張昕　程淑娟

摘要：淺析《喜福會(huì)》中的母親形象和各自形象的轉(zhuǎn)變，并指出母女關(guān)系的沖突與融合是東西方文化的碰撞與交融。

關(guān)鍵詞：母女關(guān)系;母親形象;東西方文化;沖突;融合

中圖分類號(hào)：I712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2177（2020）05-0024-02

《喜福會(huì)》是美籍華裔女作家譚恩美的第一部作品。小說講述了19世紀(jì)50年代移民舊金山的四位中國(guó)母親的故事，她們通過打麻將認(rèn)識(shí)彼此，并一起成立了一個(gè)俱樂部，名為“喜福會(huì)”。她們每人都有一個(gè)女兒。因?yàn)椴煌奈幕尘埃诿绹?guó)長(zhǎng)大的女兒和中國(guó)母親有很多沖突。盡管母女之間存在矛盾和問題，但血緣和愛，促使雙方解決矛盾并最終相互理解和接受。本文結(jié)合四對(duì)母女的生活經(jīng)歷以及文化背景，將淺析《喜福會(huì)》中的母親形象。

1 背負(fù)傷痛的母親

吳宿愿是吳菁妹的母親。吳宿愿是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)又倔強(qiáng)的女子?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，她帶著兩個(gè)孩子來到桂林，而國(guó)民黨軍官的丈夫只身去往重慶。在那段日子里，吳宿愿與三個(gè)姐妹一起成立了喜福會(huì)，她們打麻將，品嘗美食，暢所欲言?？上哲姾芸炀鸵M(jìn)攻桂林，宿愿不得不用一輛獨(dú)輪車帶著她的兩個(gè)孩子和一些財(cái)物步行前往重慶。路途遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)，為了減輕負(fù)擔(dān)，她不得不一件一件地扔掉她的東西。在去重慶的路上，輪子壞了，宿愿提著包袱的手也開始流血。從桂林逃出來以后，她害上了痢疾，又因高燒和病痛而神志不清[3]。她料到自己很快就會(huì)死去。作為母親，她不忍心看著孩子和她一起死去，一心期盼自己的孩子能有一線生機(jī)，便被迫把兩個(gè)孩子留在路邊，把所有財(cái)產(chǎn)都留給了雙胞胎女兒，希望她的女兒能被好心人撫養(yǎng)長(zhǎng)大。后來宿愿得救，等她到達(dá)重慶后，發(fā)現(xiàn)丈夫已經(jīng)去世了。幾次尋找女兒無果后，宿愿和第二任丈夫于1949年前往美國(guó)舊金山定居。在舊金山，宿愿在教堂遇到了三個(gè)中國(guó)女人——許安梅、江林多和瑩映，她們一起復(fù)興了“喜福會(huì)”。盡管經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，失去了女兒，但這些并沒有打倒她，她勇往直前，離開中國(guó)，來到美國(guó)開始了新的婚姻新的生活。

許安梅出生在中國(guó)南方，受外婆和母親的影響有著隱忍的性格。父親去世后，她的母親沒有做寡婦，而是選擇改嫁。在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念里，母親的行為給家族蒙羞，家里人都與母親斷了聯(lián)系。事實(shí)上，母親是在受辱后被迫成為吳慶的第四位妻子，吳青是天津的富商，有許多姨太太。安梅的母親向來是“打碎牙往肚子里咽”，性子柔弱，忍氣吞聲、逆來順受、有苦不言，就連自己與吳慶的親生兒子都被二太太搶去撫養(yǎng)。母親警告安梅不要受二太太擺布[1]。母親為了不再懦弱，為了不讓安梅屈辱的活著，她選擇在春節(jié)前夕吞食鴉片自殺[3]。母親死后，安梅也明白，她必須要堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立，必須要捍衛(wèi)自己。從那一天起，安梅不再懦弱，學(xué)會(huì)了對(duì)別人大聲說話。母親的悲慘經(jīng)歷使她對(duì)生活有了更堅(jiān)定的態(tài)度。

江林多的家鄉(xiāng)在山西省汾河岸邊。她兩歲時(shí)就和黃太太的兒子訂了婚。那時(shí)，她的丈夫還只是個(gè)嬰兒，僅僅比她小一歲。在她十二歲的時(shí)候生活完全改變了，一場(chǎng)洪水沖毀了他們的房子和莊稼，全家被迫南遷，但她父親讓她留下來和黃家人一起生活。在過去的幾年里，林多在黃家地位很低，她被當(dāng)成傭人使喚，承擔(dān)了所有的家務(wù)，她學(xué)會(huì)了做一個(gè)溫順的妻子，為婆婆和丈夫服務(wù)。林多將丈夫奉做神明，將黃太太視為自己的親生母親，花盡心思討好她?？牲S太太依然非常強(qiáng)悍、專橫，聽話、辛勞、流淚、毆打責(zé)罰成了林多的家常便飯，黃太太的存在也讓林多痛苦不已。在這個(gè)家，林多當(dāng)牛做馬，過著備受凌辱的生活。黃太太還指責(zé)林多和她兒子沒有孩子，沒有盡到傳宗接代的本分。其實(shí)，林多的丈夫還是個(gè)男孩，對(duì)林多沒有任何欲望，提不起絲毫的興趣。林多一直在尋找機(jī)會(huì)解除這樁婚姻。偶然間，她發(fā)現(xiàn)家里的丫鬟懷上了信差的孩子。林多利用婆婆的迷信和恐懼，告訴婆婆，她夢(mèng)見了祖先，祖先說這樁婚姻不會(huì)長(zhǎng)久，丈夫的蠟燭被吹滅，再這樣下去非送命不可[2]。林多又告訴婆婆，祖先已經(jīng)在丫鬟的肚子里播下了天余的種子，這個(gè)丫鬟才是天余真正的妻子。正是林多不斷地與命運(yùn)抗?fàn)?，才得以結(jié)束這段悲慘的婚姻。后來，林多得到了一大筆補(bǔ)償，買了一張去北京的火車票，只身移居美國(guó)。

瑩映出生在無錫一個(gè)富裕的家庭，過著錦衣玉食、養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。瑩映固執(zhí)倔強(qiáng)，對(duì)命運(yùn)深信不疑。正是這樣的觀念，讓瑩映變成了一個(gè)十分被動(dòng)的人。她喜歡觀察天象，觀察征兆，卻很少關(guān)注自己內(nèi)心的真實(shí)想法?，撚晨偸俏床废戎?，在遇見那個(gè)男人后就覺得自己一定會(huì)嫁給他，家人提起這樁婚事時(shí)，瑩映并沒有阻撓。盡管那個(gè)男人說了一些令瑩映覺得惡心的話語，可最終兩人還是結(jié)為夫妻。就在瑩映真正愛上他并懷孕的時(shí)候，那個(gè)男人拋棄了她，和一個(gè)戲子在一起了，并且他還有很多姘婦，甚至瑩映的表妹也在其中[2]。不可否認(rèn)，她的丈夫是個(gè)惡毒的人?，撚程捱@個(gè)男人了，所以在孩子沒能出生前便墮了胎。為了離開這個(gè)傷心并充滿恥辱的城市，她搬到了另一個(gè)地方居住。她來到了上海農(nóng)村，和堂叔一家住了十年。在此期間，她在上海找到了一份工作，成為了一名女店員，圣克萊爾來店里買東西，當(dāng)瑩映聽到圣克萊爾的名字，便意識(shí)到自己會(huì)嫁給他。果不其然，圣克萊爾以獨(dú)特的方式追求瑩映。在她丈夫去世后，她同意嫁給美國(guó)的克利福德·圣克萊爾。隨后，瑩映便跟隨圣克萊爾來到美國(guó)定居。

2 愛與希望

四位母親在中國(guó)均有著痛苦的經(jīng)歷，移居美國(guó)后，她們將希望寄托在女兒身上。母親想通過女兒實(shí)現(xiàn)自己未能完成的夢(mèng)想和愿望，但文化和交流上的障礙讓母親的愿望不能完全實(shí)現(xiàn)。

宿愿是個(gè)倔強(qiáng)要強(qiáng)的母親，所以她下定決心挖掘女兒潛在的才華，宿愿幫鋼琴老師洗衣服打掃衛(wèi)生才換來女兒學(xué)琴的機(jī)會(huì)。大概父母都是這樣，宿愿望女成鳳，女兒對(duì)母親過高的期望和做法怨恨不已。在中國(guó)人眼中，打是親罵是愛。但女兒從小接受的西式文化與教育，讓她渴望自由，反對(duì)束縛，對(duì)母親這種做法并不認(rèn)同。宿愿對(duì)菁妹寄予很大期望，但菁妹從未理解，甚至覺得自己一點(diǎn)都不了解母親。林多敢于與命運(yùn)抗?fàn)?，不向命運(yùn)低頭，女性覺醒主義在林多身上體現(xiàn)的淋漓盡致。林多靠著自己聰明才智從封建婚姻中解脫出來，并開啟了去往美國(guó)的新生活，林多將這些智慧傳授給了她的女兒韋弗利。小時(shí)候，女兒把這種智慧用在下棋上，后來卻用到和母親的斗智斗勇中。林多在女兒拿到冠軍后，四處炫耀，而這一切都讓在美國(guó)長(zhǎng)大的女兒覺得難堪，她認(rèn)為母親是個(gè)虛榮、愛炫耀并且專制的母親。盡管母親們說著英語，但骨子里是中國(guó)的性格，受中國(guó)文化的熏陶，與從小接受美國(guó)文化的女兒產(chǎn)生了很多沖突。

許安梅隱忍的性格對(duì)女兒羅斯產(chǎn)生了很大的影響，女兒是母親的縮影。她不顧母親的反對(duì)和婆婆的種族歧視，堅(jiān)持嫁給富家子弟。在婚姻中，羅斯失去自我，沒有主見，面對(duì)不幸的婚姻也不敢為自己發(fā)聲?，撚车南麡O和宿命論影響了女兒麗娜，麗娜性子柔弱，面對(duì)丈夫不公平的要求不懂反抗，一味順從，有著不幸的婚姻[3]。

3 母親形象之轉(zhuǎn)變

中西文化的碰撞令母女之間矛盾重重，但血緣與愛促使母女解決矛盾。母親主動(dòng)提出幫女兒解決問題，希望幫助女兒擺脫困境，母親訴說自己過去的經(jīng)歷，不斷反思自己的同時(shí)也贏得了女兒的理解。

麗娜的丈夫斤斤計(jì)較，盡管如此，麗娜卻一味的順從?，撚乘貋沓聊吹脚畠旱牟恍沂亲约寒?dāng)初的影子，她決定用自己的親身經(jīng)歷喚醒女兒，指出了這段婚姻的危機(jī)根源。麗娜從母親的經(jīng)歷中受到鼓舞，勇敢地走出了這段不幸婚姻。

羅斯同樣經(jīng)歷著婚姻問題，安梅將自己母親的故事講給女兒聽，并主動(dòng)提出幫女兒解決問題。安梅鼓勵(lì)女兒并給予女兒很多中肯的建議，羅斯決定實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也在母親的教導(dǎo)下愈加冷靜。羅斯夫妻二人最終重修于好。

林多和女兒也在相互理解。起初，林多反對(duì)她女兒的美國(guó)男朋友，但后來她接受了女兒的男朋友里奇。韋弗利才意識(shí)到她多年來一直誤解母親。雖然韋弗利的美國(guó)男友在飯桌上出丑，但是林多也原諒了他，并同意去參加他們的婚禮。后來，韋弗利邀請(qǐng)母親去中國(guó)和他們度蜜月，希望借此機(jī)會(huì)幫助他們重聚。這也顯示了母女之間的理解。

菁妹在母親去世后明白了母親對(duì)自己的愛和期望。菁妹也知道母親在桂林的經(jīng)歷，并答應(yīng)其他三個(gè)阿姨去中國(guó)尋找雙胞胎姐妹，這表明她理解并實(shí)現(xiàn)了母親的遺愿。故事結(jié)束時(shí)，菁妹帶著一只天鵝羽毛來到上海，與雙胞胎姐妹團(tuán)聚。這次中國(guó)之旅也讓菁妹真正地了解了母親。

4 總結(jié)

雖然母女倆經(jīng)常吵架，但她們卻非常相愛，中國(guó)的苦難經(jīng)歷讓母親們變得更加堅(jiān)強(qiáng)勇敢。通過不斷的努力和嘗試，她們終于找到了一條融合的道路。更重要的是，母親用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧贏得了女兒的愛和尊重，從而打破了母女之間的隔閡。母親們身上的優(yōu)良品質(zhì)更是中華民族印記的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]岳國(guó)法，戚華星.在傷痛與希望中掙扎前行——論《喜福會(huì)》中的母親形象[J].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（21）：14.

[2][美]譚恩美.喜福會(huì)[M].李軍，章力，譯.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2017.

[3][美]Selena Ward.哈佛藍(lán)星雙語名著導(dǎo)讀：喜福會(huì)[M].胡向華，譯.天津：天津科技翻譯出版公司，2003.

（責(zé)編：王錦）