鄧新華

有效率的商業(yè)模式并非無(wú)窮無(wú)盡的。商業(yè)模式的模仿，是正常的。實(shí)際上很多商業(yè)模式，已經(jīng)搞不清是誰(shuí)模仿誰(shuí)

演員鄭愷新開(kāi)的火鳳祥鮮貨火鍋店，被成都火鍋店品牌吼堂老火鍋指責(zé)抄襲。吼堂老火鍋方面說(shuō)：鄭愷的火鍋店從設(shè)計(jì)風(fēng)格、裝修細(xì)節(jié)，還是各種軟裝、產(chǎn)品的裝盤(pán)，都和成都吼堂老火鍋高度相似。吼堂老火鍋負(fù)責(zé)人聲稱己方是維權(quán)。

這種爭(zhēng)端并非第一天發(fā)生，孰是孰非自有判定渠道。但拋開(kāi)具體事件，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上看，這種“維權(quán)”未必有道理。

商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)和發(fā)明專利都被列為知識(shí)產(chǎn)權(quán)，但其實(shí)，商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)，保護(hù)的都不是知識(shí)，而是形式。例如，“格力”這個(gè)商標(biāo)，有什么知識(shí)呢？　這個(gè)商標(biāo)只是區(qū)別于其他同類商品的一種形式，它是由格力這個(gè)公司開(kāi)發(fā)、維護(hù)的。著作權(quán)也是如此。例如，你寫(xiě)一本介紹物理學(xué)的書(shū)，物理定律都不是你原創(chuàng)的，著作權(quán)并不保護(hù)那些知識(shí)，而是保護(hù)你對(duì)文字的排列組合。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)是否成立，哪些應(yīng)該納入知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，這在經(jīng)濟(jì)學(xué)界其實(shí)也有爭(zhēng)議。

一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者贊成保護(hù)商標(biāo)，反對(duì)保護(hù)裝修風(fēng)格，是因?yàn)椋荷虡?biāo)可以無(wú)窮無(wú)盡，你開(kāi)發(fā)這個(gè)商標(biāo)，不影響后來(lái)者開(kāi)發(fā)其他的商標(biāo)。但裝修風(fēng)格只有那么一些。如果連裝修風(fēng)格都要保護(hù)，那會(huì)使得后來(lái)者無(wú)路可走。

和裝修風(fēng)格相似的，還有商業(yè)模式。例如，阿里巴巴使用了支付寶的模式、拼多多使用了拼團(tuán)購(gòu)買(mǎi)的模式，別人就不能模仿了嗎？　如果不能模仿商業(yè)模式，那么，后來(lái)者將很快無(wú)法發(fā)展。因?yàn)椋行实纳虡I(yè)模式并非無(wú)窮無(wú)盡的。所以，商業(yè)模式的模仿，是正常的。實(shí)際上很多商業(yè)模式，已經(jīng)搞不清是誰(shuí)模仿誰(shuí)。

吼堂老火鍋說(shuō)自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格是民國(guó)風(fēng)，鄭愷火鍋店也是民國(guó)風(fēng)，說(shuō)這就是侵權(quán)。你搞了民國(guó)風(fēng)，別人就不能搞了嗎？　其實(shí)搞民國(guó)風(fēng)的店，在吼堂老火鍋之前就有很多，那能否說(shuō)吼堂老火鍋侵了那些店的權(quán)呢？　即使鄭愷火鍋店某些裝修細(xì)節(jié)與吼堂老火鍋有相似之處，但這些裝修細(xì)節(jié)未必是原創(chuàng)，就算是原創(chuàng)也不應(yīng)受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。

當(dāng)然，這不等于，從經(jīng)濟(jì)學(xué)道理出發(fā)，吼堂老火鍋不應(yīng)該指責(zé)鄭愷火鍋店，只是，它不能用“侵權(quán)”來(lái)指責(zé)。

吼堂老火鍋可以指責(zé)鄭愷火鍋店模仿、“山寨”。鄭愷作為公眾人物，受到這樣的指責(zé)，如果事實(shí)成立，那么，鄭愷的社會(huì)評(píng)價(jià)就會(huì)下降，那些厭惡模仿、“山寨”的消費(fèi)者，可能就不會(huì)去鄭愷火鍋店消費(fèi)。這也是這些消費(fèi)者的選擇權(quán)利。

請(qǐng)注意，利益和權(quán)利是兩回事。舉個(gè)例子，你租房，我也租房，我們看中同一套房子，我出價(jià)比你高，讓你沒(méi)租成，這是損害了你的利益，但并沒(méi)有侵犯你的權(quán)利。利益涉及的是收入問(wèn)題，而權(quán)利涉及的是邊界問(wèn)題。

日常生活中，大部分的利益是通過(guò)社會(huì)互動(dòng)、道德評(píng)價(jià)等方式來(lái)調(diào)節(jié)的，而不是通過(guò)法律來(lái)調(diào)節(jié)的。例如，經(jīng)常讓別人埋單、自己不埋單的小氣鬼，朋友就會(huì)疏遠(yuǎn)他，而不是去法院告他。這是因?yàn)?，利益很難界定，法律無(wú)從保護(hù)；權(quán)利可以有清晰邊界，法律才有保護(hù)的可能。

當(dāng)然，吼堂老火鍋方面未必不明白這些，這也許是一種策略，因?yàn)?，打著“維權(quán)”的旗號(hào)，姿態(tài)更激烈，更容易引來(lái)社會(huì)關(guān)注，從而給鄭愷方面施加更大的壓力，或者吸引眼球提高自己的知名度，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的利益。采用這一策略，當(dāng)然也是吼堂老火鍋的權(quán)利。

（作者系經(jīng)濟(jì)學(xué)者）