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        五四精神的內(nèi)涵及其對(duì)培育新時(shí)代青年的意義

        2020-07-23 07:03:31汪寒
        科學(xué)大眾·教師版 2020年6期
        關(guān)鍵詞:新時(shí)代青年五四精神內(nèi)涵

        汪寒

        摘 要:2018年5月2日,習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上談到對(duì)青年的囑托和希望、青年是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)。青年作為新時(shí)代社會(huì)中最新鮮的血液和主力軍,更應(yīng)該深刻領(lǐng)悟五四精神,以五四精神為指引,堅(jiān)定自身理想信念,勇?lián)褡迨姑?,為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。

        關(guān)鍵詞:五四精神; 內(nèi)涵; 新時(shí)代青年; 意義

        1919年5月4日,爆發(fā)了一場(chǎng)以青年學(xué)生為先鋒、社會(huì)廣大群眾共同參與的一場(chǎng)徹底的、不妥協(xié)的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng),史稱五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)不僅是中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是一場(chǎng)徹底的思想解放運(yùn)動(dòng),為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了思想條件和干部條件。其中體現(xiàn)出的以“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心的五四精神歷久彌新,一直激勵(lì)著一代又一代青年為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)奮勇前行。弘揚(yáng)五四精神,賦予五四精神深刻的時(shí)代內(nèi)涵,對(duì)當(dāng)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)仍舊有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。正如2014年5月4日習(xí)總書記在北大師生座談會(huì)上指出的:廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念,就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng),同全國(guó)各族人民一道,擔(dān)負(fù)起歷史重任,讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。

        一、五四精神的內(nèi)涵

        五四精神指的是五四歷史時(shí)期在精神和思想上占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)代潮流。它內(nèi)涵豐富,影響深遠(yuǎn),歷久彌新,即使在100年后的今天也散發(fā)著強(qiáng)大的精神光芒,我們應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展,賦予它更深層次的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

        (一)偉大的愛國(guó)主義精神

        五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底的不妥協(xié)的運(yùn)動(dòng)。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,中國(guó)一直處在內(nèi)憂外患之中,在列強(qiáng)一次次的侵略下,逐漸喪失了主權(quán)和領(lǐng)土完整,淪為半殖民地半封建社會(huì)。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)人民受到封建專制和帝國(guó)主義的雙重鎮(zhèn)壓,階級(jí)矛盾逐漸尖銳,人民的不滿情緒也愈演愈烈。為了救亡圖存,中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),進(jìn)行了一系列嘗試探索。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)打出“反帝反封建”的旗號(hào);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張“中學(xué)為體、西學(xué)為用”,學(xué)習(xí)西方器物;戊戌變法學(xué)習(xí)西方制度;義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)“扶清滅洋”;辛亥革命推翻清王朝,結(jié)束兩千多年的封建制度;新文化運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)西方的文化,中國(guó)人的探索之路從未停止。直到1919年的巴黎和會(huì),中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)之一,仍然受到列強(qiáng)的欺凌,中國(guó)人民積壓的愛國(guó)情緒再次被點(diǎn)燃,爆發(fā)了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。為了最大程度地支援五四當(dāng)天的大游行,廣大熱血青年捐出自己的私人物品,例如戒指、手表,甚至帽子等。他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中還喊出“寧為玉碎,不為瓦全”“誓死力爭(zhēng),還我青島”等口號(hào)。五四運(yùn)動(dòng)比歷史上任何一次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)都要更加深刻,更加理性,更加徹底。

        (二)解放思想,勇于創(chuàng)新的精神

        思想是行為的主導(dǎo),解放思想是發(fā)展的應(yīng)有之義。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的力量之源,是發(fā)展的不竭動(dòng)力。五四運(yùn)動(dòng)不只是一場(chǎng)救亡圖存的愛國(guó)運(yùn)動(dòng),也是一次沖破舊思想舊文化牢籠的思想解放運(yùn)動(dòng)。人們從遵從舊封建禮教到信奉新道德,從以君主為天到崇尚新興的自由民主,從習(xí)慣舊的思維觀念到接受新的思想文化,從學(xué)習(xí)歐美到向蘇俄看齊,“創(chuàng)新”“涅槃”等成為當(dāng)時(shí)流行的話語(yǔ)。先進(jìn)知識(shí)分子不再把發(fā)達(dá)的西方文明當(dāng)作自己的期望,而是在比較中選擇了馬克思主義,選擇了社會(huì)主義道路。同時(shí)他們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)封建文化進(jìn)行堅(jiān)決批判的同時(shí),對(duì)優(yōu)秀文化進(jìn)行保留,在批判中繼承,找到了馬克思主義和中國(guó)封建傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn),大大地解放了人民的思想。

        創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。五四精神的本質(zhì)還在于創(chuàng)新,它提出了許多新的理論、新的價(jià)值觀念、新的道德規(guī)范,是中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)源點(diǎn)。陳獨(dú)秀在《一九一六年》一文中說:“人類文明之進(jìn)化,新陳代謝,如水之逝,如矢之行,時(shí)時(shí)相續(xù),時(shí)時(shí)變易”“蓋人類生活之特色,乃在創(chuàng)造文明耳?!彼凇缎挛幕\(yùn)動(dòng)是什么?》中明確提出:“新文化運(yùn)動(dòng)要注重創(chuàng)造精神。創(chuàng)造就是進(jìn)化,世界上不斷的進(jìn)化就是不斷的創(chuàng)造,離開創(chuàng)造就沒有進(jìn)化了。我們不但對(duì)舊文化要不滿足,對(duì)新文化也要不滿足;不但要對(duì)東方文化不滿足,對(duì)西方文化也要不滿足;永不滿足才有創(chuàng)造的空間?!弊x這些文章,就能感受到一股破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的氣息撲面而來(lái),就會(huì)熱血沸騰,奮不顧身地去創(chuàng)造新思想、新文化、新國(guó)家。正是這種永不滿足的創(chuàng)新精神,才不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、思想解放,激勵(lì)人民向前進(jìn)。

        (三)民主與科學(xué)精神

        千百年來(lái)中國(guó)一直固守一種習(xí)俗,傳統(tǒng)的封建主義排斥理性、排斥科學(xué)、排斥文明進(jìn)步,采取封閉保守政策,使人們愚昧、文化僵化、民族智慧停滯不前。在對(duì)傳統(tǒng)文化的反思中,新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)“民主”與“科學(xué)”,對(duì)封建禮教發(fā)起猛烈抨擊,“打倒孔家店”成為當(dāng)時(shí)的潮流。他們主張男女平等,提倡個(gè)性解放;提倡民主,反對(duì)專制;提倡科學(xué),反對(duì)迷信;倡導(dǎo)新道德、新觀念,反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。民主和科學(xué)的口號(hào)順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求和人民的愿望,一經(jīng)傳播就勢(shì)不可當(dāng),正如毛澤東所說,“其聲勢(shì)浩大,威力之猛烈,簡(jiǎn)直是所向無(wú)敵的?!?/p>

        五四運(yùn)動(dòng)給舊傳統(tǒng)、舊觀念、舊習(xí)慣帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。使民主和科學(xué)的觀念深入人心,從此,具有現(xiàn)代特征的價(jià)值體系在中國(guó)初步建立起來(lái),中國(guó)社會(huì)也開始了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的最初轉(zhuǎn)型,新的思想觀念、新的生活方式、新的行為方式等一些具有現(xiàn)代特征的事物也開始在中國(guó)社會(huì)發(fā)展起來(lái)。

        二、五四精神對(duì)于培育新時(shí)代青年的意義

        黨的十八大以來(lái),習(xí)總書記多次在重大講話中談到青年問題,鼓勵(lì)青年努力奮斗,做青年的知心人,顯示出黨中央對(duì)青年的高度重視。2018年5月2日,習(xí)總書記在北大師生座談會(huì)上指出:“青年是國(guó)家的希望、民族的未來(lái),我衷心希望每一個(gè)青年都能成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,不辱時(shí)代使命,不負(fù)人民期望?!鼻嗄晔菄?guó)家發(fā)展進(jìn)步的生力軍,肩負(fù)著國(guó)家賦予的使命。100年前的中國(guó)熱血青年用自己的力量成為五四運(yùn)動(dòng)中最富有生命力的血液,肩負(fù)起了思想引領(lǐng)者、行動(dòng)主力軍和革命運(yùn)動(dòng)主導(dǎo)力量的作用。100年后的今天,中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代新征程,廣大青年更應(yīng)該從五四精神中不斷汲取新的力量,賦予五四精神新的時(shí)代解讀,將“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神內(nèi)化于心、外化于行,自覺以五四精神為價(jià)值引領(lǐng),擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的重任。

        (一)弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神

        愛國(guó)主義是組成一個(gè)國(guó)家向心力、凝聚力的重要部分,是鼓舞全體人們團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的精神支柱,也是推動(dòng)國(guó)家繁榮進(jìn)步的精神力量之源。習(xí)總書記指出:愛國(guó)是人世間最深沉、最持久的情感,是一個(gè)人的立德之源、立功之本。在五四運(yùn)動(dòng)中,愛國(guó)主義作為主基調(diào)貫穿全程。五四精神的核心就是中華民族的愛國(guó)主義精神。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)帝國(guó)主義和封建主義進(jìn)行了前所未有的、徹底的斗爭(zhēng),是中國(guó)歷史上最熱烈的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng),表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的熱血青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深刻關(guān)懷以及對(duì)國(guó)家前途的不妥協(xié)斗爭(zhēng),展現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷。

        在不同的歷史時(shí)期,愛國(guó)主義有不同的表現(xiàn)形式。身處21世紀(jì)這個(gè)和平的年代,中國(guó)不再處于帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮的威脅之下,我們也不用再使用激進(jìn)的斗爭(zhēng)方式來(lái)保護(hù)國(guó)家利益,但是,這并不是說愛國(guó)就不存在了,就成了虛無(wú)縹緲的東西。在全球一體化趨勢(shì)之下,雖然和平與發(fā)展成為時(shí)代主題,但是局部戰(zhàn)爭(zhēng)仍然存在,戰(zhàn)爭(zhēng)以外的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈,中國(guó)仍然面臨著各種各樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這樣的歷史條件下,我們弘揚(yáng)愛國(guó)主義就是要把愛國(guó)主義和愛社會(huì)主義結(jié)合起來(lái),把愛國(guó)主義和堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論結(jié)合起來(lái),把愛國(guó)主義和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來(lái),將這股激勵(lì)人民前進(jìn)的精神力量化為實(shí)際行動(dòng)。青年是最富活力、最具創(chuàng)造力、最具夢(mèng)想的一代。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望”,“青年興則國(guó)家興”,要培養(yǎng)青年的愛國(guó)主義情懷,引導(dǎo)他們把愛國(guó)熱情、報(bào)國(guó)激情和實(shí)踐之行統(tǒng)一起來(lái),積極踴躍地投身于現(xiàn)代化建設(shè)中,使之成為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量,勇立時(shí)代潮頭,勇做時(shí)代先鋒。

        (二)在實(shí)踐中傳承五四精神

        2013年5月4日,習(xí)總書記在同各界青年代表座談時(shí)指出:夢(mèng)在前方,路在腳下。自勝者強(qiáng),自強(qiáng)者勝。實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo),需要依靠廣大青年鍥而不舍、堅(jiān)持不懈的奮斗。要從自身做起,從點(diǎn)滴做起,堅(jiān)守崗位,埋頭苦干,用雙手創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。因此,青年不只是要對(duì)五四精神有正確的理解和認(rèn)知,更重要的是正確踐行五四精神,這是繼承和弘揚(yáng)五四精神的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。習(xí)總書記指出,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗是當(dāng)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題。也就是說青年只有把追求人生夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與時(shí)代潮流相統(tǒng)一,才能找到正確的人生航向。青年的思想和行動(dòng)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程產(chǎn)生著重要影響,因此在當(dāng)代青年中弘揚(yáng)五四精神絕對(duì)不能停留在空喊口號(hào)上,要化為青年的自覺行動(dòng)??照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。青年應(yīng)該把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),學(xué)習(xí)不能脫離實(shí)踐,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)。要學(xué)會(huì)站在新的起點(diǎn)上,用新思維不斷深化對(duì)五四精神的時(shí)代解讀,把五四精神融入自身的思想觀念和社會(huì)實(shí)踐中去。青年只有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求,擔(dān)負(fù)時(shí)代賦予的歷史使命,銳意進(jìn)取開拓創(chuàng)新,才能在中華民族偉大復(fù)興的征程中找到自己的人生航向,實(shí)現(xiàn)自身的進(jìn)步,促進(jìn)國(guó)家和民族的進(jìn)步,在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

        (三)鼓勵(lì)青年解放思想,勇于創(chuàng)新

        2018年五四青年節(jié)前夕,習(xí)總書記在與青年學(xué)生的座談會(huì)上鼓勵(lì)青年說:“青年興則國(guó)家興?!鼻嗄晔亲罹邉?chuàng)造力的一代,是創(chuàng)新的主體力量。發(fā)展離不開創(chuàng)新。毛澤東以馬克思主義為指導(dǎo),立足于中國(guó)革命具體實(shí)際,創(chuàng)造出毛澤東思想這一馬克思主義中國(guó)化的理論成果,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得革命勝利。1978年十一屆三中全會(huì)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理,立足改革發(fā)展實(shí)際,提出了許多獨(dú)具中國(guó)特色的話語(yǔ),產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一偉大理論成果,為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案,這也是不斷解放思想、勇于創(chuàng)新的過程。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,改革與發(fā)展也處于攻堅(jiān)克難、闖關(guān)奪隘的重要階段,更需要解放思想、推陳出新,只有這樣才能解決目前面臨的一系列新困難、新挑戰(zhàn),才能跨越重重關(guān)卡,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

        青年是社會(huì)主義的接班人,正處在人生的黃金時(shí)期,有大把的時(shí)間和精力全神貫注的投入奮斗,是建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的中堅(jiān)力量。如果青年觀念陳舊,視野狹窄,總是局限于眼前,就會(huì)束縛我們前進(jìn)的步伐;如果青年固步自封,做什么事都畏頭畏尾,步子邁不開,就跟不上時(shí)代,更加談不上創(chuàng)新。世界正處在大發(fā)展大變革之中,科學(xué)技術(shù)日新月異,要趕上時(shí)代的大潮,就要依靠青年,培養(yǎng)青年的創(chuàng)新能力,從根本上解放他們的思想,鼓勵(lì)青年勇于嘗試,不怕失敗,在全社會(huì)形成勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新的良好氛圍,我國(guó)才能抓住發(fā)展的大好時(shí)機(jī),做未來(lái)世界的領(lǐng)頭羊。

        (四)自覺肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任

        2019年4月19日,中共中央政治局就五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值舉行第十四次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)在我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑的意義,五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。彼時(shí),廣大青年是五四運(yùn)動(dòng)的生力軍;今日,青年是五四精神的堅(jiān)定踐行者,更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要力量。

        青年一代是國(guó)家的未來(lái),他們將決定國(guó)家的命運(yùn)。廣大青年應(yīng)該時(shí)刻不忘五四精神,時(shí)刻牢記歷史使命,肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任,完成國(guó)家和民族交托的使命。青年是最具有活力和創(chuàng)新思維的社會(huì)群體,他們具有年齡優(yōu)勢(shì),對(duì)自身弱點(diǎn)能夠快速認(rèn)識(shí)、積極克服,使之能夠成為順應(yīng)歷史發(fā)展的、最具潛力和朝氣的、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的新生力量。青年一代應(yīng)該樹立強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,將民族、國(guó)家、人民的利益時(shí)刻銘記在心,積極投身于現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)中,充分發(fā)揮自己的才干,為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,為祖國(guó)、人民和自己交上一份滿意的答卷。青年時(shí)期思維敏捷、行動(dòng)力強(qiáng),是奮斗的黃金時(shí)期,要把青春比作角斗場(chǎng),將惰性思維看作需要戰(zhàn)勝的對(duì)手,讓責(zé)任感和使命感成為奮斗的推動(dòng)力,不斷提高對(duì)自己的要求,成長(zhǎng)為社會(huì)的建設(shè)者和接班人。

        五四運(yùn)動(dòng)距今已經(jīng)百年,這一百年是中國(guó)青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的一百年。我們今天站在百年的時(shí)間節(jié)點(diǎn),處在盼望民族復(fù)興的歷史時(shí)刻,應(yīng)該更深刻解讀五四精神的時(shí)代價(jià)值,聆聽新時(shí)代對(duì)青年的召喚。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的青年成長(zhǎng)于充滿封建思想的社會(huì)環(huán)境中,尚且能突破封建思想的束縛,打破舊的封建文化傳統(tǒng),改革舊思想、舊文化,創(chuàng)造性地建立新的思想文化體系;當(dāng)代青年成長(zhǎng)于21世紀(jì)這個(gè)自由、平等、開放的新時(shí)代,更應(yīng)該有對(duì)世界進(jìn)步革新的大無(wú)畏勇氣。在新時(shí)代的征程上,青年應(yīng)該牢記歷史,展望未來(lái),努力奮斗,明晰時(shí)代對(duì)青年的期盼,讓五四精神薪火相傳,讓青春之歌唱響在中華民族偉大復(fù)興的征程中。

        參考文獻(xiàn):

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        [7]編寫組著.黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M]北京:人民出版社,2017

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