郭曄旻

蘇州話向來被認(rèn)為是吳方言的代表。因?yàn)樵缫驯黄胀ㄔ捨盏木壒剩皩擂巍焙汀吧酚薪槭隆狈Q得上是大眾比較熟悉的兩個(gè)蘇州話詞匯。相比之下，“講張”就顯得知者不多了。它的意思是說話、閑聊，同“侃大山”有點(diǎn)接近。閑暇時(shí)光，幾個(gè)熟人聚在一起，便吃茶、講張。講張的來歷可以追溯到600多年前。

元朝末年，群雄并起作逐鹿之爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)蘇州（即平江府）歸張士誠所有。說起來，他并不是什么英主，有了一塊地盤后就不思進(jìn)取，再無作為。朱元璋看他很準(zhǔn)，叫做“自守虜”，真是一點(diǎn)不差。就連張士誠的部下也以驕奢淫逸出名，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上高明。他的謀士里有黃敬夫、蔡彥文和葉德新三人，正好被蘇州人拿來當(dāng)笑話，“張王做事業(yè)，專用黃（王）菜葉，一夜西風(fēng)起，干癟！”等到朱元璋成勢(shì)之后，派徐達(dá)、常遇春攻克蘇州，俘虜張士誠，也是情理之中的事情。

不過，這個(gè)庸主還是為蘇州做了些好事，比如開荒田、興水利、建學(xué)堂、整飭民風(fēng)。更重要的是，在元末的大動(dòng)亂中，不思進(jìn)取的張士誠偏偏讓蘇州百姓過了十來年（1356～1366年）安定的生活。反過來，朱元璋雖然是建立大明三百年江山的“真命天子”，但他一來就把蘇州田賦提高到每畝七斗五升，大大加重了老百姓的賦稅，又強(qiáng)迫蘇州富民遷移到他的家鄉(xiāng)安徽鳳陽居住。兩相比較，蘇州老百姓心里當(dāng)然覺得還是張士誠好，紛紛在街頭巷尾竊竊私議，閑話當(dāng)年張士誠的諸般好處。

世上沒有不透風(fēng)的墻，朝廷知道以后，派出公差在街上巡視，看見有人聚在一起就進(jìn)行驅(qū)散。或許當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了這樣的場(chǎng)景：在小巷彎處，一群老百姓正聚一起。公差見狀，手持水火棍便沖上前去：“干什么，你們聚一道又講張士誠？”老百姓自然不敢承認(rèn)，于是回答：“稟告大人，我們沒有‘講張……”

這是想象的場(chǎng)景，但也不是無的放矢，蘇州舊時(shí)還有一個(gè)風(fēng)俗可以作為旁證。每逢陰歷七月三十晚上，蘇州人就在地上插一大片線香，說是祝賀地藏王生日，叫做“狗屎香”。早期的吳方言，“狗屎”和“九四”音近（現(xiàn)在浙江臺(tái)州話還是這樣），“九四”是吳王張士誠的小名。張士誠死后，蘇州人為紀(jì)念他又迫于朝廷而不敢直說，所以就在地藏王生日這天，采取點(diǎn)香這種特殊的方式，并起了“狗屎香”這個(gè)怪里怪氣的名字。

公道自在人心，“講張”也是一樣道理。雖然朱元璋下令當(dāng)差看到有人在交頭接耳時(shí)，就大聲問：“你們?cè)谥v張嗎？”偏偏事與愿違。老百姓總回答“我們不在講張”，而“講張”一詞，也從此在蘇州話里落地生根，流傳至今。