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        可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下生態(tài)文明道德意識(shí)的培育

        2020-07-23 08:53:49林玉良蘭海峰林知遠(yuǎn)
        中文信息 2020年6期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展

        林玉良 蘭海峰 林知遠(yuǎn)

        摘 要:可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)成為全球各國(guó)協(xié)同合作的重要戰(zhàn)略之一。過去人們受陳舊的思想觀念和認(rèn)知的局限,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,對(duì)自然環(huán)境造成了相當(dāng)大的破壞,并為此付出了極大的經(jīng)濟(jì)文化代價(jià)。慘痛的經(jīng)歷教育我們,要做到在保證走可持續(xù)發(fā)展道路的前提下,全力加強(qiáng)全民生態(tài)文明道德意識(shí)的培育。

        關(guān)鍵詞:可持續(xù)發(fā)展 生態(tài)文明 道德意識(shí)培育

        中圖分類號(hào):G24文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-9082(2020)06-0-01

        我國(guó)是世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家,這個(gè)自身?xiàng)l件要求我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略必須是以可持續(xù)發(fā)展為前提。黨的十六大報(bào)告鄭重指出,實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展能力的有效提高,讓自然環(huán)境得到改善,資源利用率不斷提高,促進(jìn)人與自然的和諧,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?!贝龠M(jìn)社會(huì)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性發(fā)展,離不開對(duì)全民進(jìn)行的生態(tài)文明道德意識(shí)培育,全民生態(tài)文明道德意識(shí)的提高可以為可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        一、生態(tài)文明道德意識(shí)內(nèi)涵

        1.保護(hù)自然資源

        自然資源是人類生存的必要條件,適宜的自然環(huán)境是人類發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。因此我們要認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然資源的重要性,只有自然資源得到了合理的保護(hù),人類才能更好地發(fā)展,才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展;保護(hù)自然資源其實(shí)和我們每個(gè)人都是息息相關(guān)的,我們每個(gè)人都必要依賴自然環(huán)境才能得以生存[1]。近幾年,被破壞的自然資源對(duì)人類的反噬事件越來越多,地震、海嘯、各種自然災(zāi)害都是對(duì)人類的提醒,自由合理地利用并保護(hù)自然資源,才可以使人類更好的生存和繁衍。

        2.節(jié)約自然資源

        珍惜自然資源,合理利用自然資源,注意再生資源的使用和開發(fā)。良好的自然生態(tài)是人類持續(xù)發(fā)展的前提,在保持良好的自然生態(tài)環(huán)境下人類發(fā)展才可以穩(wěn)步向前。如果一味地開采、發(fā)掘,致使自然資源遭到過多的人為破壞,會(huì)使人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯,威脅人類的生存。

        3.維護(hù)生態(tài)平衡

        珍惜和保護(hù)生態(tài)平衡也是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?。自然資源是有限的,部分自然資源是不可再生的,這就要求我們?cè)谑褂米匀毁Y源的同時(shí)要找到一條既能節(jié)約自然資源,又能保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式[2]。自然環(huán)境中的每一個(gè)物種都能得到有效保護(hù)是維護(hù)生態(tài)平衡的重要前提條件。

        4.依靠科學(xué)技術(shù)促進(jìn)生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)

        科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,這是早就提出的理念之一?,F(xiàn)代社會(huì)越來越多地依靠科學(xué)技術(shù)利用自然資源,這樣做可以促進(jìn)自然資源結(jié)構(gòu)的良性循環(huán),這種方法已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)保護(hù)自然資源的重要條件之一。人類可以用現(xiàn)代科技技術(shù)成果來替代消耗性自然資源。最大程度地減少對(duì)自然的破壞,保護(hù)自然資源的良性循環(huán),實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

        只有大力培育生態(tài)文明道德,并以此為指導(dǎo),既有利于人類社會(huì)的生存和發(fā)展,也有利于自然資源的生態(tài)平衡。這就是培養(yǎng)人類生態(tài)文明道德意識(shí)的終極目標(biāo)。

        二、在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下如何培育生態(tài)文明道德意識(shí)

        1.堅(jiān)定不移地實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

        各級(jí)政府要堅(jiān)定不移地實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,在致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)候注意保護(hù)自然資源,要全面提高相關(guān)執(zhí)法部門的綜合能力和執(zhí)法能力。驅(qū)使社會(huì)各界人士參與和可持續(xù)發(fā)展有關(guān)的討論及實(shí)踐,最大限度地提高全民參與可持續(xù)發(fā)展的積極性。

        要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)知,強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)生態(tài)文明道德意識(shí)培育的重視[3]。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是黨的政策方針的重要執(zhí)行者和決策者,在生態(tài)文明道德建設(shè)中起到?jīng)Q策性作用,領(lǐng)導(dǎo)者的生態(tài)文明道德意識(shí)會(huì)直接影響到社會(huì)民眾對(duì)生態(tài)文明道德意識(shí)的認(rèn)知。所以,培養(yǎng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的相關(guān)德意識(shí)水平,是培養(yǎng)民眾生態(tài)文明道德意識(shí)的前提。建議可利用各級(jí)黨校和學(xué)院對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行相關(guān)的知識(shí)講座,激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用。

        2.利用多種形式開展生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳

        在人民群眾中進(jìn)行生態(tài)文明道德意識(shí)的宣傳和普及,讓生態(tài)文明道德意識(shí)教育成為全民的基本道德思想,讓全社會(huì)共同努力,共同保護(hù)環(huán)境。要充分利用社會(huì)媒體和基層宣傳工具,以知識(shí)講座、與生態(tài)文明相關(guān)的電影電視等方式進(jìn)行宣傳,深化全社會(huì)生態(tài)文明道德意識(shí)。

        3.引導(dǎo)全民積極參加生態(tài)文明道德意識(shí)實(shí)踐活動(dòng)

        實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐活動(dòng)可以很好地啟迪人的心靈情感及對(duì)大自然的敬畏感。在此類活動(dòng)中,要堅(jiān)持育人理念,培養(yǎng)民眾養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣,從身邊的小事做起,在保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡思想指導(dǎo)下,積極參與相關(guān)活動(dòng)。引導(dǎo)全民樹立綠色的消費(fèi)觀。要讓全民從身邊事做起,如不使用一次性餐具、對(duì)廢舊物回收再利用、購買節(jié)能電器、垃圾分類等。倡導(dǎo)民眾選擇健康的生活方式,樹立適度的綠色消費(fèi)理念;鼓勵(lì)民眾適度消費(fèi)、替代消費(fèi)。這些雖然都是看起來不起眼的小事,但是要教導(dǎo)民眾人從我做起,從現(xiàn)在做起。不積跬步無以至千里,行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,不是一蹴而就的,在生態(tài)文明道德意識(shí)養(yǎng)成的過程中,可以用相關(guān)的條理來約束民眾。使民眾在日常生活中更好地養(yǎng)成行為習(xí)慣。

        4.改變舊觀念

        在傳統(tǒng)的思想觀念中,人們認(rèn)為,大自然的資源是取之不盡用之不竭的。但是隨著時(shí)間的推移,我們發(fā)現(xiàn)這一說法是不正確的。摒棄在社會(huì)發(fā)展中以自我為中心的思想,加強(qiáng)生態(tài)型社會(huì)的建設(shè)。教導(dǎo)人們形成萬物平等、順應(yīng)自然、永續(xù)利用的生態(tài)價(jià)值觀。要讓民眾理解,培養(yǎng)生態(tài)文明道德環(huán)境意識(shí)是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),是民眾道德養(yǎng)成的良好前提,對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與我們每個(gè)人的切身利益相關(guān)。要把道德關(guān)懷時(shí)刻放在心里,樹立起民眾對(duì)自然資源的道德義務(wù)感,養(yǎng)成良好的自覺行動(dòng),才能解決自然資源保護(hù)的根本問題,為生態(tài)文明發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        結(jié)語

        綠水青山就是金山銀山。為了幫助可持續(xù)發(fā)展能力的不斷增強(qiáng),推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展,讓人民過上小康生活,讓自然環(huán)境更有利地循環(huán)發(fā)展,生態(tài)文明道德意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)重要基礎(chǔ)。只有全社會(huì)都培養(yǎng)生態(tài)文明道德意識(shí),每個(gè)民眾都從現(xiàn)在做起、從小事做起,我們的國(guó)家才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的最終目標(biāo)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]馬李茜.生態(tài)文明建設(shè)的道德之維[J].現(xiàn)代交際,2019(11):213-214+212.

        [2]李俊玲.大學(xué)生馬克思主義生態(tài)觀教育研究[D].遼寧大學(xué),2019.

        [3]王佳玲.老子生態(tài)倫理思想對(duì)提高大學(xué)生生態(tài)道德素養(yǎng)的啟示研究[D].長(zhǎng)春理工大學(xué),2018.

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