虞禮平

中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，閃耀著古代勞動(dòng)人民思想的光輝，值得學(xué)生學(xué)習(xí)并傳承。在初中教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，語(yǔ)文課堂有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。具體教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)手段，采用各種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，并通過(guò)課內(nèi)外的熏陶，使傳統(tǒng)文化全方位地滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想觀念，不斷提升自身素質(zhì)，發(fā)揮教師的示范作用。

新課改背景下，語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)當(dāng)局限于教授語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還應(yīng)當(dāng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成。所以，將傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文融合，是素質(zhì)教育的要求，有利于學(xué)生了解中華民族悠久的歷史，學(xué)習(xí)博大精深的傳統(tǒng)文化，傳承中華民族智慧。在這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)生抒發(fā)濃濃的民族自豪感，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

一、創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)積極性

初中語(yǔ)文知識(shí)涉及面很廣，歷史、人文、地理等知識(shí)均有體現(xiàn)，這要求語(yǔ)文教師不應(yīng)當(dāng)把眼光局限于語(yǔ)文知識(shí)，要摒棄單一的教學(xué)方式、創(chuàng)新教學(xué)手段。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以從課文內(nèi)容出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生感興趣的內(nèi)容，拓展傳統(tǒng)文化知識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)文化十分多元，書(shū)法、字畫(huà)、傳統(tǒng)習(xí)俗等，都值得學(xué)生深入了解，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上，運(yùn)用書(shū)法的形式將其默寫(xiě)下來(lái)，舉辦一個(gè)小型的書(shū)法比賽，由教師進(jìn)行打分。在這種傳統(tǒng)文化氣息濃郁的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的個(gè)人特長(zhǎng)能夠得到發(fā)揮和展示。同時(shí)，在書(shū)法練習(xí)中，學(xué)生不僅夯實(shí)了古詩(shī)詞基礎(chǔ)，還能夠修身養(yǎng)性。而欣賞名家書(shū)法作品，則帶給了學(xué)生美的體驗(yàn)，提升了學(xué)生的審美修養(yǎng)。

二、課內(nèi)外結(jié)合，多方位滲透

語(yǔ)文課內(nèi)容包羅萬(wàn)象，與其他學(xué)科知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，給語(yǔ)文課堂中傳統(tǒng)文化的滲透創(chuàng)造了良好的條件。但語(yǔ)文的課時(shí)安排和課堂時(shí)長(zhǎng)畢竟十分有限，在語(yǔ)文課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)講解明晰的基礎(chǔ)上，教師沒(méi)有過(guò)多時(shí)間和精力拓展較多傳統(tǒng)文化內(nèi)容。這就造成了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化只知皮毛，在教師講解了部分拓展知識(shí)后，意猶未盡便戛然而止，很難滿足學(xué)生的好奇心和求知欲。因此，教師應(yīng)當(dāng)做好長(zhǎng)期堅(jiān)持的準(zhǔn)備，挖掘?qū)W生在課外時(shí)間學(xué)習(xí)的空間，這樣才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的課內(nèi)外結(jié)合與多方位滲透。例如《赤壁》一詩(shī)，是作者在經(jīng)過(guò)赤壁這一著名的古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，回想起赤壁之戰(zhàn)，在崢嶸的三國(guó)時(shí)代，英雄人物輩出時(shí)有感而作的。在學(xué)生基本掌握這首詩(shī)的內(nèi)容后，往往會(huì)對(duì)詩(shī)中“東風(fēng)不與周郎便”一句所隱含的三國(guó)時(shí)代的歷史故事產(chǎn)生濃厚的興趣，教師便以此為切入點(diǎn)，推薦學(xué)生在課外時(shí)間閱讀《三國(guó)演義》中的相關(guān)篇目。

三、提高自身素質(zhì)，進(jìn)行言傳身教

學(xué)生一般都會(huì)將教師當(dāng)成自己的榜樣，有意無(wú)意地模仿教師的思想與行為，因此，教師自身的個(gè)人素質(zhì)十分重要。在傳統(tǒng)文化向初中語(yǔ)文課堂滲透的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)本著終身學(xué)習(xí)的思想，不斷增加自身對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，發(fā)揮言傳身教的作用，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中提高綜合素質(zhì)。

在課堂教學(xué)中，唯有教師事先了解了大量與課文內(nèi)容有關(guān)的資料，做到心中有數(shù)，才能在學(xué)生發(fā)問(wèn)時(shí)為學(xué)生詳細(xì)地講解，深入淺出地進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的拓展。如果教師自己都不知道作品的時(shí)代背景、人物特點(diǎn)等文化知識(shí)，回答不出學(xué)生提出的問(wèn)題，不僅無(wú)法拓寬學(xué)生的知識(shí)面，還會(huì)喪失在學(xué)生面前的威信。所以，只有教師自身?yè)碛凶銐蚋叩膫€(gè)人素質(zhì)，才能自如地進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透。

例如教師在教授《范進(jìn)中舉》一文時(shí)，學(xué)生在課文中體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼，也會(huì)對(duì)應(yīng)試、科場(chǎng)知識(shí)產(chǎn)生好奇，教師應(yīng)當(dāng)在備課階段就廣泛搜集相關(guān)資料，為相關(guān)知識(shí)的拓展做好準(zhǔn)備。學(xué)生知道了什么是鄉(xiāng)試、什么是進(jìn)士、科舉制度的細(xì)則、各個(gè)階段的難度、時(shí)長(zhǎng)等，不僅能夠?qū)φn文內(nèi)容把握更加透徹，還了解了中國(guó)古代的考試制度。此時(shí)教師只需予以適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生便能感受到作者對(duì)于封建社會(huì)人們熱衷功名與富貴的惡劣風(fēng)氣的辛辣諷刺，加深對(duì)中國(guó)古代文人精神風(fēng)貌的了解。

綜上所述，初中語(yǔ)文課堂中通過(guò)多種途徑能夠?qū)崿F(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的有效滲透，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，也了解了古代圣賢的優(yōu)秀思想和勞動(dòng)人民的偉大智慧，有利于提升學(xué)生綜合素質(zhì)。在這一過(guò)程中，學(xué)生的審美情趣、思維能力都得到了鍛煉，眼界更加開(kāi)闊，獲得更多課外知識(shí)，懂得了更多人生的道理。因此，教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，探索更多行之有效的教學(xué)方式，幫助學(xué)生輕松愉快地取得更大的進(jìn)步。