·文學(xué)

《簡·奧斯丁傳》

[英]克萊爾·托馬林 著

周春塘 譯

朱玉 校譯

廣西師范大學(xué)出版社

與同時(shí)代的作家相比，創(chuàng)作了六部知名小說的簡·奧斯丁的一生可以說是波瀾不驚、平淡無奇。這種“半隱居”的生活方式為她安心寫作提供了良好的條件，卻為想要給她立傳的作家?guī)砹瞬恍〉穆闊簥W斯丁本人并沒有留下充足的資料，甚至連她留下來的唯一一幅畫像都只是她姐姐所作的素描。本書作者克萊爾·托馬林搜集了大量資料，采取烘云托月、迂回曲折的方法，花了大量的篇幅描寫龐大的奧斯丁家族、他們的親戚和朋友，甚至寫了距離奧斯丁家?guī)资锿夂敛幌喔傻泥従?。作者不厭其煩地描寫他們的衣食住行、理?cái)方式、家長里短，通過這些細(xì)枝末節(jié)還原奧斯丁生活時(shí)代的方方面面，也盡可能地重現(xiàn)了幽默風(fēng)趣、才華橫溢的簡·奧斯丁。

·社科

《前期與后期》

劉東 著

上海人民出版社

世紀(jì)文景

這本書是清華國學(xué)院劉東教授思想史研究力作。他以獨(dú)特視角研究思想史，深刻反思當(dāng)今人文學(xué)科學(xué)術(shù)狀況之作。劉東教授認(rèn)為，對于人文學(xué)者來說，創(chuàng)作生涯的前期與后期同樣重要，從前期到后期是一個(gè)自我修養(yǎng)、磨煉心性的過程。在前期，需要視野的確立與充分的積累；而后期，則是一個(gè)在大量積累的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步發(fā)揮，走向成熟，釋放出更多創(chuàng)造性的過程。

《社會學(xué)之思 （第3版）》

[英]齊格蒙·鮑曼

[英]蒂姆·梅 著

李康 譯

上海文藝出版社

本書不依時(shí)間線性梳理，不按名家逐位清點(diǎn)，而是圍繞既滲透日常生活、又塑造學(xué)科品格的一些核心概念，探究構(gòu)筑我們世界觀的潛在假設(shè)與默含期待，堪稱入門上選。本次修訂的第三版，全面回應(yīng)第二版刊行以來世界發(fā)生的重大變化：氣候變遷、不平等持續(xù)惡化、社交媒體的角色日益重要之類趨勢，如何影響了我們的親密關(guān)系、共同體、消費(fèi)觀念、倫理、社會認(rèn)同等方面的生活世界。

《書架上的近代中國：一個(gè)人的閱讀史》

唐小兵 著

東方出版社

本書是作者十余年來嚴(yán)肅閱讀和寫作的結(jié)晶。全書以近代中國的歷史轉(zhuǎn)向?yàn)榇蟊尘?，?xì)分為兩條主線：一是有關(guān)中國知識分子的歷史、處境與行動，對部分學(xué)術(shù)著作給予了評析和商榷，對若干文化名人的年譜、日記、回憶錄、書信等史料進(jìn)行了解讀；二是通過對上海文化、廣東文化、成都文化等與城市文化有關(guān)的歷史著作的分析，試圖展現(xiàn)大一統(tǒng)觀念主導(dǎo)下的中國文化內(nèi)部的復(fù)雜多元。

·歷史

《應(yīng)仁之亂》

[日]吳座勇一 著

康昊 譯

四川文藝出版社

后浪

日本室町幕府末期，諸大名動員數(shù)十萬兵力，以京都為戰(zhàn)場，分東軍、西軍相互廝殺長達(dá)十一年之久，史稱“應(yīng)仁之亂”。戰(zhàn)亂過后，室町幕府走向衰亡，社會秩序近乎瓦解，地方勢力崛起，日本步入戰(zhàn)國時(shí)代。在本書中，新銳歷史學(xué)家吳座勇以通俗的語言生動、翔實(shí)地還原了戰(zhàn)亂的經(jīng)過與參與者之間的合縱連橫，總結(jié)了戰(zhàn)亂的后果及其對社會、文化的影響，有助于讀者全面了解這場催生了日本戰(zhàn)國時(shí)代的大亂。

《絲綢之路： 十二種唐朝人生》

[英]魏泓 著

王姝婧、莫嘉靖 譯

四川人民出版社

理想國

公元8 世紀(jì)到10 世紀(jì)，唐朝盛極轉(zhuǎn)衰，西域局勢動蕩不安。在盛唐漫長的身影中，我們可以看到最終葬身海洋的中東船長塔澤納、敗走鐵刃城的吐蕃士兵賽格拉頓、遠(yuǎn)赴漠北的太和公主，一生飄零的妓女萊瑞詩卡……無論是貴族還是民眾，都在試圖抓住命運(yùn)的節(jié)奏，努力活下去。正是這樣一個(gè)個(gè)生命軌跡照亮了兩千多年的絲綢之路，隨著歷史涌至現(xiàn)在。

·經(jīng)管

《騰訊產(chǎn)品法》

李立 著

浙江大學(xué)出版社

藍(lán)獅子

本書向讀者完整地呈現(xiàn)了騰訊產(chǎn)品設(shè)計(jì)的底層思路，闡述了設(shè)計(jì)者如何發(fā)現(xiàn)問題、定義問題、拆解問題的全過程，從產(chǎn)品思維出發(fā)，以需求、戰(zhàn)略、產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)與運(yùn)營的本質(zhì)為落腳點(diǎn)，探討了在互聯(lián)網(wǎng)新產(chǎn)品時(shí)代來臨之際，如何打通產(chǎn)品思維的脈絡(luò)，找到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的根源。同時(shí)，面向未來，作者也探討了如何擴(kuò)展“產(chǎn)品容納用戶心智的能力”等擺在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者面前更高階的問題。

·藝術(shù)

《吳哥之美》

蔣勛 著

湖南文藝出版社

博集天卷

吳哥，位于柬埔寨西北部，以建筑雄峻和浮雕精細(xì)聞名于世，是世界上最大的寺廟建筑群，是印度教與佛教信仰的藝術(shù)極致。這里曾是一座輝煌繁榮的王城，卻飽受戰(zhàn)爭病疫的無情吞噬，在熱帶叢林里面湮沒成一片廢墟，而今，文明重現(xiàn)。本書收錄20封蔣勛寫給林懷民的信，娓娓訴說吳哥王朝諸寺遺址、雕刻、美學(xué)、儀式空間最細(xì)膩美妙的景致，觸動你我最本質(zhì)的生命底層。

·生活

《活過，愛過，寫過：李銀河自傳》

李銀河 著

北京十月文藝出版社

新經(jīng)典

這是一位女性主義者的人生自述，坦蕩、獨(dú)立、勇敢、自由，一生所求不過愛與美。生于1950年代，經(jīng)歷“文革”、上山下鄉(xiāng)、工農(nóng)兵學(xué)員、公派留學(xué)……李銀河成長中的苦悶彷徨和命運(yùn)轉(zhuǎn)折，帶有鮮明的時(shí)代烙印，是那一代知識分子從理想狂熱走向獨(dú)立思考，再到致力于社會進(jìn)步的縮影。成長、愛情、學(xué)術(shù)在李銀河生命中占據(jù)著重要的位置。在人生的這三個(gè)向度上，她“像蜜蜂采蜜一樣”，只采擷最精華的部分。

《罩袍之刺》

原老未 著

生活·讀書·新知三聯(lián)書店

罩袍，是一種長至腳踝，面部用網(wǎng)眼布料織成的蒙面長袍，也是外界對阿富汗女性的固有印象。人們對于阿富汗的印象，似乎只有戰(zhàn)爭、童婚以及對女性的虐待。是的，以上皆為事實(shí)，然而事實(shí)不止于此。在本書中，作者記錄了與六位阿富汗女性同吃同住的生活。她們出生不同的省份，來自不同的民族，從事不同的工作，擁有不同的顏色和不同的性格，她告訴我們：阿富汗女性和我們一樣，沒有更高尚，也沒有更卑微。