摘要:戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城是我國(guó)古代修筑的長(zhǎng)城之一,是修筑時(shí)間最為久遠(yuǎn)的長(zhǎng)城,并且將自然地理環(huán)境分割開(kāi)來(lái),在戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城地帶,農(nóng)業(yè)和牧業(yè)互相交錯(cuò)、互相促進(jìn),推動(dòng)了北方地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城體現(xiàn)出了秦國(guó)軍事家的軍事思想,其中有著深謀遠(yuǎn)慮智慧的展現(xiàn),展示了我國(guó)牧業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明之間的關(guān)聯(lián)和區(qū)別,推動(dòng)了我國(guó)的民族融合發(fā)展。本文從軍事、文化、經(jīng)濟(jì)幾個(gè)方面作為基點(diǎn),詳細(xì)分析了戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的地理意義。
關(guān)鍵詞:戰(zhàn)國(guó);秦長(zhǎng)城;地理意義;農(nóng)業(yè);文明
戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的修筑對(duì)中國(guó)有著重要的意義,修筑戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城不僅將匈奴南下的道路阻斷,并且將西北地區(qū)的農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)帶界限明確劃分開(kāi)來(lái)。在地理學(xué)的角度對(duì)戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城進(jìn)行分析和研究發(fā)現(xiàn),戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城和其沿線的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展等之間有著密切的關(guān)聯(lián),戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城體現(xiàn)出了經(jīng)濟(jì)線的作用價(jià)值。不僅如此,戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城在軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都存在一定的意義,對(duì)于中國(guó)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展形成了重要的影響,是值得深入探究和鉆研的重要古代建筑。
一、戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的軍事地理意義
戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城蘊(yùn)含著深刻的地理意義,體現(xiàn)在軍事方面,要從軍事地理學(xué)著手進(jìn)行分析。軍事地理學(xué)作為一門(mén)學(xué)科,其中主要的研究對(duì)象主體就是軍事和地理之間的關(guān)系,主要是探討和研究軍事上地理?xiàng)l件的運(yùn)用規(guī)律、地理環(huán)境對(duì)國(guó)防建設(shè)的影響、地理環(huán)境對(duì)軍事行動(dòng)的影響等。而區(qū)域內(nèi)的軍事地理學(xué)則是針對(duì)了一定的地區(qū)范圍,研究其整體的軍事地理狀況,例如戰(zhàn)區(qū)軍事地理學(xué)、國(guó)家地域范圍的軍事地理學(xué)等。戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城構(gòu)筑于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,當(dāng)時(shí)的秦國(guó)并沒(méi)有形成具有現(xiàn)代意義的軍事地理學(xué)理論,但是軍事地理的重要意義已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái),地理知識(shí)被展示和應(yīng)用到多種軍事實(shí)踐中。戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城所在的區(qū)域主要以高原過(guò)渡到平原的地帶為主,區(qū)域的選擇主要是因?yàn)樵跉v來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,不十分高峻的山嶺受到了一定程度的重視,由于生產(chǎn)水平有限、征戰(zhàn)中主要以騎兵和步兵為主要成員,因此在防御體系中,不十分高峻的山嶺自身即可成為其中的關(guān)鍵構(gòu)成部分,利用河險(xiǎn)、將長(zhǎng)城修筑在河流的分水嶺之上。另外,由于高原過(guò)渡到平原的地形具有相對(duì)高度差較大的優(yōu)勢(shì),雖然絕對(duì)高度不一定十分高,但是其中的變化多端、地形崎嶇,因此是軍事作戰(zhàn)過(guò)程中的絕佳地域,真正實(shí)現(xiàn)了進(jìn)可攻、退可守。戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的視野空間較為開(kāi)闊,作為軍事基地,對(duì)作戰(zhàn)中的埋伏和咽喉控制起著關(guān)鍵的作用[1]。
二、戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的文化地理意義
戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的地理意義體現(xiàn)在文化方面,則需要結(jié)合文化地理學(xué)進(jìn)行相關(guān)分析和探究,文化地理學(xué)作為人文地理的一門(mén)分支學(xué)科,主要是對(duì)人類(lèi)的文化空間組合進(jìn)行研究的,包括地表的文化現(xiàn)象分布、地表的發(fā)展演化規(guī)律和空間組合方式等。戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城作為文化主渠道的人工屏障,其中體現(xiàn)了文化主渠道的推移方向,戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城展示了數(shù)百年來(lái)的牧業(yè)變化,在戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的內(nèi)側(cè),由原有的牧業(yè)實(shí)現(xiàn)了到半牧半農(nóng)、最終到以農(nóng)業(yè)為主的文化轉(zhuǎn)變。而在戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的外側(cè),則是另一個(gè)牧業(yè)文化區(qū)域,是內(nèi)側(cè)的農(nóng)業(yè)文化力量無(wú)法抵達(dá)的。戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的建設(shè)和發(fā)展歷程中,常常涉及到不同民族之間的攻守,是中原農(nóng)業(yè)文化區(qū)域和北方牧業(yè)文化區(qū)域之間的對(duì)抗,二者之間的矛盾通常是由于中原的農(nóng)業(yè)在自然資源上占據(jù)著一定的優(yōu)勢(shì)引發(fā)的,其勞動(dòng)生產(chǎn)率更高,由此推動(dòng)了文明建設(shè)的進(jìn)程和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是在北方牧業(yè)文化區(qū)域,人們的生活方式遷徙不定、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率較低,對(duì)文明建設(shè)的進(jìn)程形成了一定的阻礙。游牧民族常常被農(nóng)耕區(qū)先進(jìn)的物質(zhì)文明和精神文明所吸引,在南下的過(guò)程中獲取了生活必需品和精神文明。除此之外,在戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城沿線發(fā)現(xiàn)了體現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城兩側(cè)文化差異的文物,在戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)的文物明顯多于外側(cè),但是通過(guò)對(duì)同一時(shí)期文物的考察研究發(fā)現(xiàn),其規(guī)格是一樣的,因此說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城兩側(cè)的文化有著緊密的關(guān)聯(lián)[2]。
三、戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的經(jīng)濟(jì)地理意義
戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城在我國(guó)發(fā)揮著農(nóng)牧分界線的作用,和現(xiàn)如今我國(guó)的農(nóng)牧分界線一樣,在戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城以南是農(nóng)業(yè)區(qū),主要以農(nóng)耕業(yè)作為主要的產(chǎn)業(yè),雖然戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城是一項(xiàng)防御工程、是人為建設(shè)的,但是卻在農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方面,成為了客觀上的一條明顯分界,是戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城地區(qū)農(nóng)牧分界的關(guān)鍵考古依據(jù),將當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城附近地域的農(nóng)業(yè)文化和牧業(yè)文化的景觀等差異體現(xiàn)的淋漓盡致。戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城防線的周?chē)?,曾?jīng)發(fā)生過(guò)難以計(jì)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突,主要是發(fā)生在中原的農(nóng)業(yè)民族和北疆的游牧民族之間。當(dāng)時(shí)的北方游牧民族在短時(shí)間內(nèi)沒(méi)辦法獲取勝利,但是又需要中原的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品改變自身單一的經(jīng)濟(jì)局面,必然會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定、和平的交往局面,戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的構(gòu)建保證和促進(jìn)了這一局面的形成。戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,圍繞戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的修筑,對(duì)北方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成了一定的刺激,促進(jìn)了邊地的開(kāi)發(fā)和荒地耕作[3]。
結(jié)論
綜上所述,中國(guó)有著幾千年的發(fā)展歷史,在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城的修筑做出了無(wú)法估量的貢獻(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城中蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了中原先進(jìn)的文化,在戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城地域人們的生產(chǎn)生活中,民族間的感情通過(guò)戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城文化互相連接和加深,促進(jìn)了中華民族大家庭的繁榮穩(wěn)定與和諧發(fā)展。幾千年來(lái),我國(guó)的農(nóng)業(yè)和牧業(yè)將戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城作為自然分界線,在北部邊疆地區(qū)形成了各具特色的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)建設(shè)和發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:
段宏(1983年—),男,漢族,甘肅通渭人,專(zhuān)科,文博助理館員,研究方向:戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城。