shí)和思想覺悟,明確傳承人自身的價(jià)值和傳承民族文化的責(zé)任、義務(wù)及歷史擔(dān)當(dāng),使其在非遺傳承中主體作用發(fā)揮的作用更明顯。

        (三)引導(dǎo)和鼓勵(lì)傳承人走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路

        非遺保護(hù)單位要積極引導(dǎo)和帶動(dòng)非遺傳承人,充分挖掘非遺項(xiàng)目自身的優(yōu)勢(shì),結(jié)合當(dāng)前文化旅游融合發(fā)展的機(jī)遇,將非遺項(xiàng)目和非遺傳承人融入到文化及旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)是必然發(fā)展趨勢(shì);創(chuàng)新、研發(fā)非遺旅游紀(jì)念品,建立非遺保護(hù)項(xiàng)目傳習(xí)基地或傳習(xí)手工藝坊,走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。把非遺文化作為文化旅游的重要抓手,非遺傳承人作為文化旅游的經(jīng)營(yíng)者和受益人,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙贏。

        (四)做好非遺普查,了解掌握傳承人現(xiàn)狀

        做好非遺普查工作,是保護(hù)好非遺傳承人的一項(xiàng)重要舉措,每年要定期開展非遺普查,及時(shí)、全面地了解各級(jí)非遺傳承人的現(xiàn)狀。對(duì)于年齡偏大、身體不健康等情況的傳承人要通過影像記錄、錄音等措施開展搶救性保護(hù),同時(shí)要做好傳承人的培養(yǎng)和接續(xù)工作,避免出現(xiàn)非遺傳承人斷檔的情況。

        (五)開展非遺文化活動(dòng)交流,提高傳承人社會(huì)地位

        通過各類節(jié)慶活動(dòng)和非遺文化交流活動(dòng)等,積極組織非遺傳承人進(jìn)行非遺保護(hù)項(xiàng)目成果展覽展示及銷售,進(jìn)一步提高大眾對(duì)非遺保護(hù)項(xiàng)目及傳承人的認(rèn)知度,提升非遺傳承人的認(rèn)同感;同時(shí)非遺項(xiàng)目保護(hù)單位要定期開展非遺文化交流與活動(dòng),讓非遺傳承人“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”,進(jìn)一步加強(qiáng)與非遺保護(hù)工作先進(jìn)地區(qū)的學(xué)習(xí)和交流,讓越來越多的人關(guān)注并尊重非遺傳承人,提高非遺傳承人的社會(huì)地位。

        綜上所述,在今后非遺保護(hù)工作中,創(chuàng)新對(duì)非遺傳承人的保護(hù)方式,發(fā)揮傳承人主體作用,為非遺傳承人營(yíng)造良好的非遺保護(hù)工作環(huán)境,是全社會(huì)共同的社會(huì)責(zé)任,對(duì)于保護(hù)民族文化和提升民族自信有著積極推進(jìn)作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李劭侹.優(yōu)化完善非遺傳承人保護(hù)工作聚焦“關(guān)鍵少數(shù)人”是根本[J].中國(guó)文藝家,2017(3):191-192.

        [2]寧峰.皖北地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人現(xiàn)狀調(diào)查與保護(hù)機(jī)制研究[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2019(01):91-98.

        [3]張媛,柏貴喜.文化身份合法化與民族文化傳承的實(shí)踐主體建構(gòu)——以貴州省思南縣儺文化傳承為例[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2018,38(5).

        [4]文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司.關(guān)于當(dāng)前非遺保護(hù)工作的幾個(gè)問題[J].世界遺產(chǎn),2017(3):20-23.

        [5]肖公章.淺談非遺傳承人保護(hù)的重要性及其策略[M].魅力中國(guó)2016.

        (作者單位:內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗文化館)

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