吳芳

[摘要]隨著中國經濟的飛速發(fā)展，綜合國力正在不斷提升，各類國際性體育賽事和文化活動相繼在中華大地，上舉辦。作為觀念依托的載體和信息傳播的媒介，平面設計也得到了更為廣泛的應用。與此同時，有越來越多的人開始探討有關民族風格、中國風的設計問題。通過對滿族民間剪紙文化的分析，探究現代平面設計的民族化表現方式。

[關鍵詞]平面設計;民族化;滿族文化

一、現代平面設計民族化的重要性

民族文化作為地域之間學習狡流的動力源泉。我國國畫、繡品、音樂、長城、燈籠、瓷器、絲綢等傳統(tǒng)文化都是世界上其他國家所不能比擬的。在現代商品文化的影響下，這些具有非凡影響力的傳統(tǒng)文化正面臨著巨大的挑戰(zhàn)與機遇，只有通過不斷創(chuàng)新與壯大，才能使傳統(tǒng)文化永久地傳承和發(fā)展下去，這一現實境遇在一定程度上與現代平面設計有著諸多相似之處。平面設計作為一種外來的藝術表現形式，需要急快地脫離西方觀念與形式的桎梏，并從我國優(yōu)秀的民族文化中汲取營養(yǎng)，以我國優(yōu)秀的民族文化作為基礎，從而形成具有獨特民族文化特色的全新作品。若將平面設計與民族文化進行深入融合，不僅能弘揚我國傳統(tǒng)民族文化，還能全面提升平面設計的藝術魅力。

二、當前平面設計的形式與存在的問題

（一）在發(fā)展中丟失原有的文化

當下許多年輕人喜歡追求個性，但有部分領域的個性并沒有良好的發(fā)展，對個性一詞并沒有完全深入理解，最終導致某些方面嚴重缺乏對個性的真實詮釋。而這一點在平面設計方面表現最為突出，有部分平面設計者太強調自己的個性，而丟失掉原有的文化特點，雖然強調了個性的突出，但很多人看到這樣的作品不能與作者達成共鳴，也就失去了宣傳的意義。

（二）平面文化整體沒有規(guī)劃性

由于平面設計是一種外來的藝術表現形式，因此平面設計多少都會帶有國外的特殊性，并且當下國際交流更加密切，對平面設計的影響逐漸加深，在這樣的環(huán)境影響下，需要我國結合自身國情，創(chuàng)造出屬于我國自己的平面設計特色?，F代許多年輕人都崇洋媚外，國內的電視節(jié)目正在逐漸退出人們的生活。因此，需要通過利用新的信息傳播手段，也就是平面設計，來有效宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓國人深刻意識到民族文化的重要性，同時學習國際優(yōu)秀文化，讓人們在大力宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的同時，也學會接受國際交流。

（三）創(chuàng)新意識不夠完善

隨著現代科技的不斷發(fā)展，有部分優(yōu)秀的平面設計師將代表著民族文化的元素融入報紙、書本、廣告、包裝等中進行大力宣傳，充分利用了我國五千年來的歷史文明，體現了我國民族文化的影響力以及歷史悠久。

三、現代平面設計的民族化表現形式

隨著我國綜合實力的大幅提升，在國際上的地位也越來越高。我國市場在國際上的占有率也越來越大，因此，有許多國外知名品牌對我國市場十分關注。許多國外知名品牌想要遵循國人的消費文化觀念，將中國元素融入品牌設計理念中，并在平面設計以及營銷手段等方面都充分融入中國元素，最終受到我國廣大消費者的青睞。單從這一點來看，現代平面設計民族化不僅只是藝術方面的表現手法，更多的是代表著一種文化內涵。由于目前我國平面設計體系并不是十分完善，需要對西方優(yōu)秀的設計理念進行有效整合與歸納，最大限度彌補平面設計水平的不足，通過對西方優(yōu)秀平面設計作品進行學習與借鑒，實現我國平面設計的快速發(fā)展，在這個發(fā)展過程中不斷融入我國自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使我國現代平面設計在擁有市場價值的情況下，仍具有鮮明的民族特征。

四、滿族剪紙自由透視造型在現代平面設計中的應用滿族剪紙自由透視造型受到了“回歸自然，天人合一”的傳統(tǒng)哲學觀點的影響，其造型突破了原來近大遠小的原則，將不會受到定點視覺的制約，能夠從不同的角度來將畫面完整展開。而設計師所要追求的事物完整性表現手法也正好包括了滿族剪紙自由透視的造型。例如，過年的剪紙，主要表達出歡快的氛圍，雖然剪紙的造型并非立體展示，但是其內容卻能從不同的角度來展現出來。如圖一，孩子和爸爸、媽媽一起掛燈籠，彰顯出過年的喜慶氛圍，兩只喜鵲也過來湊熱鬧等，靈活運用自由透視造型的特點，將這些不同的人物和事物全部放到一幅畫面中，讓整個畫面表現得更加統(tǒng)一。平面設計過程中，設計師運用滿族剪紙的自由透視造型，可以通過不同的視角來觀察同一個事物的特點來進行創(chuàng)新。如圖二，牧童躺在牛背上吹笛子，牛兒圍繞在他的身旁，讓人們可以通過不同的視角觀察同一事物所帶來的不同魅力，并對此產生出與眾不同的視覺沖擊力。

五、滿族剪紙意象造型在現代平面設計中的應用

（一）滿族剪紙意象造型中的象征式造型

在滿族剪紙意象造型中，象征式造型主要是表達事物本身以外的祝福。滿族剪紙中的象征式造型主要是以日常生活當中的吉祥事物為主，取吉祥、富順之意，是一種十分直接的表達形式。如圖三，“福字紋”其主要是象征著生活幸福美滿，但在剪紙中將福字與其他圖文融合在一起，能夠更加直觀地表達人們對幸福生活的向往。如圖四，“壽字紋”主要表達“壽”，在剪紙中融入了鳳凰、祥云、牡丹等吉祥寓意的圖案，把“壽”字圖案化、藝術化，成為一個吉祥符。因此，滿族剪紙象征式造型與現代平面設計有機地結合在一起，能夠直接表達該平面設計所要表達的設計理念。既能擴展現代平面設計的表現領域，還能充分發(fā)揮設計師的個人設計水平。設計師將象征式造型靈活運用到現代平面設計中，能夠充分表現出超乎尋常的趣味?，F代有許多結婚海報都利用了滿族剪紙造型的表現方法，特別是滿族剪紙象征式造型，更能引人注目，更能增加視覺上的感染力。

（二）滿族剪紙意象造型中的聯想式造型

滿族剪紙聯想造型中的事物與主題之間的相連性并不大，但是單從某一方面來看與主題特征有相似之處，設計師可以借題發(fā)揮，進行延伸創(chuàng)作。因此，滿族剪紙聯想式造型是借助暗喻的形式來傳遞設計師所要表達的信息，讓整個平面設計的含義更加渾厚，并且從側面展示出滿族人民的民族情趣?，F代平面設計主要是以傳遞信息為主的藝術表達手法。滿族剪紙聯想式造型更多是作為思想、視覺上的傳達手段，更多是傳達富有含義的視覺形象。例如，我國聯通的標志，就充分運用了滿族剪紙聯想式造型，讓看見標志的人們很容易聯想到路路相通、四通八達等寓意，表達了聯通網絡覆蓋全國各個城市和以人為本的服務理念。因此，在平面設計中，靈活運用滿族剪紙聯想式造型，能夠更好地突現出作品的設計理念，讓人們能夠聯想到更加深層次的含義，并對設計作品印象更深刻。

隨著我國科技水平以及經濟水平的不斷提升，人們對生活質量的需求也越來越高。當下我國的平面設計由于是外來藝術形式，現階段還在受西方文化的影響，所以我國的平面設計不僅需要注重語言、色彩、風格之間的相互搭配，還要注重融人國家文化發(fā)展的元素。將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化融人平面設計中，能夠更好地創(chuàng)造出只屬于我們自己的平面設計特色，從而擺脫西方文化的影響。當然，想要在平面設計中融人我國傳統(tǒng)文化，就需要平面設計師充分了解我國歷史傳統(tǒng)文化的發(fā)展史，以及它在平面設計中的應用與創(chuàng)新難度。平面設計在不斷創(chuàng)新過程中，設計師要堅持以人為本、堅持原本的歷史原則、堅持帶動國際發(fā)展的理念，來創(chuàng)造出具有深刻意義的平面設計。

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作者單位：河北旅游職業(yè)學院設計開發(fā)系