摘? 要：從工業(yè)革命時(shí)期，設(shè)計(jì)開始從傳統(tǒng)手工業(yè)中分離出來，以莫里斯為代表的設(shè)計(jì)師們開始思考如何將技術(shù)與藝術(shù)完美融合?？萍寂c網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展到今天的高度，全球已進(jìn)入信息數(shù)字化時(shí)代，新媒體技術(shù)不斷迅猛發(fā)展，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)一直是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。通過挖掘分析不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域中藝術(shù)與科技結(jié)合的實(shí)例，闡述科學(xué)技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)性表達(dá)的重要性，從而總結(jié)當(dāng)下科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的路徑方式，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)性表達(dá)的發(fā)展優(yōu)化提供有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：數(shù)字化時(shí)代;新媒體技術(shù);藝術(shù)設(shè)計(jì);視覺傳達(dá)

科技與藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合體現(xiàn)在多方面，兩者相互影響、相輔相成，以多種方式交會(huì)融合?？萍假x予藝術(shù)設(shè)計(jì)以新的時(shí)代活力，使設(shè)計(jì)更具時(shí)代特性，更符合人們的審美和文化消費(fèi)需求;同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)也在不斷賦予科技新的生命與內(nèi)涵，使科技進(jìn)步具有更深層次的意義，與科技相結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)成為全球化大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下一種更符合新時(shí)代潮流的藝術(shù)表達(dá)方式。如何將這一先進(jìn)科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)合理地結(jié)合起來，讓設(shè)計(jì)的藝術(shù)性表達(dá)呈現(xiàn)出多元化的科技性傾向，是當(dāng)代設(shè)計(jì)師需要認(rèn)真思考的問題，更是在科技大發(fā)展趨勢下藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的必然要求。以下是從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中發(fā)掘藝術(shù)與科技相結(jié)合的設(shè)計(jì)案例，闡釋并總結(jié)數(shù)字化時(shí)代科學(xué)技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)性表達(dá)的重要轉(zhuǎn)向。

一、新媒體技術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的結(jié)合

（一）新媒體技術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)源流

新媒體是有別于電視、報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒體的新興傳播媒體，由于涵蓋了數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)體系，在傳播速度以及傳播范圍上有著顯著的優(yōu)勢?，F(xiàn)代藝術(shù)在新媒體技術(shù)的發(fā)展中，逐漸衍生出一門新的藝術(shù)學(xué)科，即新媒體藝術(shù)。它主要借助于數(shù)字技術(shù)，通過電腦圖像的形式對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)涵進(jìn)行展現(xiàn)，涵蓋了網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)廣播等諸多內(nèi)容[1]。

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一級(jí)學(xué)科設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的一個(gè)重要組成部分，內(nèi)容涵蓋環(huán)境設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等諸多不同設(shè)計(jì)方向和類型。簡言之，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是通過一定的視覺媒介將信息傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)。何潔認(rèn)為“20世紀(jì)進(jìn)入新媒體藝術(shù)時(shí)代，數(shù)字化媒體的出現(xiàn)使社會(huì)環(huán)境發(fā)生了質(zhì)的變化，靜態(tài)的媒體時(shí)代已經(jīng)不能完全滿足新世紀(jì)的需求”[2]。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與數(shù)字化技術(shù)逐漸產(chǎn)生緊密結(jié)合：一方面可以通過網(wǎng)絡(luò)更加迅速地傳達(dá)與傳播設(shè)計(jì)作品;另一方面，新媒體技術(shù)也逐漸成為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要手段與方法，使得視覺傳達(dá)的表達(dá)更具感染力與沖擊力。

（二）新媒體技術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相結(jié)合的案例分析

新媒體技術(shù)支持下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更具有數(shù)字化的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師傳達(dá)表現(xiàn)的工具不再局限于傳統(tǒng)的紙筆等工具，設(shè)計(jì)師可通過不同的傳達(dá)媒介、新興的表現(xiàn)材料，更加多元地傳達(dá)給受眾以更好的感受體驗(yàn)。2019年11月29日，在長沙梅溪湖國際文化藝術(shù)中心藝術(shù)館舉辦的一場名為《MOSTSE IN MICA：流動(dòng)的永恒》的新媒體視覺藝術(shù)展中的系列作品（如圖1），這些大型新媒體藝術(shù)作品，使用當(dāng)代的媒介和科技，達(dá)到真實(shí)與虛擬的碰撞與融合。展覽通過一系列在迷幻燈光下色彩斑斕、不斷變幻形態(tài)的視覺藝術(shù)作品，聚焦“時(shí)代與社會(huì)”與“人性與自我”的命題討論，引導(dǎo)觀眾觀展的同時(shí)，精神上擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的枷鎖，進(jìn)行重新思考。傳達(dá)了時(shí)間與生命等事物都珍貴且易逝，事物都是處于不斷變化流動(dòng)的理念與態(tài)度。

不同于以往局限于二維平面上的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，這次展覽大多是通過新媒體技術(shù)手段打造的4D空間藝術(shù)作品，達(dá)到了作品與展覽空間的充分結(jié)合，為觀者打造了更為全面的沉浸式藝術(shù)體驗(yàn)。我們可以發(fā)現(xiàn)，與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的這些作品具有更強(qiáng)的視覺沖擊力，有利于觀者迅速進(jìn)入作品所營造的感情氛圍中。這樣的強(qiáng)烈視覺沖擊力一方面來自于更加斑斕燦爛的色彩;另一方面，相對(duì)于傳統(tǒng)手繪的表現(xiàn)形態(tài)，計(jì)算機(jī)編程得出的形態(tài)與運(yùn)動(dòng)狀態(tài)也更加多樣化（如圖2）。

和以往藝術(shù)展覽館中觀者駐足觀看欣賞藝術(shù)作品模式不同，這些作品也有著較強(qiáng)的互動(dòng)感，十分注重觀者的交互體驗(yàn)，這就需要運(yùn)用一些新媒體技術(shù)來增加互動(dòng)的方式。如圖3所示的圓形作品《Endless》，觀者可以通過移動(dòng)自身的位置來改變圓形展示面上形態(tài)流動(dòng)的速度與中心，從而產(chǎn)生更好的體驗(yàn)與感受。它能帶來一種動(dòng)態(tài)的、不可預(yù)知的圖形語言形式，同時(shí)也拉近與觀眾的距離感，使觀者也加入到這種創(chuàng)作活動(dòng)中來，進(jìn)行二次創(chuàng)作，讓觀者產(chǎn)生更好的體驗(yàn)與感受[3]。而這是傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所不能達(dá)到的效果。

從以上分析來看，數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用使得視覺傳達(dá)藝術(shù)具有更加強(qiáng)烈的視覺沖擊力，很大程度上提升了觀者的藝術(shù)體驗(yàn)。同時(shí)，科技與藝術(shù)的結(jié)合使得藝術(shù)設(shè)計(jì)的表達(dá)更加多元化，有利于提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的總體效果。藝術(shù)家劉佳玉的藝術(shù)作品《谷邊》（The Valley-side），將瑞士汝山谷的美麗水波與天空景色，通過人工智能與數(shù)字成像等科技手法，實(shí)時(shí)渲染傳遞給中國地區(qū)的用戶。除了視覺上的全真模擬，觀者可以近距離觀察到山谷里的水波與植物形態(tài)，還能切實(shí)感受到山谷中的環(huán)境與氣息、河流聲以及小鳥的清脆鳴叫聲，可以多感官體驗(yàn)全新的環(huán)境風(fēng)光（如圖4）。這一設(shè)計(jì)作品突破了傳統(tǒng)視覺傳達(dá)方式，打破了常規(guī)設(shè)計(jì)思維，通過科學(xué)技術(shù)使得兩個(gè)國家的時(shí)空產(chǎn)生交會(huì)，調(diào)動(dòng)觀者的視覺、聽覺等多種感官，從而為觀者帶來時(shí)空錯(cuò)亂的奇妙感覺（如圖5）。

由此可見，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不再局限于一張單薄的平面紙，而是融入音頻、視頻動(dòng)畫等多元化數(shù)碼信息。數(shù)字媒體技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新的創(chuàng)作手段和表現(xiàn)形式。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，使設(shè)計(jì)的藝術(shù)性表達(dá)更加多元化，從而有效提高藝術(shù)設(shè)計(jì)水平。

二、新媒體技術(shù)

對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)性表達(dá)的重要意義

（一）視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式多元化的轉(zhuǎn)向

傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式通常以平面為載體，以色彩與形態(tài)為主要表現(xiàn)元素。隨著數(shù)字化多媒體技術(shù)的普及與發(fā)展，設(shè)計(jì)的內(nèi)容與形式得到了極大的豐富。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的傳達(dá)媒介正在逐漸突破單一的“視覺傳達(dá)模式”，開始融入音頻、動(dòng)畫等各式各樣的新媒體元素，平面設(shè)計(jì)“不再平面”，逐漸拓展到三維甚至四維的空間領(lǐng)域，構(gòu)建出以視覺傳達(dá)為基礎(chǔ)、其他感官刺激共同作用的綜合設(shè)計(jì)體系。受眾在感受藝術(shù)作品時(shí)不僅能夠體驗(yàn)到豐富的視覺效果，還能夠形成多元化的認(rèn)知，促進(jìn)視覺沖擊效果的強(qiáng)化，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。除了視覺傳達(dá)內(nèi)容的多元化以外，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的承載與傳輸模式也進(jìn)入了多元化的階段[4]。傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是通過紙質(zhì)創(chuàng)作和藝術(shù)館展覽的形式，而在新媒體時(shí)代，智能手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)逐漸成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)傳播的主要途徑，以更低的成本達(dá)到了更快速且廣泛的傳播效果。

（二）視覺傳達(dá)與交互體驗(yàn)的互動(dòng)性表達(dá)

在新媒體藝術(shù)時(shí)代，設(shè)計(jì)師越來越關(guān)注藝術(shù)設(shè)計(jì)與人的情感之間的互動(dòng)，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的表達(dá)喚起人們情感的交流與共鳴，從而使作品更加富有生命力。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，無論是平面設(shè)計(jì)還是空間設(shè)計(jì)，都需要受眾感知其情感價(jià)值，將設(shè)計(jì)師的情感充分融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程及作品當(dāng)中，通過作品將設(shè)計(jì)師與受眾之間的情感進(jìn)行連接，形成思想和精神上的共鳴。交互性強(qiáng)的設(shè)計(jì)可以拉近藝術(shù)設(shè)計(jì)與大眾的距離，使用戶更能理解體驗(yàn)設(shè)計(jì)作品中蘊(yùn)含的理念與思想。

（三）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的呈現(xiàn)方式

藝術(shù)來源于生活，又高于生活。藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感來自我們的日常生活，通過不同的藝術(shù)創(chuàng)作形式，以一種高于生活的形式呈現(xiàn)在大眾面前。莫里斯指出，藝術(shù)不屬于少數(shù)人，而是為大眾服務(wù)的。專為少數(shù)貴族所做的藝術(shù)設(shè)計(jì)已不復(fù)存在，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)需要考慮傳達(dá)的有效性，大眾的接收度與體驗(yàn)感受度是設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)需要考量的重要因素。數(shù)字媒體技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了一系列新的創(chuàng)作手段與表達(dá)方式，從而極大豐富了視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容體系，使作品更有可能為大眾所接受[5]。同時(shí)，信息化時(shí)代使得藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在互聯(lián)網(wǎng)上以極快的速度傳播，為設(shè)計(jì)工作者提供豐富的靈感與素材，拓寬其眼界與知識(shí)面。對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，需要長期的積累，并且要勇于突破常規(guī)、進(jìn)行創(chuàng)新。這樣才有可能創(chuàng)造出更富有時(shí)代精神的藝術(shù)設(shè)計(jì)，豐富當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容與形式。

三、結(jié)語

新媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)完美融合，從設(shè)計(jì)的藝術(shù)性表達(dá)來看，不僅成為新媒體技術(shù)的一個(gè)重要組成部分，而且拓展了當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)方式，使得設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式顯示出多元性和科學(xué)性。也使得藝術(shù)設(shè)計(jì)在科技的視閾下，體現(xiàn)出更加易用性、時(shí)尚性、創(chuàng)新性的特征，同時(shí)又能相得益彰、共同發(fā)展，勢必為大眾創(chuàng)造出更加豐富的文化藝術(shù)生活和視覺盛宴。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄖柔婷.基于新媒體藝術(shù)時(shí)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2019（9）：30-31.

[2]何潔.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢[J].裝飾（北京），2002（3）：4-5.

[3]王君潔.在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)沖擊下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2011（9）：67-69.

[4]汪洋.數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合研究[J].新媒體研究，2017（19）：33-34.

[5]楊夢園.數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合思路窺探[J].科技風(fēng)，2019（34）：93.

作者簡介：朱柯霓，蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2019級(jí)碩士研究生。研究方向：平面設(shè)計(jì)。