唐飛灣

摘? 要：德育教育是素質(zhì)教育的靈魂和方向，占據(jù)學(xué)校教育的核心地位。德育主要任務(wù)是提高學(xué)生思想覺(jué)悟，識(shí)別是非善惡，形成一定的品德與良好道德行為。隨著學(xué)校工作的改革與創(chuàng)新，應(yīng)以全面實(shí)施德育為核心的素質(zhì)教育為著力點(diǎn)，實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。因此，初中德育教育要積極的改革創(chuàng)新，以提高德育教育的效率，把“祖國(guó)的花朵”培育成“國(guó)家棟梁”。

關(guān)鍵詞：德育教育;問(wèn)題;對(duì)策

教師的職責(zé)是管教管導(dǎo)，教書(shū)育人。從事教育工作二十多年，我深知育人的重要性，通過(guò)自身潛移默化地影響學(xué)生，教導(dǎo)學(xué)生如何做人處世。初中生的心智還不成熟，辨別是非能力有待加強(qiáng)，面對(duì)當(dāng)前信息社會(huì)呈現(xiàn)的大量信息，他們還不能作出判斷，需要有人進(jìn)行正確的引導(dǎo)。因此，在德育教育工作中，作為教師的我們要明確學(xué)生思想認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題，才能進(jìn)行有效地德育教育。

一、農(nóng)村初中德育教育存在的問(wèn)題

（一）德育教育形式化，落實(shí)力度有限

俗話說(shuō)：百年大計(jì)，教育為本。我國(guó)對(duì)教育一直以來(lái)都是十分重視的，但是農(nóng)村教育和城市教育還是有一定的差距。由于農(nóng)村的教育資源和師資力量有限，所以會(huì)把教育偏向文化知識(shí)的普及和文化水平的提高上，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育就疏忽了。新課標(biāo)背景下大力提倡德育教育，但在落實(shí)德育工作上還是有一定的局限。

（二）教師素質(zhì)對(duì)教學(xué)效果的影響

在農(nóng)村初中，學(xué)生受到的文化知識(shí)大多來(lái)自老師在課堂上的傳授，接受知識(shí)渠道少。那么，在重視學(xué)生素質(zhì)教育的同時(shí)，還應(yīng)該重視教師素質(zhì)水平的提高，部分教師自身的文化素質(zhì)及德育水平有限，那么傳授給學(xué)生的知識(shí)也會(huì)隨之受限。學(xué)生上一堂德育課，只能代表學(xué)生接受了德育理論知識(shí)的熏陶，還未得到實(shí)踐，而實(shí)踐往往需要榜樣的示范，因此，教師的一言一行將會(huì)潛移默化的影響著學(xué)生。德育不是一堂課，也不是一天兩天就能完成的，需要長(zhǎng)時(shí)間的影響，慢慢使學(xué)生接受并養(yǎng)成一種良好習(xí)慣。所以，教師也需提高自身德育水平，否則會(huì)影響德育教學(xué)效果。

（三）學(xué)生家庭因素影響較大

德育教育不僅僅是靠學(xué)校，還需要學(xué)生家庭的配合。在農(nóng)村里，大多數(shù)學(xué)生都是留守學(xué)生，父母外出務(wù)工，陪伴孩子時(shí)間少，教育則是疏忽;有的父母在家，能夠做到陪伴孩子，但是由于父母的文化素質(zhì)和思想道德水平有限，德育教育則不能更好實(shí)施。學(xué)生在校接受了德育教育理論知識(shí)，而在家庭中，德育教育得不到很好的發(fā)揮。

二、落實(shí)農(nóng)村初中德育教育的對(duì)策

（一）重視德育，把德育工作落到實(shí)處

雖然農(nóng)村教育資源有限，但德育不能疏忽，要把有限的資源變成無(wú)限的動(dòng)力能量，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，積極探索與學(xué)校實(shí)際相符合的德育管理體系，并用以指導(dǎo)學(xué)校的德育工作。要使得德育教育落到實(shí)處，應(yīng)當(dāng)切實(shí)實(shí)施素質(zhì)教育，反對(duì)唯分?jǐn)?shù)論。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中突出學(xué)生主體地位，轉(zhuǎn)變思想觀念，在課堂上通過(guò)創(chuàng)新的方式方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從中獲得快樂(lè)，從而把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。這樣的學(xué)生久而久之便能夠重視學(xué)習(xí)。

學(xué)校在日常教育教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，愛(ài)國(guó)主義教育是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生感受作為一名中國(guó)人的自豪，確立對(duì)祖國(guó)的自尊、自信、自強(qiáng)。同時(shí)學(xué)校還應(yīng)當(dāng)重視關(guān)注學(xué)生的日常行為，一旦發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，學(xué)校應(yīng)當(dāng)快速做出相應(yīng)措施，及時(shí)糾正學(xué)生。

（二）增強(qiáng)德育隊(duì)伍素質(zhì)

為了能夠更好地教育并影響學(xué)生，增強(qiáng)教師德育隊(duì)伍素質(zhì)是必要的，正所謂“教師要給學(xué)生一杯水，那教師本身要有一桶水?！笨稍诂F(xiàn)今的信息社會(huì)時(shí)代，教師僅僅擁有一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生，因此要求教師要有一潭源源不斷的活水。

根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為讀書(shū)是提高教師德育隊(duì)伍素質(zhì)的一種途徑，應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)教師多讀書(shū)。優(yōu)秀的教師來(lái)自哪里？來(lái)自教育思想、教育觀念的引導(dǎo)，并加以實(shí)踐。定期閱讀相關(guān)書(shū)籍，撰寫(xiě)讀書(shū)心得，積累知識(shí)財(cái)富。增強(qiáng)德育隊(duì)伍素質(zhì)，專業(yè)技能培訓(xùn)也是一種途徑。可分類進(jìn)行，如老教師對(duì)信息技術(shù)這塊不太熟悉，那么可以對(duì)老教師加強(qiáng)這方面的培訓(xùn);對(duì)于剛剛?cè)肼毜哪贻p教師來(lái)說(shuō)，則可多組織參與觀摩活動(dòng)……當(dāng)然，為了不影響教學(xué)，可以由學(xué)校自己制定相應(yīng)的培訓(xùn)活動(dòng)，總的來(lái)說(shuō)就是教師之間相互學(xué)習(xí)，相互交流，既可以增強(qiáng)自身素質(zhì)，還能學(xué)到技能。

（三）加強(qiáng)家校聯(lián)系

在教育中，家庭教育也是非常重要的，必須引起家長(zhǎng)的重視，因此，家校攜手共同教育孩子是正確的選擇。成立家長(zhǎng)委員會(huì)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行子女教育知識(shí)的傳授和教育，讓家長(zhǎng)明確子女受教育及教育子女的重要性，教育子女也要掌握正確的教育方法;建立班級(jí)家長(zhǎng)群，家長(zhǎng)和班主任可以在群里交流孩子的在校表現(xiàn)，老師也可以在群里發(fā)布作業(yè)，一是便于在家的家長(zhǎng)督促學(xué)生完成，二是便于不在家的家長(zhǎng)時(shí)刻掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài);情況定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，及時(shí)的溝通交流，增進(jìn)學(xué)校與家長(zhǎng)的密切聯(lián)系，便于制定相應(yīng)的教育措施，利于學(xué)生的教育。針對(duì)農(nóng)村留守問(wèn)題，建立留守學(xué)生愛(ài)心之家，號(hào)召大家關(guān)愛(ài)留守學(xué)生，與此同時(shí)建立熱線電話平臺(tái)，利于在外的家長(zhǎng)及時(shí)與學(xué)生和學(xué)校聯(lián)系溝通。

農(nóng)村初中德育工作應(yīng)受到重視，學(xué)校與家長(zhǎng)都應(yīng)積極參與?？傊?，德育教育開(kāi)展的好與壞，輕則影響學(xué)生的一生，重則影響一個(gè)家庭、一個(gè)國(guó)家。都說(shuō)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，這句話耐人尋味啊。青年學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，抓好德育教育勢(shì)在必行。

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