劉進(jìn)
摘? 要:習(xí)近平奮斗幸福觀是對革命文化的繼承和發(fā)展,它是當(dāng)代中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要構(gòu)成部分,是馬克思主義的奮斗幸福觀。習(xí)近平奮斗幸福觀的科學(xué)內(nèi)涵包括為人民謀幸福的奮斗目標(biāo)、以人民為主體的奮斗途徑、高揚(yáng)理想信念旗幟的奮斗動力、創(chuàng)新實(shí)干的奮斗新理念等方面。它對于新時代大學(xué)生的發(fā)展具有教育價值:它對于培育大學(xué)生的科學(xué)的奮斗幸福觀以及培育有民族復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)意識的一代新人具有引領(lǐng)和激勵的價值。
關(guān)鍵詞:奮斗幸福觀;理想信念;成長成才;使命擔(dān)當(dāng)意識
中圖分類號:G640? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ?文章編號:2096-000X(2020)24-0018-04
Abstract: Xi Jinping's struggle-happiness notion inherits and develops the revolutionary culture and it is an important element of the contemporary advanced culture of socialism with Chinese characteristics and a Marxiststruggle-happiness notion. Xi Jinping struggle-happiness notion's scientific connotation consists of the struggle objective of seeking happiness for people,struggle way of regarding people as a subject, struggle motivation of uplifting banner of ideal and faith, and the new struggle ideal of innovation and doing solid work. It has educational value for the college students in the new era; it has the leading and motivating value for cultivating the scientific struggle-happiness notion of college students and educating the new generation with the awareness of bearing the mission of national renaissance.
Keywords: struggle-happiness notion; ideal and faith; growth andbecoming talents; the awareness of bearing the mission
習(xí)近平總書記在2018年新年賀詞中提出“幸福都是奮斗出來的”,這句生動樸實(shí)、充滿睿智的“習(xí)語”在神州大地廣為流傳,得到了中國老百姓的喜愛。這句話既表達(dá)了對人民通過奮斗實(shí)現(xiàn)美好幸福生活的鼓勵,又表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興的初心使命,是一種充滿開拓意識和時代感的“奮斗幸福觀”。習(xí)近平總書記關(guān)于奮斗、幸福的一系列論述構(gòu)成了“習(xí)近平奮斗幸福觀”,它是對黨在革命時期帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的革命文化在新時代的繼承和發(fā)揚(yáng),是中國共產(chǎn)黨人奮斗幸福觀的生動體現(xiàn),是當(dāng)代中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要構(gòu)成部分,是馬克思主義的奮斗幸福觀。
習(xí)近平的奮斗幸福觀對于培育當(dāng)代大學(xué)生的科學(xué)的奮斗幸福觀具有巨大的教育價值。當(dāng)代大學(xué)生奮斗幸福觀的主流是健康的,但是也存在奮斗意識淡薄、偏重物質(zhì)享樂、功利主義和個人主義等狹隘、片面和錯誤的問題。這種認(rèn)知偏差也是大學(xué)生成長成才過程中的主要障礙性因素之一。奮斗幸福觀教育更加切近大學(xué)生成長成才的實(shí)際需要,可提升思政教育的針對性、實(shí)效性。
一、習(xí)近平奮斗幸福觀的科學(xué)內(nèi)涵
(一)為人民謀幸福的奮斗目標(biāo)
習(xí)近平奮斗幸福觀的核心要義是奮斗與幸福的人民性,即與人民共同奮斗,與人民共享幸福。何謂幸福?幸福是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的精神上的長久滿足,是對美好生活的追求。奮斗是幸福之母,幸福的真諦就在于奮斗。[1]幸福在層次上、廣度上都有差別。幸福的層次性與奮斗者追求的價值目標(biāo)的層次性有關(guān),追求個人的幸福與追求人民的幸福具有層次上的差別。幸福的廣度與共享幸福的人群有關(guān),與人民同奮斗,共享幸福美好生活是共產(chǎn)黨人的幸福廣度。何謂“奮斗”?奮斗是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)一定目標(biāo)而克服困難、挫折,保持理想信念去努力追求的實(shí)踐過程。奮斗和幸福都有一個狹隘與廣博的區(qū)別,中國共產(chǎn)黨自成立起就以為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同作為自己的奮斗目標(biāo),共產(chǎn)黨人理解的奮斗幸福不僅僅是一人或一黨的奮斗幸福,而是在個人奮斗拼搏幸福的基礎(chǔ)上,與全國各族人民同奮斗、共幸福。
個人的幸福生活要靠自己去奮斗實(shí)現(xiàn),國家民族的幸福亦復(fù)如是!黨在革命時期帶領(lǐng)人民通過艱苦奮斗取得了革命的勝利。今天,黨要繼續(xù)帶領(lǐng)人民通過奮斗實(shí)現(xiàn)兩個一百年的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記在十九大報告中提出:“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)?!盵2]1這是新時代奮斗的號角。中國共產(chǎn)黨是一個全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義治黨,黨沒有它特殊的利益,它以人民的利益為利益。黨執(zhí)政為民,建設(shè)中國特色社會主義依靠人民、為了人民。只有奮斗的黨來領(lǐng)導(dǎo)奮斗的人民共同努力,我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
人民對美好生活的向往就是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出,讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。檢驗(yàn)一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善,人民的權(quán)益是否真正得到了保障。十九大報告指出,我國社會的主要矛盾已經(jīng)是人民對美好生活的需要同不平衡、不充分的發(fā)展之間的矛盾。增進(jìn)民生福祉是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。我們要的發(fā)展是惠及全體中國人民的發(fā)展,我們要保障人民各方面的權(quán)益,保障人民參與國家的發(fā)展,共享改革開放的發(fā)展成果。高校教師要教育大學(xué)生明白黨的一切奮斗是為了人民的幸福生活、奮斗依靠人民,與人民同奮斗。
(二)以人民為主體的奮斗途徑
“艱苦奮斗”是幸福生活的實(shí)現(xiàn)途徑,中國人民的美好幸福生活靠黨帶領(lǐng)中國人民一起奮斗去實(shí)現(xiàn)。毛主席當(dāng)年講的“自力更生”就是在不排除爭取外援的基礎(chǔ)上,把我們的立足點(diǎn)放在自己的力量上,主要依靠自己的力量來解決問題,即奮斗的主體是黨及黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和群眾。
習(xí)近平奮斗幸福觀的基本要求是中國特色社會主義的建設(shè)主體是中國人民,奮斗的主體也是中國人民。作為世界上最大的發(fā)展中國家和社會主義國家,我們不可能依靠某一個大國支援我們而實(shí)現(xiàn)幸福生活。按照唯物史觀的基本原理,人民是歷史的創(chuàng)造者,是歷史真正的主人。中國特色社會主義是中國人民的選擇、人民的創(chuàng)造、人們的事業(yè)。我們要全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和把我國建設(shè)成為一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,主要靠全國人民的共同奮斗。黨是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,也是奮斗者。但是,我們不能狹隘地把黨的奮斗理解為黨通過自己的奮斗給人民贈送一個“美好的生活”,或者賜予中國人民一個“全面小康”,這樣的理解是違背馬克思主義的錯誤想法。被贈送的“幸福”不會給人民帶來獲得感、成就感和自豪感。正確的理解應(yīng)該是,黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗,黨與人民共同奮斗。高校教師要教育大學(xué)生明白只有在奮斗中,黨和人民才能獲得自己的尊嚴(yán)感和自豪感,也才能充實(shí)幸福的內(nèi)涵和提升幸福的高度以及拓展奮斗的價值廣度。
(三)奮斗動力:高揚(yáng)理想信念的旗幟
共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義的共同理想,是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。習(xí)總書記在十九大報告中指出:“要把理想信念作為黨的建設(shè)的首要任務(wù),教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨,挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁?!盵2]63在艱苦的革命年代,高揚(yáng)理想信念的旗幟,凝聚艱苦奮斗的精神,這是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝敵人,取得革命勝利的精神武器。長征精神、延安精神、南泥灣精神、西柏坡精神等這一系列的革命精神中無一不凝聚著中國共產(chǎn)黨人的理想信念,在新時代的偉大征程上,我們要繼續(xù)弘揚(yáng)理想信念高于天的精神。
習(xí)近平總書記在成都全國教育工作會議上的講話中指出,“要在六個方面下功夫”,其中之一就是要在培育大學(xué)生的理想信念上下功夫。高校教師要教育青年一代接過奮斗的接力棒,教育廣大大學(xué)生堅(jiān)定理想信念,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化,勇攀科學(xué)高峰,善于把自己的人生理想、職業(yè)理想、生活理想和個人價值的實(shí)現(xiàn)與國家民族的發(fā)展相結(jié)合,在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價值和理想,為中華之崛起而讀書,做一名新時代的奮斗青年。
(四)實(shí)干興邦和創(chuàng)新發(fā)展的奮斗新理念
習(xí)總書記說:“實(shí)干興邦,空談?wù)`國”,共產(chǎn)黨人崇尚實(shí)干家,但是,同時也崇尚創(chuàng)新精神。當(dāng)前黨在國家發(fā)展上實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略就是明證。習(xí)近平奮斗幸福觀重視創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享等新發(fā)展理念,改革創(chuàng)新也是我們的時代精神。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上,它主張全面貫徹五大新發(fā)展理念,建立現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系;在發(fā)展民生事業(yè)上,它強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持在發(fā)展中堅(jiān)持和改善民生;脫貧攻堅(jiān)主張精準(zhǔn)脫貧,強(qiáng)調(diào)扶志與扶智相結(jié)合;在社會治理上主張打造共治共建共享的治理格局;在生態(tài)文明建設(shè)上主張堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路;在國家安全上堅(jiān)持總體國家安全觀,乃至“五位一體”的總體布局和“四個全面”的戰(zhàn)略布局均體現(xiàn)了黨在領(lǐng)導(dǎo)人民奮進(jìn)新時代的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是黨的一面旗幟。今天我們提倡的奮斗是在繼承光榮革命傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的“創(chuàng)新式奮斗”。習(xí)近平總書記在歐美同學(xué)會成立100周年之際,勉勵廣大留學(xué)人員奮力創(chuàng)新創(chuàng)造,他指出:“在激烈的國際競爭中,惟創(chuàng)新者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟創(chuàng)新者勝?!盵3]59他勉勵廣大留學(xué)人員積極投身創(chuàng)新創(chuàng)造實(shí)踐,有敢為人先的銳氣,有上下求索的執(zhí)著,得風(fēng)氣之先,開風(fēng)氣之先,力爭有所突破、有所發(fā)展、有所建樹。[3]60當(dāng)今的青年大學(xué)生正值美好青春年華,正值中國特色社會主義偉大事業(yè)蓬勃開展之際,一定要樹立科學(xué)的幸福奮斗觀,以創(chuàng)新的理念,刻苦學(xué)習(xí),創(chuàng)新學(xué)習(xí),拓展自身的學(xué)識見識,增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì),努力使自身成長為一名富有時代精神的創(chuàng)新型人才。
二、習(xí)近平奮斗幸福觀對大學(xué)生成長成才的教育價值
大學(xué)生的發(fā)展分為成長和成才兩個方面。成長是指大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升和發(fā)展,包括學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀,身體素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì),學(xué)習(xí)能力、人際交往能力、創(chuàng)新能力、抗挫折能力以及人生境界和國際視野等的全面提升和發(fā)展。成才是指大學(xué)生經(jīng)過大學(xué)的學(xué)習(xí)掌握專業(yè)知識和技能,成為專業(yè)領(lǐng)域的人才。大學(xué)生成長成才過程中有促進(jìn)性因素和障礙性因素。科學(xué)的奮斗幸福觀會促進(jìn)大學(xué)生成長成才,錯誤的奮斗幸福觀會障礙大學(xué)生成長成才??茖W(xué)的奮斗幸福觀在“引導(dǎo)大學(xué)生撥正人生航向、激發(fā)精神動力和培育健康人格”[4]等方面具有教育價值。
幸福奮斗觀的教育切近大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和對未來生活的夢想,可以引導(dǎo)大學(xué)生提升自我人生境界,使他們在青年時期在心靈里就種下追求崇高價值的種子。奮斗幸福觀教育直面大學(xué)生成長成才的實(shí)際需要和問題,注重教育過程中大學(xué)生的情感體驗(yàn)的作用,可以提高思政教育的吸引力和感染力。相比較為抽象的世界觀、人生觀、價值觀,奮斗幸福觀因與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的距離更為接近而顯得更為具體。習(xí)近平奮斗幸福觀建立在歷史唯物主義的哲學(xué)基礎(chǔ)之上,啟迪大學(xué)生:美好幸福的生活來自奮斗,它是目的與手段的統(tǒng)一,它對幸福理解的實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)層面和精神層面的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造幸福和享受幸福的統(tǒng)一以及自我奮斗與同人民共奮斗的統(tǒng)一。它既堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),又堅(jiān)持改革創(chuàng)新的時代精神,是培育當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)奮斗幸福觀的重要教育資源,有利于教育引導(dǎo)大學(xué)生克服狹隘的、功利主義的、個人主義的、偏重物質(zhì)享樂的庸俗奮斗幸福觀,有利于教育培育大學(xué)生樹立以奮斗謀幸福、與人民共奮斗、實(shí)干創(chuàng)新和為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的馬克思主義奮斗幸福觀。